Sharuɗɗa da Ƙa'idojin Sayarwa – ScaleFibre UK Ltd (Ƙungiyar Turai)

Siga ta 2.2 · An sabunta ta ƙarshe a ranar 20 ga Agusta 2026

Wannan takarda tana kafa tsarin shari’a don samar da kayayyaki daga ScaleFibre UK Ltd, kamfanin da aka kafa a Ingila da Wales, lambar rajistar kamfani 16685020, wanda ofishinsa da aka yi wa rajista yake a 2 Frederick Street, Kings Cross, London WC1X 0ND, United Kingdom (Mai Bayarwa), ga masu saye da aka kafa a Ƙasar Memba ta Ƙungiyar Turai.

Waɗannan Sharuɗɗan Asali suna shafar sayarwa ga kasuwanci kaɗai. Mai Bayarwa ba ya sayarwa ga mabukata kuma ba ya kai tayinsa ga mabukata. Sashe na 2 ya gindaya yadda Mai Bayarwa ke amfani da wannan iyakancewa, da kuma abin da zai faru idan duk da haka aka gano cewa mai saye mabukaci ne.

An kafa Mai Bayarwa a Ƙasar Ingila kuma ba a kafa shi a Ƙungiyar Turai ba. Ba shi da wani reshe, kamfanin ƙarƙashi, wurin kafuwa, wurin kasuwanci ko kaya a kowace Ƙasar Memba, kuma bai naɗa kuma ba ya riƙe da wani wakili mai izini ko mai gudanar da tattalin arziki mai alhaki don manufofin Article 4 na Regulation (EU) 2019/1020 ko Article 16 na GPSR, ko wani wakili na musamman a ƙarƙashin Article 8 na REACH, ko wani wakili a cikin Ƙungiyar a ƙarƙashin Article 27 na GDPR. Saboda haka shi mai samarwa ne na ƙasa ta uku ga kowace manufa ta dokar samfur, sinadarai, kare bayanai da sa ido kan kasuwa ta Ƙungiyar Turai.

Sakamakon haka, wanda dole ne Mai Saye ya karanta kafin ya yi oda, shi ne cewa Mai Saye ne mai shigo da Kayayyakin cikin Ƙungiyar kuma yana ɗauke da wajiban mai shigo da kaya a ƙarƙashin dokar Ƙungiyar. Mai Bayarwa ba ya sayarwa bisa wani ginshiƙin isarwa da biyan kwastam, kuma ba zai iya zama mai shigo da kaya a rikodi ba. Aikin Mai Bayarwa shi ne ya samar da Kayayyakin kuma ya samar da sanarwa, takardu da bayanan da Mai Saye ke buƙata domin ya sauke waɗannan wajibai. Sashe na 5, 9, 12, 15, 16, 18 da 19 sun gindaya wannan rabo gaba ɗaya, kuma sashe na 26 ya bayyana tasirin zaɓen dokar Ingila da na sasantawa.

Kayayyakin da ake samarwa a ƙarƙashin waɗannan Sharuɗɗan Asali samfuran gani ne marasa amfani da wutar lantarki: igiyar zaren gani, na’urorin haɗi, masu rarrabawa, rufewa, firemomin rarraba gani da akwatunan da ba sa amfani da wuta. Mai Bayarwa ba ya samar da wani samfur cikin Ƙungiyar Turai da ya faɗa cikin Article 4(5) na Regulation (EU) 2019/1020, wadda ita ce rufaffiyar jerin dokokin Ƙungiya waɗanda ake buƙatar mai gudanar da tattalin arziki da aka kafa a cikin Ƙungiyar a gare su, kuma waɗannan Sharuɗɗan Asali ba sa shafar samar da duk irin wannan samfur. Sashe na 15(d) ya gindaya wannan iyaka, kuma ya faɗi cewa za a ƙi odar irin wannan samfur don isarwa cikin Ƙungiyar.

Mai Bayarwa yana samar da kayayyaki kaɗai. Ba ya aiwatar da aikin gine-gine, shigarwa, sanya aiki ko wani aiki a wurin aiki, kuma ba ya bayar da wani garanti dangane da duk irin wannan aiki.

1. Ma’anoni da Fassara

1.1 Ma’anoni

A cikin waɗannan Sharuɗɗan Asali, ma’anonin da ke ƙasa suna aiki sai in dai yanayin magana ya buƙaci akasin haka:

• Biyan Asusu (Account Payment) yana nufin biyan cikakke, da kuɗi da suka riga sun share, na duk adadin da Mai Saye ke bin Mai Bayarwa a kan kowane asusu, ko sun kai lokacin biya ko ba su kai ba.
• Yarjejeniya (Agreement) yana nufin kwangilar da ke ɗaure a doka tsakanin Mai Bayarwa da Mai Saye don samar da Kayayyaki, wadda ta ƙunshi waɗannan Sharuɗɗan Asali, kowace Sharuɗɗa na Musamman, kowane Imel na Tabbatarwa, kowane Tsarin Samarwa Mai Ci Gaba, da kowane Sauran Takardu; kuma, inda yanayin magana ya buƙata, ciki har da a cikin sashe na 14(a), 21(d), 23(b), 23(c), 25(a), 25(k), 26(a), 26(c) da 26(h), dukkan waɗannan kwangilolin da ke tsakanin ɓangarorin gaba ɗaya tare da kowane Tsarin Samarwa Mai Ci Gaba.
• Batteries Regulation (ƙa’idar batura) yana nufin Regulation (EU) 2023/1542 game da batura da sharar batura, kamar yadda aka gyara ta kuma kamar yadda take aiki lokaci zuwa lokaci.
• Ranar Aiki (Business Day) yana nufin rana banda Asabar, Lahadi, ko hutun jama’a a Ingila da Wales ko a ƙasar da aka kafa Mai Saye a ciki, kuma lokutan aiki (business hours) yana nufin ƙarfe 9.00 na safe zuwa ƙarfe 5.00 na yamma a wurin mai karɓa a Ranar Aiki.
• CBAM Regulation (ƙa’idar tsarin gyara iyakar carbon) yana nufin Regulation (EU) 2023/956 da ta kafa tsarin gyara iyakar carbon, kamar yadda aka gyara ta kuma kamar yadda take aiki lokaci zuwa lokaci.
• Alamar CE (CE Marking) yana nufin alamar da mai ƙera ke nuna cewa samfur ya dace da buƙatun Union Harmonisation Legislation da suka dace waɗanda suka tanadi sanya ta.
• CISG yana nufin United Nations Convention on Contracts for the International Sale of Goods, da aka ƙulla a Vienna a ranar 11 ga Afrilu 1980.
• Imel na Tabbatarwa (Confirmation Email) yana nufin sanarwar rubutacciya da Mai Bayarwa ya aika wa Mai Saye yana karɓar oda a hukumance, ko ta ƙayyade lokutan isar da kaya ko wani cikakken bayani ko ba ta ƙayyade ba.
• Asara ta Biyu (Consequential Loss) yana nufin duk wata asarar samun kuɗi, kuɗin shiga, riba, damar kuɗi, ribar zuba jari, kasuwanci ko damar kasuwanci, asarar kwangila, asarar suna mai kyau, asarar bayanai, asarar samarwa ko asarar amfani, kuɗin tsayawar aiki, raguwar daraja (banda bambanci tsakanin darajar Kayayyakin kamar yadda aka ba da garanti da darajar Kayayyakin kamar yadda aka samar), duk wani alhakin da ɓangare ke da shi ga wani ɓangare na uku (banda (A) alhakin irin wanda Mai Bayarwa ya ɗauki nauyinsa a ƙarƙashin sashe na 16(c), (B) duk adadin da za a biya a ƙarƙashin ɗaukar nauyi a cikin Yarjejeniyar dangane da da’awar wani ɓangare na uku, da (C) duk alhakin da ba za a iya warewa, taƙaitawa ko sauyawa bisa doka ba), da duk wata asara ko ɓarna ta kai tsaye ba, ta musamman, ta hukunci ko ta misalta. Kuɗin Cirewa ba Asara ta Biyu ba ne.
• Mabukaci (Consumer) yana nufin mutumin ɗabi’a da ke aiki don manufofin da suke wajen ciniki, kasuwanci, sana’a ko aikin wannan mutum, a ma’anar Article 2(1) na Directive 2011/83/EU da kuma na tanadin da ya dace na dokar Ƙasar Memba da wannan mutum ke zaune a ciki a kai a kai.
• Tsarin Samarwa Mai Ci Gaba (Continuing Supply Arrangement) yana nufin duk wani tsarin bashi, oda mai tsayawa, yarjejeniyar samarwa, tsarin ginshiƙi ko asusu a buɗe da aka kafa tsakanin Mai Bayarwa da Mai Saye, ko akwai oda mai jiran aiwatarwa a ƙarƙashinsa ko babu.
• Dokar Kare Bayanai (Data Protection Law) yana nufin Regulation (EU) 2016/679 (GDPR), Directive 2002/58/EC kamar yadda aka aiwatar da ita a kowace Ƙasar Memba, makamantan dokokin Ƙasar Ingila da aka riƙe ko aka haɗa na GDPR da na Data Protection Act 2018, da dukkan sauran dokokin kare bayanai da sirri da suka dace da jagororin da ke ɗaure waɗanda suke aiki lokaci zuwa lokaci.
• Takardar Bayanai (Datasheet) yana nufin, ga Kayayyakin da abin ya shafa, na farkon waɗannan da ke akwai, kuma ba wata takarda ba: (i) takardar bayanan samfur da Mai Bayarwa ya fitar don waɗannan Kayayyaki kuma take aiki a ranar Imel na Tabbatarwa; (ii) takardar bayanai ko ƙayyadaddun bayanai da aka bayyana a cikin Imel na Tabbatarwa; ko (iii) ƙayyadaddun bayanan da Mai Ƙera ya wallafa don waɗannan Kayayyaki kuma suke aiki a ranar Imel na Tabbatarwa. Ba a lissafa takardar da Mai Bayarwa ya yi mata alama ko ya siffanta ta a matsayin ta farko-farko, ta nuni, ta daftari, ko ta tunani kaɗai ba, don manufar sakin layi na (i), kuma inda kaɗai takardar da Mai Bayarwa ya fitar don waɗannan Kayayyaki ita ce irin wannan takarda, sakin layi na (ii) da (iii) suna aiki bisa wannan tsari.
• Deforestation Regulation (ƙa’idar sare dazuzzuka) yana nufin Regulation (EU) 2023/1115 kan samar da wasu kayan masarufi da samfura da ke da alaƙa da sare dazuzzuka da lalata dazuzzuka a kasuwar Ƙungiyar da fitar da su daga Ƙungiyar, kamar yadda Regulation (EU) 2025/2650 ta gyara ta kuma kamar yadda take aiki lokaci zuwa lokaci.
• Sanarwar Dacewa ta EU (EU Declaration of Conformity) yana nufin sanarwar da Union Harmonisation Legislation da ta dace ta buƙata wadda mai ƙera ke ɗaukar alhakin dacewar samfur ta hanyarta.
• Lamarin Kasawa (Event of Default) yana nufin kowane ɗaya daga cikin waɗannan: (a) Mai Saye ya kasa biyan wani adadi a lokacin da ya kamata kuma bai gyara wannan kasawa cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan sanarwar rubutacciya ba, banda adadin da Mai Saye ya yi jayayya a kansa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(f); (b) Lamarin Fatara; (c) keta sashe na 4(f) da ba za a iya gyarawa ba, ko da za a iya gyarawa amma ba a gyara shi cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan sanarwar rubutacciya ba; (d) duk wani babban keta Yarjejeniyar da Mai Saye ya yi da ba za a iya gyarawa ba, ko da za a iya gyarawa amma ba a gyara shi cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan sanarwar rubutacciya daga Mai Bayarwa ba; ko (e) faruwar duk wani lamari ko yanayi da ke ba Mai Bayarwa damar dakatar da Yarjejeniyar ko kowace oda a ƙarƙashin sashe na 23(b) ko sashe na 23(c). Inda sakin layi fiye da ɗaya na wannan ma’ana ya shafi lamari ko yanayi guda ɗaya, sakin layin da aka kai shi musamman ga wannan lamari ko yanayi shi ne zai yi rinjaye, kuma don wannan manufa an ɗauki sakin layi na (e) a matsayin wanda aka kai shi musamman ga duk wani lamari ko yanayi da ke ba Mai Bayarwa damar dakatarwa a ƙarƙashin sashe na 23(b) ko sashe na 23(c), kuma buƙatun sanarwa da gyara na sakin layin da ya yi rinjaye suna aiki tare da kawar da na kowane wani sakin layi. Babu wani lamari ko yanayi da zai zama Lamarin Kasawa a ƙarƙashin kowane sakin layi na wannan ma’ana gwargwadon yadda ya ƙunshi kasa biyan adadin da Mai Saye ya yi jayayya a kansa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(f), muddin ana ci gaba da jayayya a kansa kuma Mai Saye ya biya sashen da ba a yi jayayya a kansa ba bisa ga sashe na 10(a); wannan jimla ba ta shafar ingancin duk wata sanarwa da aka bayar ko hakkin da Mai Bayarwa ya yi amfani da shi kafin a sanar da jayayyar ba, kuma inda aka warware jayayya cikin nasarar Mai Bayarwa, ana ɗaukar adadin a matsayin wanda ya kasance ya wajaba kuma ya kamata a biya shi tun daga ranar biya ta asali, kuma lokacin gyara a sakin layi na (a) yana farawa daga ranar warwarewar.
• Cikakken Biya (Full Payment) yana nufin, dangane da duk wasu Kayayyaki, biyan cikakke, da kuɗi da suka riga sun share, na farashin sayen waɗannan Kayayyaki, ciki har da VAT da duk wani kuɗin isarwa, kwastam da jigilar kaya da aka haɗa a takardar kuɗi tare da su.
• Kayayyaki (Goods) yana nufin duk wasu kayayyakin da Mai Bayarwa ya samar a ƙarƙashin Yarjejeniyar.
• GPSR yana nufin Regulation (EU) 2023/988 kan tsaron samfur na gaba ɗaya.
• Lamarin Fatara (Insolvency Event) yana nufin Mai Saye ya kasa biyan bashi ko ya kasa iya biyan bashinsa a lokacin da suka kai, ya dakatar ko ya yi barazanar dakatar da biyan bashinsa, an naɗa masa receiver, administrator, liquidator, mai gudanar da fatara, trustee, mai sa ido da kotu ta naɗa ko wani jami’i makamancinsa a kansa ko a kan wata dukiyarsa, ya nemi ko ya shiga ƙarƙashin duk wata shari’ar fatara, rashin biyan bashi, sake tsarawa, sasantawa, moratorium, tsari ko makamanciyarta a ƙarƙashin dokar kowane hurumi, an fara duk irin wannan shari’a a kansa wadda ba a warware ta cikin kwana ashirin da ɗaya (21) ba, ya daina ko ya yi barazanar daina gudanar da dukkan kasuwancinsa ko wani muhimmin sashensa, ko yana ƙarƙashin duk wani lamari makamancin haka a kowane hurumi.
• Late Payment Directive (umarnin jinkirin biya) yana nufin Directive 2011/7/EU kan yaƙi da jinkirin biya a mu’amalar kasuwanci, kamar yadda aka aiwatar da ita a kowace Ƙasar Memba.
• Mai Ƙera (Manufacturer) yana nufin ɓangare na uku da ya ƙera Kayayyakin da abin ya shafa.
• Ƙasar Memba (Member State) yana nufin ƙasar da take memba a Ƙungiyar Turai.
• Kayayyakin NCNR (NCNR Goods) yana nufin Kayayyakin da aka bayyana a matsayin waɗanda ba a iya sokewa kuma ba a iya mayarwa a cikin Imel na Tabbatarwa, inda wannan bayyanawa take da tasiri a ƙarƙashin wannan ma’ana. Bayyanawa tana da tasiri ne kawai inda aka faɗi wannan sanya suna a cikin farashin Mai Bayarwa ko a cikin odar sayen Mai Saye, ko inda Mai Saye bai ƙi shi ta hanyar sanarwar rubutacciya da aka bayar cikin Ranakun Aiki biyu (2) bayan Imel na Tabbatarwa ba. Inda Mai Saye ya ƙi sanya sunan cikin wannan lokaci, Kayayyakin ba Kayayyakin NCNR ba ne kuma odar tana ƙarewa dangane da waɗannan Kayayyaki ba tare da wani caji ga kowane ɓangare ba.
• Sauran Takardu (Other Documents) yana nufin duk wata ƙarin takarda da Mai Bayarwa da Mai Saye suka amince a rubuce a bayyane cewa tana cikin kwangilar da ke tsakaninsu don samar da Kayayyaki.
• Packaging Regulation (ƙa’idar kunshi) yana nufin Regulation (EU) 2025/40 na Majalisar Turai da ta Majalisar ta 19 ga Disamba 2024 kan kunshi da sharar kunshi, wadda ta gyara Regulation (EU) 2019/1020 da Directive (EU) 2019/904, kuma ta soke Directive 94/62/EC, kamar yadda aka gyara ta kuma kamar yadda take aiki lokaci zuwa lokaci.
• Dokar Alhakin Samfur (Product Liability Law) yana nufin dokar Ƙasar Memba da ke aiwatar da Council Directive 85/374/EEC game da alhakin samfuran da ke da lahani ko Directive (EU) 2024/2853 kan alhakin samfuran da ke da lahani, a kowane yanayi kamar yadda take shafar Kayayyakin.
• Mai Saye (Purchaser) yana nufin mutumin, kamfanin ko hukumar da Mai Bayarwa ya samar wa Kayayyakin.
• REACH yana nufin Regulation (EC) No 1907/2006 game da Yin Rajista, Tantancewa, Ba da Izini da Ƙuntata Sinadarai, kamar yadda aka gyara ta.
• Kuɗin Cirewa (Removal Costs) yana nufin kuɗaɗe masu ma’ana da aka kashe yadda ya kamata don cirewa, kwance shigarwa, katsewa, dawo da, da mayar da Kayayyaki masu lahani, waɗanda ba su dace da Yarjejeniyar ba, ko waɗanda suke ƙarƙashin dawo da kaya ko matakin gyara a ƙarƙashin sashe na 15(i), don samarwa da shigar da Kayayyakin maye gurbi, don sake ƙarasawa, sake haɗawa, sake gwadawa da sake sanya su aiki, da kuma don gyara duk wata ƙasa, gini, tsari, rami, sanda, bututu ko magudanar da aka taɓa yayin yin haka.
• RMA yana nufin Return Material Authorisation (izinin mayar da kaya) da Mai Bayarwa ya bayar don manufar ba da izinin mayar da Kayayyaki.
• RoHS Directive yana nufin Directive 2011/65/EU kan ƙuntata amfani da wasu abubuwa masu haɗari a cikin na’urorin lantarki da na lantaroniki, kamar yadda aka gyara ta.
• Rome I yana nufin Regulation (EC) No 593/2008 kan dokar da ta shafi wajiban kwangila.
• Sharuɗɗa na Musamman (Special Conditions) yana nufin duk wasu sharuɗɗa da ƙa’idoji da ɓangarorin suka amince a kansu a rubuce a bayyane, waɗanda aka yi niyyar su sauya ko su ƙara wa waɗannan Sharuɗɗan Asali.
• Sharuɗɗan Asali (Standard Terms) yana nufin sharuɗɗa da ƙa’idojin da aka gindaya a cikin wannan takarda.
• Kayan Ajiya (Stock Items) yana nufin Kayayyakin da aka bayyana a matsayin kayan ajiya a cikin Imel na Tabbatarwa, wato Kayayyakin kasida irin waɗanda Mai Bayarwa ke ajiyewa a ma’ajiya a kai a kai kuma, a lokacin buƙatar mayarwa ko sokewa, suna cikin yanayi mara sauyawa da za a iya sayarwa, banda igiyar da aka yanka, na’urorin haɗi na musamman, Kayayyakin da aka yi bisa oda, da Kayayyakin NCNR. Inda Imel na Tabbatarwa bai bayyana Kayayyaki a matsayin Kayan Ajiya ko a matsayin Kayayyakin NCNR ba, Kayayyakin Kayan Ajiya ne idan su Kayayyakin kasida ne irin waɗanda Mai Bayarwa ke ajiyewa a ma’ajiya a kai a kai, ba igiyar da aka yanka ba ne, ba na’urorin haɗi na musamman ba ne kuma ba Kayayyakin da aka yi bisa oda ba ne, kuma suna, a lokacin buƙatar mayarwa ko sokewa, cikin yanayi mara sauyawa da za a iya sayarwa kuma a cikin kunshin su na asali.
• Mai Bayarwa (Supplier) yana nufin ScaleFibre UK Ltd, lambar rajistar kamfani 16685020, na 2 Frederick Street, Kings Cross, London WC1X 0ND, United Kingdom.
• Garantin Mai Bayarwa (Supplier Warranties) yana nufin garantoji da magungunan da Mai Bayarwa ya bayar a bayyane a sashe na 8(g) (dacewa da Takardar Bayanai), sashe na 11(a) (mallaka da ‘yanci daga hakkokin ɓangare na uku), sashe na 11(c) (Kayayyakin da Mai Bayarwa ya ƙera, ya haɗa ko ya ƙarasa) da sashe na 11(f) (maganin ƙarshe), kuma Garantin Mai Bayarwa (Supplier Warranty) yana nufin kowane ɗaya daga cikinsu.
• TCA yana nufin Trade and Cooperation Agreement tsakanin Ƙungiyar Turai da European Atomic Energy Community, a ɓangare guda, da United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland, a ɗayan ɓangaren.
• Dokokin Kula da Ciniki (Trade Control Laws) yana nufin dukkan dokoki da ƙa’idojin kula da fitar da kaya, kula da shigo da kaya, kwastam, takunkumin tattalin arziki, takunkumin kuɗi, yaƙi da kauracewa, haramcin ciniki da bin ka’idojin ciniki da suka dace na Ƙungiyar Turai, kowace Ƙasar Memba, Ƙasar Ingila, Amurka, Majalisar Ɗinkin Duniya, ƙasar da aka ƙera Kayayyakin a ciki, ƙasar da aka kafa Mai Saye a ciki, da ƙasar da za a kai Kayayyakin a ƙarshe.
• Ƙungiya (Union) yana nufin Ƙungiyar Turai, kuma Union Harmonisation Legislation (dokokin daidaita ka’idojin Ƙungiya) yana nufin dokokin Ƙungiya da aka jera a Annex I na Regulation (EU) 2019/1020 da duk wata dokar Ƙungiya da ke daidaita yanayin tallata samfura.
• VAT yana nufin harajin ƙarin daraja da aka ɗora a ƙarƙashin Council Directive 2006/112/EC kamar yadda aka aiwatar da ita a kowace Ƙasar Memba, da duk wani makamancin harajin da aka ɗora a Ƙasar Ingila ko wani wuri.
• Lokacin Garanti (Warranty Period) yana nufin lokacin wata goma sha biyu (12) tun daga ranar isar da Kayayyakin ga Mai Saye.

1.2 Fassara

• (a) Nuni ga Mai Bayarwa ko Mai Saye ya haɗa da magadansu da waɗanda aka ba su izinin karɓar hakki.
• (b) An yi niyyar cewa takardun da suka kafa Yarjejeniyar su bayyana juna. Idan aka sami rashin daidaito, tsarin fifiko mai zuwa yana aiki, daga mafi girma zuwa mafi ƙasa: (i) duk wata Sharuɗɗa na Musamman; (ii) duk wasu Sauran Takardu; (iii) duk wani Tsarin Samarwa Mai Ci Gaba; (iv) Imel na Tabbatarwa, amma kawai game da cikakkun bayanan kasuwanci da aka fitar da shi don rikodinsu, wato farashi, adadi, kuɗin ƙasa, lokacin isar da kaya ko ranar isarwa da aka ƙiyasta, duk wani nuni ga Sharuɗɗa na Musamman, ginshiƙin Incoterms da wurin da aka ambata, duk wani nuni ga Takardar Bayanai ko ƙayyadaddun bayanai, duk wani sanya suna na NCNR, duk wani sanya suna na Kayan Ajiya, duk wata ranar alkawari, ainihin mutumin da zai zama mai shigo da kaya a ƙarƙashin sashe na 15(b)(ii), duk wani cikakken bayani na coding ko keying na na’urar masaukin da aka ambata a sashe na 20(g), da adireshin sanarwa; da (v) waɗannan Sharuɗɗan Asali. Imel na Tabbatarwa ba ya sauya waɗannan Sharuɗɗan Asali ta kowace hanya, kuma duk wani tanadi na Imel na Tabbatarwa da ke ikirarin yin haka yana da tasiri ne kawai idan Mai Saye ya amince da shi a rubuce daban.
• (c) Kanun magana suna nan don saukaka karatu kaɗai kuma ba sa shafar fassarar sashe-sashen.
• (d) Nuni ga “a rubuce” ya haɗa da imel da kowace irin sanarwa ta lantarki a rubuce.
• (e) “Ciki har da” da “ya haɗa da” ba kalmomin taƙaitawa ba ne.
• (f) Nuni ga wata dokar Ƙungiya, umarni, ƙa’ida ko doka ya haɗa da duk wani gyara, maye gurbi ko sake kafa ta, duk wata dokar da aka ba da izinin yi ko ta aiwatarwa da aka yi a ƙarƙashinta, da duk wata dokar ƙasa da ke aiwatar da ita.
• (g) Nau’in jam’i na kalmar da aka ba ta ma’ana yana da ma’anar da ta dace da haka.
• (h) Nuni ga sashe nuni ne ga sashen waɗannan Sharuɗɗan Asali.
• (i) Inda aka bayyana cewa lokaci yana gudana daga bayar da sanarwa, yana gudana daga ranar da ta biyo bayan karɓar sanarwar.
• (j) Inda waɗannan Sharuɗɗan Asali suka yi nuni ga buƙatar dokar Ƙungiya ko ta dokar Ƙasar Memba, wannan nuni na siffantawa ne kuma ba ya ɗora wani wajibi ƙari da wannan doka ta kansa, kuma ba ya sanya kowane ɓangare da alhakin bin ɗayan ɓangaren gare ta sai inda aka faɗa haka a bayyane.

2. Iyaka, Aiki tsakanin Kasuwanci da Kasuwanci, da Kafa Kwangila

(a) Masu saye na kasuwanci kaɗai. Waɗannan Sharuɗɗan Asali suna shafar samar da Kayayyaki ga Mai Saye da ke aiki don manufofin da suka shafi cinikinsa, kasuwancinsa, sana’arsa ko aikinsa kaɗai. Mai Bayarwa ba ya bayarwa, tallatawa ko samar da Kayayyaki ga Mabukata, ba ya gudanar da tashar sayarwa da ke fuskantar mabukata, kuma ba ya kai wani aikin kasuwanci ga Mabukata a kowace Ƙasar Memba.

(b) Tabbatarwar matsayin Mai Saye. Ta hanyar ba da oda, Mai Saye yana bayyanawa kuma yana ba da garanti cewa: (i) ba Mabukaci ba ne; (ii) yana samun Kayayyakin gaba ɗaya ko galibi don manufofin cinikinsa, kasuwancinsa, sana’arsa ko aikinsa, ba don amfani ko cinye su na mutum, na gida ko na iyali ba; (iii) an kafa shi a Ƙasar Memba kuma an yi masa rajistar VAT a wannan Ƙasar Memba ko in ba haka ba shi mutum ne mai biyan haraji don manufofin Council Directive 2006/112/EC, kuma ya amince cewa ba a bayar da waɗannan Sharuɗɗan Asali don samarwa ga masu saye da aka kafa a wajen Ƙungiyar ba, waɗanda Mai Bayarwa ke wallafa sharuɗɗa daban a gare su; (iv) lambar rajistar kasuwanci, lambar gane VAT da wurin kafuwar da ya bayar wa Mai Bayarwa cikakku ne kuma daidai ne; kuma (v) shi da kansa zai zama mai shigo da Kayayyakin cikin Ƙungiyar, ko zai tabbatar da cewa mutumin da aka kafa a cikin Ƙungiyar shi ne mai shigo da kaya kuma zai bayyana wannan mutum ga Mai Bayarwa a rubuce kafin Mai Bayarwa ya karɓi odar. Mai Bayarwa yana samarwa bisa dogaro ga waɗannan bayanai. Mai Saye ya amince cewa Mai Bayarwa ba shi da wurin kafuwa a cikin Ƙungiyar kuma ba zai iya zama mai shigo da kaya, mai shigo da kaya a rikodi ko mai bayarwa ba, cewa bayanin da ke sakin layi na (v) ginshiƙi ne ga iyawar Mai Bayarwa ta karɓar odar kwata-kwata, kuma cewa sashe na 5(d) da 15(b) suna aiki bisa wannan ginshiƙi. Dole ne Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa a rubuce nan take idan bayanin da ke sakin layi na (v) ya daina zama daidai.

(c) Samun kaya don manufofi masu gauraya. Inda aka sami Kayayyaki wani ɓangare don kasuwanci wani ɓangare kuma don manufofin sirri, waɗannan Sharuɗɗan Asali suna aiki ne kawai inda manufar kasuwanci ta fi rinjaye. Idan manufar kasuwanci ba ta fi rinjaye ba, sashe na 2(e) yana aiki.

(d) Ƙin odar mabukaci. Idan Mai Bayarwa ya sami sani, kafin ko bayan karɓar oda, cewa Mai Saye Mabukaci ne ko yana iya zama Mabukaci, Mai Bayarwa yana iya ƙin odar, ko ya soke odar gaba ɗaya ko wani ɓangarenta ta hanyar sanarwar rubutacciya, kuma zai mayar da duk adadin da aka biya dangane da Kayayyakin da ba a isar ba. Mai Bayarwa ba shi da alhakin duk wata asarar da ta taso daga ƙi ko sokewa a ƙarƙashin wannan sashe.

(e) Ajiye kariyar mabukaci ta tilas. Idan, duk da sashe na 2(a) zuwa 2(d), kotu ko kwamitin sasantawa mai hurumi ya ƙayyade cewa Mai Saye Mabukaci ne, to: (i) babu abin da ke cikin Yarjejeniyar da ke warewa, taƙaitawa ko sauya wani hakki ko magani da tanadin da ba za a iya kauce masa bisa yarjejeniya ba a ƙarƙashin dokar ƙasar da wannan mutum ke zaune a ciki a kai a kai ya bayar masa, kamar yadda Article 6(2) na Rome I ya kiyaye, ko duk wata ƙa’idar kare mabukaci ta tilas; (ii) sashe na 13, 14, 26(c), 26(d) da 26(h) ba sa shafar wannan mutum sai gwargwadon yadda ƙa’idojin tilas da suka dace suka yarda; kuma (iii) babu abin da ke cikin Yarjejeniyar da ke hana wannan mutum hakkin kai ƙara a kotunan Ƙasar Memba da wannan mutum ke zaune a ciki, ko da ke sanya wannan mutum ƙarƙashin shari’a a wata kotu inda dokar da ta dace ba ta yarda da haka ba. Wannan sashe yana rubuta matsayin da ke ƙarƙashin dokar da ta dace; ba amincewa ba ne, kuma kada a karanta shi a matsayin amincewa, cewa wani Mai Saye Mabukaci ne.

(f) Tsarin kwangila. Gwargwadon yadda doka ta yarda, dangantakar shari’a tsakanin Mai Bayarwa da Mai Saye tana ƙarƙashin waɗannan kaɗai: (i) waɗannan Sharuɗɗan Asali; (ii) duk wata Sharuɗɗa na Musamman da aka amince da ita a rubuce a bayyane; (iii) cikakkun bayanan kasuwanci na musamman a cikin Imel na Tabbatarwa na Mai Bayarwa; (iv) duk wani Tsarin Samarwa Mai Ci Gaba; da (v) duk wasu Sauran Takardu. An lissafa takardun da ke wannan sashe ba bisa wani tsari na musamman ba; sashe na 1.2(b) ne ke ƙayyade fifiko a tsakaninsu.

(g) Sharuɗɗan Mai Saye. An ƙi duk wasu sharuɗɗa da Mai Saye ya gabatar a cikin odar saye, a shafin yanar gizo, a sharuɗɗan saye na gaba ɗaya, a takardar amincewa, ko ta wata hanya, waɗanda suka bambanta da waɗannan Sharuɗɗan Asali ko suka ƙara musu, kuma ba sa aiki sai idan Mai Bayarwa ya amince da su a rubuce. An sanya karɓar Mai Bayarwa na kowace oda a bayyane ƙarƙashin sharaɗin cewa sharuɗɗan Mai Saye ba sa aiki, kuma Mai Bayarwa ba zai karɓi odar bisa wani ginshiƙi ba. Fara aiwatar da aiki, isar da Kayayyakin, karɓar biyan kuɗi, ko nuni ga takardar Mai Saye don manufofin ganewa, ba ya nufin karɓar sharuɗɗan Mai Saye. Ɓangarorin sun amince cewa dokar wasu Ƙasashe Membobi tana warware karo tsakanin sharuɗɗan asali masu takara ta hanyar nuni ga tsari na farko ko na ƙarshe da aka musanya, wasu kuma ta hanyar kawar da tanade-tanaden da suka yi karo na duka biyun; an yi niyyar wannan sashe ya yi aiki gwargwadon iyakar da aka yarda a ƙarƙashin duk hanyar da ta dace, kuma inda tanade-tanaden da suka yi karo na duka tsare-tsaren biyu suka faɗi, tanade-tanaden waɗannan Sharuɗɗan Asali waɗanda ba su yi karo da sharuɗɗan Mai Saye ba suna ci gaba da aiki kuma ana cike gibin da ya taso bisa ga dokar da ta dace.

(h) Farashin bayarwa. Farashin bayarwa na bayani ne kaɗai kuma ba ya zama tayin sayarwa mai ɗaure. Ana iya soke ko gyara farashin bayarwa a kowane lokaci kafin Mai Bayarwa ya fitar da Imel na Tabbatarwa. Sai in dai an faɗi akasin haka, farashin bayarwa yana ƙarewa bayan kwana talatin (30) kuma yana ƙarƙashin samun Mai Bayarwa duk wani lasisi, izini ko amincewa da ake buƙata. Idan adadin oda na gaskiya ya bambanta da wanda aka ba da farashi a kansa, Mai Bayarwa yana iya gyara farashi da lokutan isarwa daidai da haka.

(i) Kafuwa. Sai a yanayin Tsarin Samarwa Mai Ci Gaba, ana kafa yarjejeniya mai ɗaure ne kawai bayan Mai Bayarwa ya fitar da Imel na Tabbatarwa. Amincewar karɓar oda ta atomatik ba Imel na Tabbatarwa ba ce kuma ba ta zama karɓa. Tsarin Samarwa Mai Ci Gaba yana fara aiki a lokacin da Mai Bayarwa ya kafa shi a rubuce kuma yana ɗaure ko akwai oda mai jiran aiwatarwa a ƙarƙashinsa ko babu. Duk odar saye da Mai Saye ya fitar tana zama tayin yin kwangila bisa tsarin da ke sashe na 2(f). Idan Mai Saye bai karɓi Imel na Tabbatarwa ba, alhakin Mai Saye ne ya nemi shi.

(j) Cikakkiyar yarjejeniya. Takardun da suka kafa Yarjejeniyar suna zama cikakkiyar yarjejeniya tsakanin ɓangarorin kuma suna kawar da dukkan tattaunawa, bayanai da sanarwa na baya. Babu abin da ke wannan sashe da ke warewa, taƙaitawa ko sauya wani alhakin ɓangare game da yaudara ko bayanin ƙarya na yaudara, ko wani alhaki ko magani da ba za a iya warewa, taƙaitawa ko sauyawa bisa doka ba.

(k) Karɓa da haɗawa. An wallafa waɗannan Sharuɗɗan Asali a shafin yanar gizo na Mai Bayarwa kuma an haɗa su cikin kowane farashin bayarwa, Imel na Tabbatarwa da oda. Ta hanyar ba da oda, karɓar Imel na Tabbatarwa, ko karɓar isar da duk wasu Kayayyaki, Mai Saye yana amincewa cewa an samar masa da waɗannan Sharuɗɗan Asali a cikin tsarin da ya ba shi damar ajiye su da sake buga su kafin a ba da odar, cewa an ba shi dama mai ma’ana ya karanta su, kuma cewa yana karɓa kuma ya ɗauke su. Imel na Tabbatarwa zai bayyana sigar waɗannan Sharuɗɗan Asali da ke tafiyar da odar, wato sigar da aka ƙayyade a ƙarƙashin sashe na 24(b). Wannan bayyanawa tana rikodin sigar da ke tafiyar da odar ne, ba ta ƙayyade ta ko sauya ta ba, kuma idan Imel na Tabbatarwa ya bayyana wata siga banda sigar da aka ƙayyade a ƙarƙashin sashe na 24(b), sashe na 24(b) ne zai yi rinjaye.

3. Bashi da Jingina don Biya

(a) Bashi na zaɓi ne. Farashin bayarwa ba ya zama tayin bashi. Dukkan neman bashi suna ƙarƙashin tsarin amincewa na cikin gida na Mai Bayarwa. Mai Bayarwa yana iya sauyawa ko janye duk wani tsarin bashi ko iyakar bashi bisa dalilai masu ma’ana ta hanyar sanarwar rubutacciya ga Mai Saye, kuma sashe na 23(a) ba ya shafar sauyawa ko janye tsarin bashi ko iyakar bashi. Sauyawa ko janyewar ba ta shafar wata odar da aka riga aka karɓa ta kanta, kuma ba za a iya yin ta saboda adadin da Mai Saye ya yi jayayya a kansa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(f) ba. Sauyawa ko janye tsarin bashi ko iyakar bashi ba ya zama Lamarin Kasawa daga Mai Saye ta kansa, kuma ana ci gaba da biyan ragowar bashin bisa ga sashe na 10.

(b) Garantoji. Mai Bayarwa yana iya buƙatar daraktoci, jami’ai, masu hannun jari ko duk wani kamfani mai riƙewa ko mai alaƙa na Mai Saye da yake kamfani su bayar da garanti da ɗaukar nauyi a cikin tsarin da Mai Bayarwa ya buƙata a matsayin sharaɗin samarwa ko na ba da bashi ko ci gaba da shi.

(c) Bayanan kuɗi. Dole ne Mai Saye ya bayar da bayanan kuɗi na yanzu kuma ya ba da izinin binciken bashi cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan buƙatar rubutacciya ta Mai Bayarwa. Dole ne kuma Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa a rubuce cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan ya sami sanin kowane ɗaya daga cikin waɗannan: (i) lamarin kasawa, ko lamarin da idan aka bayar da sanarwa ko lokaci ya wuce zai zama lamarin kasawa, a ƙarƙashin duk wani tsari da Mai Saye ko wani daga cikin kamfanonin da ke da alaƙa da shi ke aron kuɗi ko ake ba shi taimakon kuɗi a ƙarƙashinsa, ko hanzarta, sokewa, dakatarwa ko rashin sabunta duk wani irin wannan tsari; (ii) shigar da hukunci ko ba da umarnin biyan kuɗi a kan Mai Saye na adadin da ya wuce EUR 100,000, ko na adadi da ya wuce EUR 100,000 a jimlace a cikin kowane lokaci na wata goma sha biyu (12), wanda ba a biya shi, ba a soke shi, ko ba a dakatar da shi cikin Ranakun Aiki goma (10) ba; (iii) fara duk wata shari’ar fatara, sake tsarawa, moratorium ko makamanciyarta a kan Mai Saye, ko isar da duk wata buƙata ta doka ko makamanciyarta; (iv) ɗaukar duk wani mataki don aiwatarwa, ko ba da duk wata sanarwar niyyar aiwatar da, wata jingina a kan wata muhimmiyar dukiyar Mai Saye daga wani mai ba da bashi mai jingina; ko (v) daina Mai Saye, ko yanke shawarar daina, gudanar da dukkan kasuwancinsa ko wani muhimmin sashensa. Sanarwa a ƙarƙashin wannan sashe ba ta zama Lamarin Kasawa ta kanta ba, amma Mai Bayarwa yana iya yin aiki a kanta a ƙarƙashin sashe na 3(a), 3(e) da 3(g).

(d) Masu saye masu alaƙa. Inda duk wani kamfanin da ke da alaƙa da Mai Saye ya saya a ƙarƙashin asusu ɗaya, dole ne Mai Saye ya tabbatar da bin wannan hukuma ga Yarjejeniyar kuma yana ɗaukar nauyin Mai Bayarwa game da dukkan adadin da ake bin sa dangane da waɗannan sayayya da dukkan asarar da Mai Bayarwa ya sha sakamakon rashin biya. Wannan sashe yana haifar da wajibi na farko na Mai Saye, ba garanti ne na wajiban wani mutum ba, kuma ba ya dogara ga Mai Bayarwa ya fara ɗaukar mataki a kan wannan hukuma ba. Mai Bayarwa yana iya ƙari da haka ya buƙaci garanti da ɗaukar nauyi daban a ƙarƙashin sashe na 3(b). Kada Mai Saye ya bar wani kamfanin da ke da alaƙa da shi ya ba da oda ko ya karɓi isar da Kayayyaki a ƙarƙashin asusun Mai Saye sai idan wannan hukuma ta fara sanya hannu tare da isar wa Mai Bayarwa da deed ko yarjejeniyar shiga (agreement of accession) a cikin tsarin da Mai Bayarwa ya buƙata, wadda a ƙarƙashinta ta amince ta ɗaure da waɗannan Sharuɗɗan Asali kamar dai ita ce Mai Saye kuma ta ba Mai Bayarwa riƙe mallaka (retention of title) da jinginar da aka bayyana a sashe na 4 a kan Kayayyakin da aka samar mata.

(e) Dakatarwa da tabbatar da aiwatar da aiki. Mai Bayarwa yana iya dakatar da isar da Kayayyakin da ba a isar ba tukuna, ko ya buƙaci biya gaba ko wata tabbatarwa mai ma’ana ta aiwatar da aiki, inda duk wani adadi (banda adadin da Mai Saye ya yi jayayya a kansa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(f)) ya wuce lokacin biya, ko inda Mai Bayarwa yana da dalilai masu ma’ana na gaskata cewa Mai Saye ba zai aiwatar da wani muhimmin sashe na wajibansa ba. Mai Bayarwa zai sanar da Mai Saye a rubuce game da duk irin wannan dakatarwa da dalilanta, kuma zai ci gaba da aiwatar da aiki nan take bayan karɓar biya ko tabbatarwar da ake buƙata. Wannan sashe bai shafi duk wani hakkin riƙe aiwatar da aiki da dokar da ta dace ta bayar ba.

(f) Riƙewa da lien a kan dukiyar da ke hannun Mai Bayarwa. Gwargwadon yadda dokar wurin da dukiyar take ta yarda, Mai Saye yana ba Mai Bayarwa lien (hakkin riƙe kaya) da hakkin riƙewa a kan dukkan kayayyakin Mai Saye da suka shigo hannun Mai Bayarwa a zahiri dangane da samar da Kayayyaki, banda Kayayyakin da aka mayar a ƙarƙashin sashe na 7(c), 11(h) ko 15(i), waɗanda ke jingina dukkan adadin da Mai Saye ke bin Mai Bayarwa a kan kowane asusu waɗanda suka wajaba kuma ya kamata a biya su, har sai an biya waɗannan adadi gaba ɗaya. Mai Saye yana ba da garanti cewa shi ne mai duk wannan dukiya, ko mai ita ya ba shi izinin bayar da wannan lien a kanta, kuma yana ɗaukar nauyin Mai Bayarwa game da dukkan asara, alhaki, ɓarna, da’awa, tara, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da suka taso daga duk wata da’awa ta ɓangare na uku dangane da dukiyar da Mai Saye ya bayar da wannan lien a kanta. Mai Bayarwa ba zai iya yin amfani da wani hakkin sayarwa dangane da dukiyar da Mai Bayarwa ya sani ko yake da dalilin gaskata cewa Mai Saye ba shi ne mai ita ba, ko dangane da adadin da Mai Saye ya yi jayayya a kansa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(f) muddin ana ci gaba da jayayya a kansa. Idan duk wani adadi da ya wajaba kuma ya kamata a biya ya ci gaba da kasancewa ba a biya ba na tsawon kwana talatin (30) bayan Mai Bayarwa ya ba da sanarwar rubutacciya da ke bayyana dukiyar da yake niyyar sayarwa da adadin da ake buƙata don fansar ta, Mai Bayarwa yana iya, gwargwadon yadda dokar da ta dace ta yarda kuma bayan ya bi duk wata buƙatar tsari ta wannan doka, ya sayar da yawan wannan dukiya da ya zama dole da ma’ana don biyan adadin da ya wajaba tare da kuɗaɗen sayarwarsa masu ma’ana, kuma dole ne ya ba Mai Saye darajar da aka samu ya kuma ba Mai Saye lissafin duk wani ragi. Mai Saye, ko wani mutum mai hakki a ƙarƙashin dokar da ta dace, yana iya fansar dukiyar a kowane lokaci kafin sayarwa ta hanyar biyan adadin da suka wajaba a lokacin tare da kuɗaɗen aiwatarwa masu ma’ana na Mai Bayarwa.

(g) Iyakar bashi. Inda Mai Bayarwa ya sanar da Mai Saye a rubuce game da iyakar bashi, dole ne Mai Saye ya tabbatar da cewa jimlar dukkan adadin da yake bin Mai Bayarwa a kan kowane asusu, ko sun kai lokacin biya ko ba su kai ba, tare da farashin Kayayyakin da suke ƙarƙashin odar da aka karɓa amma ba a fitar da takardar kuɗi a kansu ba tukuna, ba ta wuce wannan iyaka a kowane lokaci. Ba a wajabta wa Mai Bayarwa ya karɓi wata oda ba, ko ya isar da wasu Kayayyaki, inda yin haka zai sa a wuce iyakar, kuma duk wata kasawa ko jinkiri a karɓa ko isarwa da ya samo asali daga haka ba keta Yarjejeniyar ba ne. Idan aka wuce iyakar, dole ne Mai Saye ya, cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan sanarwar rubutacciya, ko dai ya rage adadin da ake bin sa zuwa ƙasa da iyakar ko ya bayar da biya gaba ko wata jingina da Mai Bayarwa zai karɓa, yana aiki da ma’ana, kuma idan bai yi haka ba, adadin da aka wuce iyakar da shi ya zama wanda ya wajaba kuma ya kamata a biya nan take. Karɓar oda ko isar da Kayayyakin da ya sa aka wuce iyakar ba ya zama yafe wannan sashe, ba ya sauya iyakar, kuma ba ya shafar alhakin Mai Saye game da adadin da ake bin sa. Iyakar bashi ita ce mafi girman haɗarin da Mai Bayarwa ya shirya ya ɗauka kuma ba alkawarin samarwa ba ce.

4. Riƙe Mallaka da Jingina

(a) Riƙe mallaka mai sauƙi. Mallakar Kayayyakin ba ta wucewa zuwa ga Mai Saye har sai an yi Cikakken Biya na waɗannan Kayayyaki. Ɓangarorin sun amince a bayyane da wannan riƙe mallaka kafin isarwa, kuma sun rubuta cewa Article 9 na Late Payment Directive yana buƙatar Ƙasashe Membobi su tanada, bisa ga tanade-tanaden ƙasa da suka dace waɗanda dokar ƙasa da ƙasa ta masu zaman kansu ta ƙayyade, cewa Mai Bayarwa yana riƙe da mallakar Kayayyakin har sai an biya su gaba ɗaya inda ɓangarorin suka amince a bayyane da sashen riƙe mallaka kafin isarwa.

(b) Riƙe mallaka mai faɗi. Gwargwadon cikakkiyar iyakar da dokar wurin da Kayayyakin suke ta yarda: (i) mallakar Kayayyakin ba ta wucewa har zuwa Biyan Asusu; (ii) inda aka sarrafa, aka yi wa magani, aka haɗa ko aka gauraya Kayayyakin da wasu kayayyaki, Mai Bayarwa yana samun mallaka tare na samfurin da ya taso gwargwadon rabon da darajar takardar kuɗi ta Kayayyakin ke ɗauka a kan darajar sauran kayayyaki a lokacin sarrafawa, kuma Mai Saye yana riƙe da samfurin da ya taso don Mai Bayarwa ba tare da wani caji ba; kuma (iii) Mai Saye yana mika wa Mai Bayarwa a matsayin jingina, tun daga ranar Yarjejeniyar, dukkan da’awoyin da yake da su a kan abokan cinikinsa da suka taso daga sake sayar da Kayayyakin, har zuwa adadin darajar takardar kuɗi ta Mai Bayarwa na waɗannan Kayayyaki, kuma Mai Bayarwa yana karɓar wannan mikawa. Mai Saye ya ci gaba da samun izinin tattara waɗannan da’awoyi a cikin gudanar da kasuwancinsa na yau da kullum har sai Mai Bayarwa ya soke wannan izini bayan Lamarin Kasawa. Bisa buƙatar rubutacciya ta Mai Bayarwa bayan Lamarin Kasawa, dole ne Mai Saye ya bayyana da’awoyin da aka mika da masu bashin kuma ya bayar da bayanan da ya zama dole don tattara su, kuma dole ne ya sanar da waɗannan masu bashi game da mikawar.

(c) Tasirin dokar gida. Ɓangarorin sun amince cewa dokar wurin da Kayayyakin suke, ba dokar da ke tafiyar da Yarjejeniyar ba, ce ke tafiyar da tasirin mallaka na sashe na 4(a) da 4(b) a kan mai gudanar da fatarar Mai Saye da ɓangarori na uku, cewa ba a amincewa da nau’ikan riƙe mallaka masu faɗi da ke sashe na 4(b) ba, ko ana amincewa da su ne kawai bisa ga ƙarin hanyoyi, a wasu Ƙasashe Membobi, kuma cewa dokar fatara da ta dace, ciki har da Regulation (EU) 2015/848, ce ke ƙayyade tasirin riƙe mallaka a cikin fatara. Inda wani ɓangare na sashe na 4(b) ba shi da tasiri a ƙarƙashin wannan doka, sashe na 4(a) yana ci gaba da aiki gwargwadon cikakkiyar iyakar da aka yarda, kuma rashin tasirin kowane ɓangare ba ya shafar sauran.

(d) Perfection na gida. Inda dokar wurin da Kayayyakin suke ko za su kasance ta buƙaci a ɗauki wani mataki domin riƙe mallaka ko makamanciyar jingina ta yi tasiri a kan ɓangarori na uku, ciki har da yin rajista a rajistar jama’a, tabbatarwa a gaban notary, sanya ranar da aka tabbatar ko aka amince da ita, shigar da bayani a cikin rikodin lissafin kuɗi na Mai Saye, ko sanar da kowane mutum, dole ne Mai Saye ya, a kan kuɗinsa, ya ɗauki wannan mataki nan take, kuma ya yi duk sauran abin da Mai Bayarwa ya buƙata da ma’ana, don ƙirƙira, yin perfection, yin rajista, yin rikodi, kula da, da ba da damar aiwatar da jinginar da ta yi daidai da wadda aka bayar a ƙarƙashin sashe na 4(a) da 4(b) a ƙarƙashin wannan doka. Idan Mai Saye ya kasa bin haka cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan sanarwar rubutacciya, Mai Saye yana ba Mai Bayarwa izini wanda ba za a iya sokewa ba ya yi da sunan Mai Saye duk abin da aka buƙaci Mai Saye ya yi, kuma yana tabbatar da duk abin da Mai Bayarwa ya yi a ƙarƙashin wannan sashe.

(e) Wurin Kayayyakin. Har zuwa Cikakken Biya na Kayayyakin da abin ya shafa, kada Mai Saye ya cire, ko ya bar a cire, waɗannan Kayayyaki daga Ƙasar Memba ta wurin isarwa da aka faɗa a Imel na Tabbatarwa ba tare da ya ba Mai Bayarwa sanarwar rubutacciya ta gaba ba ƙasa da Ranakun Aiki goma (10) ba wadda ta faɗi ƙasar da za a kai su, wurin da aka yi niyya, da suna da adireshin duk wani mutum da zai riƙe Kayayyakin. Mai Saye yana ɗaukar nauyin Mai Bayarwa game da dukkan asara, alhaki, ɓarna, da’awa, tara, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da suka taso daga cirewa cikin keta wannan sashe ko kasa bin sashe na 4(d), ciki har da duk wata asarar mallaka, fifiko ko jingina.

(f) Mu’amala da Kayayyakin. Har zuwa Cikakken Biya na Kayayyakin da abin ya shafa, dole ne Mai Saye ya: (i) kiyaye Kayayyakin lafiya, da inshora game da dukkan haɗarurruka na yau da kullum a kan cikakkiyar darajar maye gurbinsu, kuma babu lalacewa ko asara, ya lura da hakkin Mai Bayarwa a kan wannan inshora, kuma ya bayar da takardar shaidar aiki bisa buƙata; (ii) ajiye Kayayyakin daban da sauran kayayyaki gaba ɗaya ta yadda su ci gaba da kasancewa masu ganuwa cikin sauƙi a matsayin dukiyar Mai Bayarwa, kuma ya bayar wa Mai Bayarwa cikin Ranakun Aiki biyu (2) bayan buƙatar rubutacciya rikodin wuri, adadi da alamar ganga, mirgina ko lambar serial na dukkan Kayayyakin da ba a yi Cikakken Biya a kansu ba; (iii) kada ya cire, ya ɓata ko ya rufe wata alamar ganewa, lakabi, lambar serial ko kunshi da ke kan ko da ta shafi Kayayyakin; (iv) sayar da Kayayyakin kawai a cikin gudanar da kasuwancinsa na yau da kullum, kuma sayarwa ta hanyar zubar da kaya na ajiya gaba ɗaya ba ga abokin cinikin Mai Saye ba, ko sayarwa ba tsakanin ɓangarori masu ‘yancin kai ba, ba sayarwa ba ce a cikin gudanar da kasuwanci na yau da kullum; (v) kada ya jingina, ya ɗora charge, ya mika a matsayin jingina ko ta wata hanya ya ɗora nauyi a kan Kayayyakin, ko a kan duk wata da’awar da aka mika a ƙarƙashin sashe na 4(b)(iii), don amfanin kowane ɓangare na uku; (vi) kada ya haɗe Kayayyakin da wata ƙasa ko gini, ko ya bar a haɗe su haka, kafin Cikakken Biya ba tare da izinin rubutacce na Mai Bayarwa a gaba ba, kuma inda aka ba da izini, ya yi duk abin da Mai Bayarwa ya buƙata da ma’ana don kiyaye hakkin Mai Bayarwa, ciki har da samun daga mai ƙasar ko mazauninta amincewa a rubuce game da hakkokin Mai Bayarwa; kuma (vii) ya sanar da Mai Bayarwa a rubuce cikin Ranakun Aiki biyu (2) idan wani ɓangare na uku ya ɗauki ko ya yi barazanar ɗaukar wani matakin aiwatarwa, kwacewa, ƙwacewa ko zartarwa a kan Kayayyakin, kuma a lokaci guda ya sanar da wannan ɓangare na uku game da hakkokin Mai Bayarwa.

(g) Proceeds. Inda Mai Saye ya sayar da Kayayyakin ko ya zubar da su ta wata hanya kafin Cikakken Biya na waɗannan Kayayyaki, kuma gwargwadon yadda mikawar da ke sashe na 4(b)(iii) ba ta da tasiri a ƙarƙashin dokar da ta dace, dole ne Mai Saye ya ajiye yawan proceeds (kuɗaɗen da aka samu) da ya yi daidai da adadin da ake bin Mai Bayarwa a lokacin dangane da waɗannan Kayayyaki daban da kuɗinsa, ya ba Mai Bayarwa lissafin waɗannan proceeds bisa buƙata, kuma kada ya yi ikirarin wani rangwame ko ƙarar musanya a kansu sai kamar yadda sashe na 10(e) ya yarda. Dole ne Mai Saye ya kula da rikodin da ya isa don gane proceeds na kowane abu na Kayayyaki. Wannan sashe yana aiki ƙari da, kuma ba ya taƙaita, sashe na 4(b)(iii).

(h) Sakin jingina. Inda darajar jinginar da Mai Bayarwa ke riƙe da ita a ƙarƙashin wannan sashe na 4 wadda za a iya samu ta wuce adadin da aka jingina da fiye da kashi goma (10%) a kan tsari mai dorewa, Mai Bayarwa zai, bisa buƙatar rubutacciya ta Mai Saye, ya saki jinginar da ya zaɓa gwargwadon wannan wuce gona da iri.

(i) Dawo da kaya. Idan Lamarin Kasawa ya faru kuma yana ci gaba kuma ba a yi Biyan Asusu ba, Mai Bayarwa yana iya, bayan ya bayar da sanarwar rubutacciya kuma, inda dokar da ta dace ta buƙaci haka, bayan ya fara janyewa daga Yarjejeniyar ko ya dakatar da ita bisa ga wannan doka, ya buƙaci Mai Saye ya mika Kayayyakin da ba a yi Cikakken Biya a kansu ba kuma, don wannan manufa, Mai Saye yana ba Mai Bayarwa da wakilansa lasisin shiga duk wani wuri da Mai Saye ke zaune a ciki ko yake sarrafawa inda waɗannan Kayayyaki suke, bisa sanarwa mai ma’ana kuma cikin lokutan aiki. Inda Kayayyakin suke a wurin da Mai Saye ba ya zaune a ciki kuma ba ya sarrafa shi, Mai Saye zai yi iya ƙoƙarinsa don samun izinin mazaunin wurin game da wannan shiga. Mai Bayarwa ba zai yi amfani da ƙarfi a kan kowane mutum ba kuma ba zai haifar da ɓarna fiye da abin da ya zama dole da ma’ana ba. Mai Bayarwa zai iya dawo da yawan Kayayyakin da ya zama dole da ma’ana kaɗai don biyan adadin da ya wajaba kuma ya kamata a biya a lokacin, tare da kuɗaɗen dawowarsa masu ma’ana, kuma dole ne ya ba Mai Saye darajar da aka samu a kan duk Kayayyakin da aka dawo da su. Mai Saye yana ɗaukar nauyin Mai Bayarwa game da dukkan asara, alhaki, ɓarna, da’awa, tara, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da suka taso daga shiga da aka yi da izinin Mai Saye a ƙarƙashin wannan sashe. Wannan sashe yana ƙarƙashin duk wata ƙuntatawa da dokar fatara da ta dace ta ɗora.

(j) Fatara. Dole ne Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa a rubuce nan take bayan faruwar Lamarin Fatara kuma dole ne, bisa buƙata, ya bayar wa Mai Bayarwa kuma, inda ya dace, ya tabbatar da cewa mai gudanar da fatararsa ya bayar wa Mai Bayarwa da wuri, siffa da adadin dukkan Kayayyakin da ba a yi Cikakken Biya a kansu ba, cikin Ranakun Aiki biyar (5). Mai Saye ya amince cewa ana iya amfani da hakkokin Mai Bayarwa a ƙarƙashin wannan sashe na 4 kawai da izinin mai gudanar da fatara ko izinin kotu, kuma cewa inda dokar fatara da ta dace ta dakatar ko ta dakatar na ɗan lokaci amfani da hakki a ƙarƙashin wannan sashe na 4 ko sashe na 23, an dakatar da wannan hakki ba a kashe shi ba, kuma yana farfaɗowa gwargwadon iyakar da doka ta yarda.

(k) Takardar shaida. Takardar da wani jami’in Mai Bayarwa ya sanya wa hannu wadda ta bayyana Kayayyakin da ba a yi Cikakken Biya a kansu ba kuma ta tabbatar da adadin da ake bin sa tana zama, in babu kuskure a bayyane, shaidar waɗannan al’amura.

5. Sharuɗɗan Isarwa, Mallaka da Haɗari

(a) Sharuɗɗan isarwa. Sai in dai an amince da akasin haka a rubuce, ana yin samarwa bisa ginshiƙin Incoterms 2020 da aka faɗa a Imel na Tabbatarwa ko, inda ba a faɗi ko ɗaya ba, FCA wurin da Mai Bayarwa ya zaɓa (Incoterms 2020). Ƙa’idojin Incoterms 2020 da Mai Bayarwa ke bayarwa kaɗai su ne EXW, FCA, FAS, FOB, CPT, CIP, CFR, CIF da DAP, wato ƙa’idojin da a ƙarƙashinsu Mai Saye, ba Mai Bayarwa ba, ke share Kayayyakin don shigo da su cikin Ƙungiyar. Mai Bayarwa ba ya sayarwa bisa sharuɗɗan DDP ko bisa wani ginshiƙi da a ƙarƙashinsa Mai Bayarwa zai zama mai shigo da kaya ko mai shigo da kaya a rikodi, saboda dalilan da aka bayar a sashe na 5(d). Nuni a cikin Yarjejeniyar ga wata Incoterm nuni ne ga Incoterms 2020, kuma Incoterms 2020 suna aiki ne kawai gwargwadon yadda ba su saɓa wa waɗannan Sharuɗɗan Asali ba.

(b) Haɗari. Bisa ga sashe na 5(d), haɗarin Kayayyakin yana wucewa zuwa ga Mai Saye bisa ga ƙa’idar Incoterms 2020 da ta dace kuma, inda babu wadda ta dace, bayan kammala ɗora Kayayyakin a kan mai jigilar kaya na farko ko a kan motar Mai Saye. Inda Mai Saye ya kasa karɓar isarwa, haɗari yana wucewa bisa ga sashe na 6(b).

(c) Mallaka. Mallakar Kayayyakin tana wucewa bayan Cikakken Biya na waɗannan Kayayyaki, bisa ga sashe na 4. Babu abin da ke sashe na 5(a) ko 5(b) da ke sa mallaka ta wuce da wuri.

(d) DDP ba ya samuwa, kuma Mai Saye ne mai shigo da kaya. Sakin layi na (i) zuwa (iii) na wannan sashe sun gindaya matsayin doka da manufar cinikin Mai Bayarwa da ta biyo baya; ba sharuɗɗan da Mai Bayarwa ke iya yafewa ba ne, kuma babu wata Sharaɗi na Musamman, Imel na Tabbatarwa ko tafarkin mu’amala da ke aiki a matsayin yafe su. (i) Article 170(2) na Union Customs Code yana buƙatar declarant (mai gabatar da sanarwar kwastam) ya kasance an kafa shi a yankin kwastam na Ƙungiyar, kuma keɓancewar da ke Article 170(3), waɗanda suka rufe wucewar kaya, shigar da kaya na ɗan lokaci, sanarwar da ake shigarwa lokaci-lokaci inda hukumomin kwastam suka ga haka ya dace, da declarants da aka kafa a yankin da ke makwabtaka waɗanda ke gabatar da kayayyaki a ofishin kwastam na iyakar da ke makwabtaka, ba su rufe sakin Kayayyakin na yau da kullum don yaɗuwa cikin ‘yanci ba; ba a kafa Mai Bayarwa a yankin kwastam na Ƙungiyar ba kuma ba zai iya zama declarant bisa doka ba. (ii) Mai Bayarwa bai naɗa wakilin kwastam na kaikaice a ƙarƙashin Article 18 na Union Customs Code ba kuma ba ya niyyar yin haka; wakili na kaikaice yana shigar da sanarwar da sunansa, yana zama mai alhaki tare da kuma daban game da bashin kwastam, kuma shi da kansa zai zama mutumin da ke sanya Kayayyakin a kasuwar Ƙungiya don haka kuma mai shigo da kaya don manufofin Union Harmonisation Legislation, kuma ba Mai Bayarwa ba kuma ba wakilin kwastam na yau da kullum ba da yake shirye ya ɗauki wajiban samfur na mai shigo da kaya bisa wannan ginshiƙi. (iii) Saboda haka Mai Bayarwa ba ya bayarwa, ba ya ba da farashi kuma ba ya karɓar oda bisa ginshiƙin DDP (Incoterms 2020), ko bisa wani ginshiƙi da a ƙarƙashinsa Mai Bayarwa zai zama mai shigo da kaya, mai shigo da kaya a rikodi ko declarant don sakin kaya cikin yaɗuwa mai ‘yanci, kuma ana ƙin duk wata buƙata, odar saye, shigarwa a shafin yanar gizo ko wata takarda ta Mai Saye da ta ƙayyade DDP a ƙarƙashin sashe na 2(g). (iv) Idan duk da haka Imel na Tabbatarwa ya ƙayyade DDP, yana da tasiri a matsayin DAP (Incoterms 2020) zuwa wuri iri ɗaya da aka ambata, Mai Saye shi ne mai shigo da kaya a rikodi, sashe na 9(e) yana aiki, kuma ana gyara farashin da, kuma kawai da, kuɗin kwastam, VAT na shigo da kaya da kuɗaɗen shigowa da Mai Saye zai ɗauka sakamakon haka; Mai Saye yana iya maimakon haka ya soke odar da abin ya shafa ba tare da wani caji ta hanyar sanarwar rubutacciya da aka bayar cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan ya sami sanin cewa Imel na Tabbatarwa ya ƙayyade DDP, kuma Mai Bayarwa zai mayar da duk adadin da aka biya gaba dangane da shi. (v) A kowace samarwa, Mai Saye, ko mutumin da aka kafa a cikin Ƙungiyar da Mai Saye ya bayyana a ƙarƙashin sashe na 2(b)(v), shi ne mai shigo da Kayayyakin cikin Ƙungiyar don manufofin dokar kwastam da na Union Harmonisation Legislation duka biyu, kuma sashe na 9(e), 15, 16(b) da 18 suna aiki bisa wannan ginshiƙi. (vi) Babu abin da ke wannan sashe da ke hana Mai Bayarwa bayar da farashin isarwa bisa ginshiƙin DAP, wanda a ƙarƙashinsa Mai Bayarwa ke ɗaukar jigilar kaya zuwa wurin da aka ambata kuma Mai Saye ke ɗaukar share kaya na shigowa, kuɗin kwastam da VAT na shigo da kaya. (vii) Wannan sashe ya gindaya matsayin muddin Mai Bayarwa ba shi da wurin kafuwa a cikin Ƙungiyar; idan Mai Bayarwa ya kafu a cikin Ƙungiyar zai wallafa sigar waɗannan Sharuɗɗan Asali da aka gyara a ƙarƙashin sashe na 24, kuma babu abin da ke wannan sashe da ke wajabta masa ya kafu a cikin Ƙungiyar.

(e) Inshorar Mai Saye. Dole ne Mai Saye ya kiyaye Kayayyakin da inshora game da asara ko ɓarna a kan cikakkiyar darajar maye gurbinsu tun daga wucewar haɗari har zuwa Cikakken Biya na waɗannan Kayayyaki, bisa ga sashe na 4(f)(i).

(f) Inshorar Mai Bayarwa. Mai Bayarwa yana riƙe da, tare da masu inshora masu daraja da aka sani, inshorar alhakin jama’a da na samfura da ya dace da yanayi da girman kasuwancinsa da kuma Kayayyakin da yake samarwa, tare da sauran inshorar da doka ta buƙace shi ya riƙe ko yake ganin ya dace. Mai Bayarwa zai bayar da takardar shaidar aiki bisa buƙatar rubutacciya. Duk wata buƙatar lura da Mai Saye a matsayin ɓangare mai sha’awa, ko riƙe da iyaka mafi girma, tana aiki ne kawai inda aka amince da haka a cikin Sharuɗɗa na Musamman kuma a kan kuɗin Mai Saye. Mai Bayarwa yana riƙe da wannan inshora don amfanin kansa. Wannan sashe ba ya ba Mai Saye wani hakki, sha’awa ko amfani dangane da kowace manufar inshora ko kuɗaɗen da aka samu daga gare ta, ba garanti ba ne cewa inshora ta rufe ko za ta rufe wata asara, kuma kada a yi la’akari da wanzuwa, sharuɗɗa, iyaka, samuwa, amsawa ko kuɗaɗen duk wata inshorar da Mai Bayarwa ke riƙe da ita wajen fassara ko amfani da, kuma ba sa shafar aikin, sashe na 12, 13, 14 ko 16.

(g) Isarwa a sassa. Mai Bayarwa yana iya isar da Kayayyakin kashi-kashi. Ana iya fitar da takardar kuɗi ga kowane kashi kuma ana biyansa bisa ga sashe na 10. Lahani a cikin, ko kasa isar da, kowane kashi ba ya ba Mai Saye damar dakatar da Yarjejeniyar ko ya ƙi wani kashi, sai inda lahanin ko kasawar ta ba Mai Saye dalilai masu ma’ana na yanke shawarar cewa makamancin lahani ko kasawa zai faru dangane da kashi na gaba kuma ya kai ga ginshiƙin Yarjejeniyar gaba ɗaya.

6. Isarwa, Dubawa da Sanarwa

(a) Ranakun isarwa. Duk lokacin isarwa ko ranar da aka faɗa ƙiyasi ne kaɗai. Mai Bayarwa ba shi da alhakin duk wata Asara ta Biyu da ta samo asali daga jinkirin isarwa, kuma alhakinsa game da duk wata asara ta daban da ta samo asali daga jinkirin isarwa yana da iyaka bisa ga sashe na 14(a). Mai Bayarwa zai sanar da Mai Saye game da duk wani muhimmin canji ga ranar isarwa da aka ƙiyasta. Ranar isarwa da aka ƙiyasta ita ce ranar da aka faɗa a Imel na Tabbatarwa ko, inda Imel na Tabbatarwa ya faɗi lokacin jira maimakon rana, ranar da ta faɗo a ƙarshen wannan lokacin jira da aka lissafa daga ranar Imel na Tabbatarwa. Inda isarwa ta jinkirta fiye da kwana arba’in da biyar (45) bayan ranar isarwa da aka ƙiyasta, Mai Saye yana iya, bayan ya ba Mai Bayarwa sanarwar rubutacciya da ƙarin lokaci na kwana goma sha huɗu (14) don isarwa, ya soke sashen odar da abin ya shafa da ba a isar ba tare da wani caji ta hanyar sanarwar rubutacciya da aka bayar kafin Mai Bayarwa ya aika da Kayayyakin da abin ya shafa, kuma Mai Bayarwa zai mayar da duk adadin da aka biya don Kayayyakin da aka soke. Ba a iya amfani da hakkin da ke wannan jimla dangane da Kayayyakin da aka riga aka aika ba, kuma Mai Bayarwa zai sanar da Mai Saye game da aika Kayayyakin da abin ya shafa. Wannan hakki ba ya shafar igiyar da aka yanka, Kayayyakin da aka yi na musamman ko bisa oda, ko Kayayyakin NCNR bayan an fara yankewa ko samarwa ko Mai Bayarwa ya yi alkawari da ba za a iya sokewa ba dangane da su. Haka kuma ba ya aiki inda lamarin da ya zama lamarin lalura (force majeure) don manufar sashe na 22(a) ne ya haifar da jinkirin, wanda ake magance shi a ƙarƙashin sashe na 22. Lokaci ba shi ne ginshiƙi ba dangane da duk wani wajibi na Mai Bayarwa na isar da Kayayyakin, kuma babu wata kasawar isarwa a ranar isarwa da aka ƙiyasta, ko wani jinkiri a isarwa, da ke ba Mai Saye damar dakatar da Yarjejeniyar ko kowace oda, banda kamar yadda aka tanada a bayyane a cikin wannan sashe na 6(a) ko a sashe na 22(c) ko 23(b). Wannan jimla ba ta shafar wani wajibi na ɓangare na biyan kuɗi, kuma ba ta ware wani hakkin Mai Saye na ƙayyade ƙarin lokaci don aiwatar da aiki, da na janyewa daga ko dakatar da odar da abin ya shafa bayan ƙarewarsa, inda tanadin dokar da ta dace da ba za a iya kauce masa bisa yarjejeniya ba ya bayar da wannan hakki.

(b) Kasa karɓar isarwa. Idan Mai Saye ya kasa karɓar isar da Kayayyakin a ranar da aka sanya su a hannunsa, ba saboda keta Yarjejeniyar da Mai Bayarwa ya yi ko lamarin lalura da ya shafi Mai Saye ba: (i) haɗarin Kayayyakin yana wucewa zuwa ga Mai Saye a wannan rana; (ii) ana ɗaukar an isar da Kayayyakin don manufofin Lokacin Garanti da na sashe na 10; kuma (iii) Mai Bayarwa yana iya ajiye Kayayyakin a kan haɗari da kuɗin Mai Saye kuma ya caji Mai Saye kuɗaɗen ajiya, inshora da sarrafawa masu ma’ana. Idan Mai Saye bai karɓi isarwa cikin kwana sittin (60) bayan wannan rana ba, Mai Bayarwa yana iya, bayan ya bayar da sanarwar rubutacciya ta kwana goma sha huɗu (14), ya sayar da Kayayyakin ko ya zubar da su ta wata hanya kuma ya yi amfani da riban da aka samu a kan adadin da ake bin sa, yana ba Mai Saye lissafin duk wani ragi.

(c) Ƙarancin kaya, ɓarnar hanya da samarwa mara daidai. Dole ne Mai Saye ya bincika Kayayyakin, ko ya sa a bincika su, cikin ƙanƙanin lokacin da ya yiwu a cikin yanayin kuma ko ta yaya cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan isarwa. Dole ne Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa a rubuce game da duk wani ƙarancin kaya, ɓarna a hanya, ko samarwa mara daidai cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan isarwa, yana ƙayyade yanayin rashin dacewar, kuma dole ne ya ba Mai Bayarwa dama mai ma’ana ya duba Kayayyakin kafin a yi amfani da su, a sarrafa su, a sake sayar da su ko a sauya su. Inda ɓarna ko ƙarancin kaya ya bayyana a lokacin isarwa, dole ne Mai Saye ya kuma rubuta shi a takardun isarwa na mai jigilar kaya kuma ya sanar da Mai Bayarwa cikin Ranakun Aiki uku (3).

(d) Lahani ɓoyayyu. Dole ne Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa a rubuce game da duk wani lahanin da ba a iya gano shi da ma’ana a binciken da sashe na 6(c) ya buƙata cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan ranar da Mai Saye ya gano, ko ya kamata ya gano da ma’ana, lahanin, kuma ko ta yaya kafin ƙarshen Lokacin Garanti.

(e) Tasirin kasa sanarwa. Bisa ga sashe na 12, idan Mai Saye bai bayar da sanarwa bisa ga sashe na 6(c) ko 6(d) ba, ana ɗaukar Kayayyakin sun dace da Yarjejeniyar dangane da al’amarin da ya kamata a sanar da shi, kuma Mai Saye yana rasa hakkin dogaro ga wannan rashin dacewa. Wannan sashe ba ya aiki inda Mai Bayarwa ya sani, ko ba zai iya rashin sanin, rashin dacewar kuma bai bayyana ta ga Mai Saye ba, kuma ba ya shafar wani hakki ko magani da ba za a iya warewa ko ƙuntatawa bisa doka ba, ko wani lokaci da ba za a iya taƙaita shi bisa doka ba, a ƙarƙashin dokar da ta dace.

(f) Ci gaba da wajibin biya. Bayar da sanarwa a ƙarƙashin sashe na 6(c) ko 6(d) ba ya ba Mai Saye damar riƙe biyan duk adadin da ba a yi jayayya a kansa da gaskiya ba a ƙarƙashin sashe na 10(f).

(g) Iyakar bambancin adadi da takardu. Adadin da aka isar yana ƙarƙashin sashe na 8(a). Mai Bayarwa zai samar tare da kowace isarwa takardar kunshi da ke bayyana Kayayyakin, adadin, da duk wani rukuni, ganga, mirgina ko lambar serial, kuma zai samar da takardun da sashe na 9(d) da sashe na 15(c) suka buƙata bisa ga waɗannan sashe.

7. Mayarwa, Sokewa da Odar Canji

(a) Mayarwa don sauƙi. Dole ne a gabatar da buƙatar mayar da Kayan Ajiya cikin kwana talatin (30) bayan ranar takardar kuɗi. Mayarwa tana ƙarƙashin kuɗin sake ajiye kaya daidai da mafi girma tsakanin kashi ashirin da biyar (25%) na darajar takardar kuɗi ko duk wani kuɗin sake ajiye kaya da Mai Ƙera ya caja wa Mai Bayarwa, har zuwa iyakar kashi arba’in (40%) na darajar takardar kuɗi, tare da dukkan kuɗaɗen jigilar kaya. Ba a wajabta wa Mai Bayarwa ya karɓi mayar da Kayan Ajiya ba kuma yana yin haka a matsayin taimako ga Mai Saye. Kuɗin sake ajiye kaya yana nuna kuɗaɗen sarrafawa, dubawa da sake shirya kunshi na Mai Bayarwa da kuma raguwar darajar Kayayyakin da aka mayar zuwa ajiya. Mai Bayarwa zai sanar da kuɗin sake ajiye kaya da ya dace kafin ya fitar da RMA. Mai Saye yana iya nuna cewa asarar da Mai Bayarwa ya sha a zahiri, ko wadda zai sha a kai a kai, ta yi ƙasa da kuɗin sake ajiye kaya, a wannan yanayin wannan ƙaramin adadi kaɗai ake biya, sai dai dole ne Mai Saye ya biya diyyar duk wani kuɗin sake ajiye kaya ko na sokewa da Mai Bayarwa ya biya a zahiri, ko yake da alhakin biya, ga Mai Ƙera dangane da Kayayyakin da aka mayar, tare da dukkan kuɗaɗen jigilar kaya, a kowane yanayi.

(b) Abubuwan da aka ware. Ba a ba da izinin mayarwa don sauƙi ga igiyar da aka yanka (wato igiyar da aka yanka daga cikakkiyar ganga ko mirgina), igiyar da aka yanka na musamman, igiya ko na’urorin haɗi da aka yi bisa oda, samfuran da aka keɓance, ko Kayayyakin NCNR ba. Wannan sashe yana shafar mayarwa don saukin Mai Saye kaɗai kuma ba ya taƙaita wani hakkin Mai Saye a ƙarƙashin sashe na 6, 8(g), 11, 12 ko 15(i). Sanya suna ga Kayayyaki a matsayin Kayayyakin NCNR yana da tasiri ne kawai kamar yadda aka tanada a ma’anar Kayayyakin NCNR a sashe na 1.1.

(c) RMA. Ba za a karɓi wata mayarwa ba tare da RMA mai inganci da Mai Bayarwa ya bayar ba. Dole ne a gabatar da buƙatar RMA a rubuce, kuma Mai Bayarwa zai bayar da RMA, ko ya ƙi buƙatar ta hanyar sanarwar rubutacciya, cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan karɓar buƙatar. Dole ne a mayar da RMA da aka cika cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan bayar da shi, kuma dole ne a mayar da Kayayyakin cikin kwana goma sha huɗu (14) na kalanda bayan ranar bayar da RMA, a yanayinsu da kunshin su na asali, an riga an biya kuɗin jigila. Idan ba a cika ɗaya daga cikin waɗannan lokutan ba, RMA yana ƙarewa, kuma Mai Bayarwa yana iya sake bayar da shi, yana aiki da ma’ana kuma yana la’akari da dalilin jinkirin. Wannan sashe ba ya shafar mayarwa a ƙarƙashin sashe na 7(d), 11(h) ko 15(i) sai dangane da buƙatar samun RMA, wanda Mai Bayarwa ba zai ƙi shi ko ya jinkirta shi ba tare da ma’ana ba a waɗannan yanayi.

(d) Samarwa mara daidai. Inda Mai Bayarwa ya samar da kuskure, dole ne Mai Saye ya bayar da sanarwar rubutacciya bisa ga sashe na 6(c). Bisa ga dubawa, Mai Bayarwa zai bayar da lamuni na adadin da ke takardar kuɗi ba tare da kuɗin sake ajiye kaya ba, zai ɗauki kuɗin jigilar mayarwar, kuma zai samar da Kayayyakin da suka dace cikin lokaci mai ma’ana.

(e) Sokewa. Banda kamar yadda aka tanada a sashe na 6(a), 7(h), 9(f), 9(g), 22(c), 23(b) da 23(c), ba za a iya soke oda, ko jinkirta ta, ko sauya ta ba tare da izinin rubutacce na Mai Bayarwa ba. Inda aka ba da izini, sakin layi na (i), (ii) da (iii) suna aiki daban a kan kowane layi na odar, kuma nuni a cikin waɗannan sakin layi ga oda nuni ne ga layin da abin ya shafa: (i) layin Kayan Ajiya da aka soke kafin aikawa yana ƙarƙashin kuɗin sarrafawa na kashi goma (10%) na farashin wannan layi; (ii) ba za a iya soke layin igiyar da aka yanka, Kayayyakin da aka yi na musamman ko bisa oda, ko Kayayyakin NCNR ba bayan an fara yankewa ko samarwa ko Mai Bayarwa ya yi alkawari da ba za a iya sokewa ba dangane da su; kuma (iii) a kowane yanayi dole ne Mai Saye ya biya kuɗaɗen da Mai Bayarwa ya kashe da ma’ana da alkawuran da ba za a iya sokewa ba da ya yi da ma’ana dangane da layin da aka soke, ciki har da danyen kaya da aikin da ake ci gaba da shi, sai dai inda sakin layi na (i) ya shafi wani layi kuma sakin layi na (ii) bai shafi wannan layi ba, cajin da ke ƙarƙashin sakin layi na (i) shi ne kaɗai hakkin Mai Bayarwa dangane da sokewar wannan layi. Dole ne Mai Bayarwa ya, bisa buƙata, ya tabbatar da duk adadin da ake ikirari a ƙarƙashin sakin layi na (iii), kuma dole ne ya ba da lamuni na darajar duk wani kayan aiki ko aikin da ake ci gaba da shi wanda yake iya amfani da shi ko ya sake sayar da shi. Mai Saye yana iya nuna cewa asarar Mai Bayarwa ta zahiri ta yi ƙasa da cajin da ke ƙarƙashin sakin layi na (i), a wannan yanayin asarar ta zahiri kaɗai ake biya.

(f) Mirgina da ganguna. Inda aka caji ajiyar mirgina ko ganga, ana fitar da takardar kuɗi a kansa daban kuma ana ba da lamuni bayan mayar da mirginar ko gangar cikin yanayi mai kyau da za a iya sake amfani da shi, ba tare da ɓarna ba kuma da alamar da za a iya karantawa, cikin wata goma sha biyu (12) bayan aikawa. Abubuwan da aka bayyana a matsayin waɗanda ba a mayarwa ba su da ajiya kuma ba su da lamuni. Sashe na 18(e) yana shafar zubar da kunshin da ba a mayarwa.

(g) Ranar alkawari. Inda oda ta haɗa da igiyar da aka yanka, Kayayyakin da aka yi na musamman ko bisa oda, ko Kayayyakin NCNR, Imel na Tabbatarwa zai faɗi ranar da Mai Bayarwa ke tsammanin fara yankewa ko samarwa, ko yin alkawari da ba za a iya sokewa ba, a kanta ko bayanta, dangane da waɗannan Kayayyaki. Abubuwan da aka ware a sashe na 6(a) da 7(e)(ii) ba sa aiki kafin wannan rana, ko an fara yankewa ko samarwa a zahiri ko an yi alkawari da ba za a iya sokewa ba a zahiri, kuma ba sa aiki kwata-kwata inda Imel na Tabbatarwa bai faɗi irin wannan rana ba. Don manufar sashe na 9(f), 9(g) da 22(c), ana ɗauka cewa ba a fara yankewa ko samarwa ba, kuma ana ɗauka cewa ba a yi wani alkawari da ba za a iya sokewa ba, kafin ranar da aka faɗa a Imel na Tabbatarwa; kuma inda Imel na Tabbatarwa bai faɗi irin wannan rana ba, ba za a iya yin wani gyara a ƙarƙashin sashe na 9(g) ga farashin igiyar da aka yanka, Kayayyakin da aka yi na musamman ko bisa oda, ko Kayayyakin NCNR ba. Mai Bayarwa zai tabbatar a rubuce bisa buƙata ko an fara yankewa ko samarwa ko an yi alkawari da ba za a iya sokewa ba.

(h) Kayayyakin da aka daina samarwa da maye gurbi. Inda Mai Ƙera ya daina, ya maye gurbin ko ya sauya Kayayyaki sosai bayan Imel na Tabbatarwa, Mai Bayarwa yana iya samar da Kayayyakin da suka yi daidai a aiki na ƙayyadaddun bayanai iri ɗaya ko mafi kyau ta hanyar sanarwar rubutacciya, ko ya soke sashen odar da abin ya shafa da ba a isar ba tare da wani caji kuma ya mayar da duk adadin da aka biya gaba dangane da shi. Mai Saye yana iya ƙin maye gurbi ta hanyar sanarwar rubutacciya da aka bayar cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan sanarwar Mai Bayarwa, a wannan yanayin an soke sashen odar da abin ya shafa da ba a isar ba tare da wani caji kuma Mai Bayarwa zai mayar da duk adadin da aka biya gaba dangane da shi. Babu abin da ke wannan sashe da ke taƙaita zaɓin Mai Bayarwa a ƙarƙashin sashe na 9(f). Inda Mai Bayarwa ya karɓi daga Mai Ƙera sanarwar ƙarshen rayuwa, ƙarshen sayarwa, dainawa, sayan ƙarshe ko canjin samfur da ya shafi Kayayyakin da Mai Bayarwa ya samar wa Mai Saye a cikin wata goma sha biyu (12) da suka gabata ko waɗanda suke ƙarƙashin odar da aka karɓa, Mai Bayarwa zai ba Mai Saye kwafin wannan sanarwa, ko taƙaitaccen bayanin abin da ke ciki a rubuce, cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan karɓarta. Mai Bayarwa ba ya bayar da wani bayani ko garanti game da ci gaba da samuwar wasu Kayayyaki kuma ba a wajabta masa ya ba da, ya karɓa ko ya cika wata odar sayan ƙarshe ba ko ya riƙe ko ya ajiye wasu kaya ba.

8. Bayanan Fasaha, Iyakokin Bambanci da Ƙayyadaddun Bayanai

(a) Iyakar bambancin tsawo. Mai Saye ya amince cewa adadin igiya yana ƙarƙashin iyakokin bambancin tsawo na ƙerawa. Adadin da aka isar kuma aka fitar da takardar kuɗi a kansa ba zai zama ƙasa da adadin da aka yi oda ba kuma ba zai wuce adadin da aka yi oda tare da ƙari na kashi biyu (2%) ba, wato iyakar bambanci na daga kashi sifili zuwa ƙarin kashi biyu (-0% zuwa +2%), kuma Mai Bayarwa yana fitar da takardar kuɗi bisa adadin da aka samar a zahiri. Inda mirgina za ta wuce wannan iyakar bambanci, Mai Bayarwa zai nemi sabuwar odar saye maimakon ya fitar da takardar kuɗi kan ragowar.

(b) Mai Bayarwa yana iya, bisa ga ra’ayinsa kaɗai, ya yafe cajin duk wani ƙarin tsawo da ke cikin iyakar bambanci.

(c) Ƙin alhakin shawara. Bisa ga sashe na 12, Mai Saye ya tabbatar cewa shi kaɗai ne mai yanke shawara a cikin mu’amalar kuma bai dogara ga wata shawarar fasaha ko bayani daga Mai Bayarwa da ba a rubuta shi a bayyane a cikin Sharuɗɗa na Musamman, Imel na Tabbatarwa ko Takardar Bayanai ba, ciki har da dogaro ga sakamakon gwaji na ƙima wanda ƙila bai haɗa da rashin tabbas na aunawa ba. Mai Bayarwa ba ya bayar da wani bayani game da tasirin duk wani fasalin samfur wajen ragewa, tsayayya da, ko kawar da ɓarnar da ɓeraye, wasu ƙwari, ko yanayin muhalli suka haifar. Babu abin da ke wannan sashe da ke warewa, taƙaitawa ko sauya wani alhakin ɓangare game da yaudara ko bayanin ƙarya na yaudara, ko wani alhakin da ba za a iya warewa ko ƙuntatawa bisa doka ba.

(d) Zaɓi da amfani. Mai Saye shi kaɗai ke da alhakin zaɓi, amfani, shigarwa, da dacewar Kayayyakin ga manufar da yake nufi, kuma zai ɗauki nauyin Mai Bayarwa game da dukkan asara, alhaki, ɓarna, da’awa, tara, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da suka taso daga amfani mara daidai ko daga shigarwa da ba ta bisa ga ƙayyadaddun bayanan da Mai Ƙera ya wallafa ba, ka’idojin Turai da aka daidaita waɗanda suka dace, da kyakkyawan aikin injiniya, sai gwargwadon yadda keta Yarjejeniyar da Mai Bayarwa ya yi ko wani aiki ko rasawa na Mai Bayarwa ko na kowane mutum da yake da alhakinsa ya haifar da shi.

(e) Amfani mai haɗari mai girma. Ba a ƙera Kayayyakin don amfani a wuraren da kasawa za ta iya haifar da mutuwa, rauni ga mutum, ko ɓarna mai tsanani ga jiki ko muhalli ba, ciki har da wuraren nukiliya, kewayawar jirgin sama, kewayawar teku, da tsarin tallafin rai. Mai Saye ba zai yi amfani da Kayayyakin a duk irin wannan wuri ba kuma zai ɗauki nauyin Mai Bayarwa game da dukkan asara, alhaki, ɓarna, da’awa, tara, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da suka taso daga duk irin wannan amfani. Babu abin da ke wannan sashe da ke taƙaita sashe na 16 ko ke shafar wani alhaki a ƙarƙashin Dokar Alhakin Samfur.

(f) Zane-zane da daftari. Zane-zane, hotuna, da ƙayyadaddun bayanai na farko-farko ko na nuni da Mai Bayarwa ya bayar daftari ne da kimantawa don tunani kaɗai kuma kada a dogara a kansu don daidaito. Dukkan hakkokin da ke cikinsu sun ci gaba da zama dukiyar Mai Bayarwa ko Mai Ƙera da abin ya shafa, ana iya dawo da su a kowane lokaci, kuma dole ne a ɗauke su a matsayin sirri bisa ga sashe na 21. Babu abin da ke wannan sashe da ke warewa, taƙaitawa ko sauya wani alhakin ɓangare game da yaudara ko bayanin ƙarya na yaudara, ko wani hakki ko magani na Mai Saye a ƙarƙashin sashe na 12.

(g) Takardun Bayanai. Sashe na 8(f) ba ya shafar Takardar Bayanai. Mai Bayarwa yana ba da garanti cewa Kayayyakin za su dace a dukkan muhimman fannoni da Takardar Bayanai da ta dace, bisa ga sashe na 8(a) da kuma duk wani iyakar bambanci, hanyar gwaji, ko yanayin aunawa da aka faɗa a Takardar Bayanai ko a cikin ƙayyadaddun bayanan da Mai Ƙera ya wallafa don Kayayyakin waɗanda suke aiki a ranar Imel na Tabbatarwa. Ƙimomin ƙima ko na yau da kullum da aka faɗa a Takardar Bayanai ba mafi ƙarancin da aka ba da tabbaci ba ne. Wajibin Mai Bayarwa kaɗai da maganin Mai Saye kaɗai game da keta wannan sashe shi ne, bisa ga zaɓin Mai Bayarwa, gyara, maye gurbi, ko mayar da farashin da aka biya na Kayayyakin da abin ya shafa. Inda Mai Bayarwa ya zaɓi gyarawa ko maye gurbi kuma ya kasa yin haka cikin lokaci mai ma’ana bayan an ba shi ƙarin damar aiwatarwa, ko inda gyarawa ko maye gurbi ba zai yiwu ba ko zai zama abin da ya wuce gona da iri, Mai Saye yana iya buƙatar a mayar da farashin da aka biya na Kayayyakin da abin ya shafa. Garantin da ke wannan sashe yana aiki har tsawon Lokacin Garanti. Dole ne a bayar da sanarwa bisa ga sashe na 6(c) ko 6(d), kuma wannan sashe yana ƙarƙashin sashe na 12 da 14. Sashe na 13(b) yana kiyaye garantin da ke wannan sashe.

9. Farashi, VAT, Kuɗin Kwastam da Gyare-gyare

(a) Farashi. Dole ne Mai Saye ya biya farashin da aka gindaya a Imel na Tabbatarwa. Sai in dai Imel na Tabbatarwa ya faɗi akasin haka, ana bayar da farashi kuma ana biyansu da yuro (EUR) kuma ba su haɗa da jigilar kaya, saukewa, inshora, kuɗin kwastam, haraji, da kuɗaɗen kunshi mara na asali, girman ganga ko mirgina, ko takardun shaidar gwaji ba.

(b) VAT. Dukkan farashi da sauran adadin da ake biya a ƙarƙashin Yarjejeniyar ba su haɗa da VAT ba. Inda ake buƙatar Mai Bayarwa ya caji VAT a kan wata samarwa a ƙarƙashin Yarjejeniyar, dole ne Mai Saye ya biya wannan VAT ƙari da farashin, bisa takardar kuɗin VAT mai inganci.

(c) Lambar gane VAT ta Mai Saye da shaidar cirewa. Dole ne Mai Saye ya bayar da, kuma ya ci gaba da sabunta, lambar gane VAT mai inganci da Ƙasar Memba da aka kafa shi a ciki ta bayar, kuma dole ne ya sanar da Mai Bayarwa nan take game da duk wani canji ga wannan lamba ko sokewarta. Inda aka ɗauki samarwa a matsayin fitar da kaya mai ƙimar sifili ko keɓaɓɓe daga Ƙasar Ingila, ko a matsayin samarwar kaya keɓaɓɓiya a cikin Ƙungiya da aka aika daga wuri a cikin Ƙungiyar, keɓewar ta dogara ne ga lambar gane VAT ta Mai Saye ta kasance mai inganci a lokacin samarwa da kuma ga Mai Bayarwa ya riƙe shaida mai gamsarwa cewa an cire Kayayyakin daga ƙasar da aka aika su, ciki har da shaidar takardu da Article 45a na Council Implementing Regulation (EU) No 282/2011 ta tanada inda ya dace. Dole ne Mai Saye ya bayar da wannan shaida, ko ya tabbatar da cewa mai jigilar kayansa ya bayar da ita, cikin Ranakun Aiki goma sha biyar (15) bayan ranar aikawa. Idan lambar gane VAT ta Mai Saye ba ta da inganci, ko ba a bayar da shaidar da ake buƙata cikin wannan lokaci ba, Mai Bayarwa yana iya caji, kuma dole ne Mai Saye ya biya, VAT ɗin da za a caja in ba haka ba, tare da duk wata riba ko tara da aka ɗora a kan Mai Bayarwa sakamakon haka, kuma Mai Bayarwa zai ba da lamunin wannan adadi idan daga baya aka bayar da shaidar kuma aka sami keɓewar. Mai Saye yana ɗaukar nauyin Mai Bayarwa game da dukkan VAT, riba da tarar da aka ɗora a kan Mai Bayarwa sakamakon kasawar Mai Saye na bin wannan sashe.

(d) Asali mai fifiko. Inda Kayayyakin suka cancanta a matsayin waɗanda suka samo asali daga Ƙasar Ingila a ƙarƙashin ƙa’idojin asali da ke TCA, Mai Bayarwa zai bayar da bayani kan asali a cikin tsarin da ake buƙata domin ya ba Mai Saye damar neman kulawar harajin shigo da kaya mai fifiko a lokacin shigo da su cikin Ƙungiyar. Mai Bayarwa ba ya bayar da garanti cewa wasu Kayayyaki sun cancanta a matsayin waɗanda suka samo asali, kuma za a bayar da bayani kan asali ne kawai inda Mai Bayarwa ya gamsu, bisa bayanan da yake da su, cewa Kayayyakin sun cancanta. Kada Mai Saye ya nemi kulawar harajin shigo da kaya mai fifiko dangane da duk Kayayyakin da Mai Bayarwa bai bayar da bayani kan asali a kansu ba. Dole ne kowane ɓangare ya ajiye rikodin da ya shafi asali na tsawon lokacin da TCA da Union Customs Code suka buƙata, kuma dole ne ya bayar da waɗannan rikodi da duk wata sanarwar mai samarwa ko amsar tabbatarwa da hukumar kwastam ta buƙata da ma’ana. Inda aka ƙi ko aka janye kulawa mai fifiko ba saboda Mai Bayarwa ya bayar da bayani mara daidai ba, alhakin Mai Saye ne kuɗin kwastam, riba da tarar da suka biyo baya. Ƙasar asali don manufofin da ba na fifiko ba ita ce kamar yadda Mai Ƙera ya sanar wa Mai Bayarwa, ana bayar da ita bisa buƙata, kuma tana iya bambanta tsakanin lokutan samarwa; Mai Bayarwa ba ya bayar da wani bayani cewa Kayayyakin sun cika wata buƙata ta asali ko ta abin da ke ciki na gida, kuma babu wani ɓangare da zai bayar da wani bayani game da asalin Kayayyakin da ya saɓa wa bayanin da aka bayar a ƙarƙashin wannan sashe.

(e) Kuɗin kwastam, kuɗin shigowa da CBAM. Farashi ba su haɗa da dukkan kuɗin kwastam, harajin shigo da kaya, kuɗin hana zubar da kaya a kasuwa da kuɗin ramuwa, VAT na shigo da kaya, kuɗin shigowa, kuɗin dillanci, kuɗaɗen gyara iyakar carbon, da makamantan haraji ba, waɗanda dukkansu alhakin Mai Saye ne. Mai Saye shi ne mai shigo da kaya a rikodi ga kowane jigilar kaya da aka shigo da shi cikin Ƙungiyar dangane da samarwa, kuma yana da alhakin sanarwar kwastam, rarrabawa, ƙima, da biyan kuɗin kwastam da VAT na shigo da kaya, bisa ga sashe na 5(d). Dole ne Mai Saye ya riƙe lambar EORI mai inganci a Ƙasar Memba ta shigo da kaya kuma dole ne ya bayar da ita ga Mai Bayarwa kafin aikawa. Inda Kayayyakin suka faɗa cikin iyakar CBAM Regulation, Mai Saye a matsayin mai shigo da kaya yana da alhakin wajibansa a matsayin mai bayar da sanarwar CBAM da aka ba izini, ciki har da gabatar da sanarwar CBAM da mika takardun shaidar CBAM; Mai Bayarwa zai, bisa buƙatar rubutacciya kuma a kan kuɗin Mai Saye mai ma’ana, ya bayar da bayanan da suka shafi hayaƙin da ke ciki waɗanda yake da su ko waɗanda yake iya samu daga Mai Ƙera da abin ya shafa, kuma ba ya bayar da garanti game da daidaitonsu ko cikarsu.

(f) Gyara saboda canjin kuɗin bin ka’ida. Idan kuɗin da Mai Bayarwa ke kashewa wajen aiwatar da Yarjejeniyar ya ƙaru sakamakon fara aiki, bayan ranar farashin bayarwa, na duk wata doka, ƙa’ida, harajin shigo da kaya, kuɗin kwastam, ko wani matakin gwamnati mai ƙarfin doka a kowane hurumi, ana iya gyara farashin don ɗaukar ƙarin kuɗin kuma ba fiye da ƙarin kuɗin ba. Gyaran bai haɗa da wata riba ba, kuma Mai Bayarwa zai bayar da shaidar ƙarin bisa buƙata. Wannan yana shafar odar da aka riga aka karɓa amma ba a isar ba tukuna. Mai Bayarwa zai bayar da sanarwar rubutacciya game da duk irin wannan gyara, kuma Mai Saye yana iya soke sashen odar da abin ya shafa da ba a isar ba tare da wani caji ta hanyar sanarwar rubutacciya da aka bayar cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan wannan sanarwa. Inda Mai Bayarwa ya bayar da sanarwar gyara a ƙarƙashin wannan sashe dangane da igiyar da aka yanka, Kayayyakin da aka yi na musamman ko bisa oda, ko Kayayyakin NCNR waɗanda aka fara yanke su ko samar da su ko waɗanda Mai Bayarwa ya yi alkawari da ba za a iya sokewa ba dangane da su, dole ne Mai Bayarwa ya zaɓa, kuma dole ne ya faɗi zaɓinsa a cikin wannan sanarwa, ko dai: (i) ya ɗauki ƙarin kuɗin dangane da waɗannan Kayayyaki, a wannan yanayin babu wani gyara da zai shafi waɗannan Kayayyaki kuma hakkin sokewa da ke wannan sashe ba ya shafar su; ko (ii) ya bar Mai Saye ya soke sashen odar da abin ya shafa da ba a isar ba tare da wani caji. Inda matakin da abin ya shafa ya rage kuɗin Mai Bayarwa, Mai Bayarwa zai rage farashin daidai da haka.

(g) Kuɗin ƙasa. Farashin Kayayyakin da aka shigo da su ya dogara ne a kan ƙimar musayar kuɗi da take aiki a ranar farashin bayarwa. Mai Bayarwa yana iya gyara farashin ƙarshe don nuna motsin ƙimar musayar kuɗi tsakanin ranar farashin bayarwa da ranar shigo da kaya ko, inda Mai Bayarwa bai shigo da Kayayyakin ba, ranar aikawa. Wannan sashe yana shafar odar da aka karɓa amma ba a isar ba tukuna kaɗai, kuma dole ne a bayar da sanarwar gyara kafin aika Kayayyakin da abin ya shafa. Mai Bayarwa zai bayar da shaidar motsin bisa buƙata. Inda wannan motsi ya yi wa Mai Saye kyau, Mai Bayarwa zai rage farashin daidai da haka. Ba a yin wani gyara a ƙarƙashin wannan sashe ga farashin igiyar da aka yanka, Kayayyakin da aka yi na musamman ko bisa oda, ko Kayayyakin NCNR bayan an fara yankewa ko samarwa ko Mai Bayarwa ya yi alkawari da ba za a iya sokewa ba dangane da su. Mai Bayarwa zai bayar da sanarwar rubutacciya game da duk irin wannan gyara, kuma Mai Saye yana iya soke sashen odar da abin ya shafa da ba a isar ba tare da wani caji ta hanyar sanarwar rubutacciya da aka bayar cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan wannan sanarwa.

(h) Harajin riƙewa. Dukkan adadin da Mai Saye ke biya ana biyan su ba tare da wani cirewa ko riƙewa saboda haraji ba, sai idan doka ta buƙaci cirewa ko riƙewa. Inda doka ta buƙaci cirewa ko riƙewa, dole ne Mai Saye ya biya irin ƙarin adadin da zai tabbatar da cewa Mai Bayarwa ya karɓi adadin da zai karɓa in da ba a buƙaci wani cirewa ko riƙewa ba, kuma dole ne ya bayar wa Mai Bayarwa rasit ko takardar shaida da ke tabbatar da adadin da aka cire ko aka riƙe. Mai Bayarwa zai bayar da duk wata takardar shaidar zama ko wasu takardun da ake buƙata da ma’ana don samun keɓewa a ƙarƙashin yarjejeniyar hana harajin sau biyu da ta dace, kuma ana rage ƙarin adadin da ake biya a ƙarƙashin wannan sashe gwargwadon yadda aka sami keɓewar a zahiri.

(i) Farashin sake sayarwa. Mai Saye yana da ‘yancin ƙayyade farashin da yake sake sayar da Kayayyakin a kansu. Babu abin da ke cikin Yarjejeniyar, kuma babu wata sanarwa daga Mai Bayarwa, da ke ƙuntata iyawar Mai Saye ta ƙayyade farashin sake sayarwarsa, ke ƙuntata yankin da Mai Saye zai iya sake sayar da Kayayyakin a ciki ko abokan cinikin da zai iya sake sayar musu, ko ke ƙuntata iyawar Mai Saye ta yin sayarwa mai wucewa. Duk wani farashin sake sayarwa da aka ba da shawara ko na mafi girma da Mai Bayarwa ya sanar shawara ne ko iyaka kaɗai kuma ba ya ɗaure, kuma ba a wajabta wa Mai Saye ya kiyaye shi ba kuma ba zai sha wata cutarwa ba idan bai kiyaye shi ba. Sashe na 12(g) yana shafar duk wani tanadin da zai keta Article 101(1) na Treaty on the Functioning of the European Union.

10. Biya da Jinkirin Biya

(a) Sharuɗɗa. Ana biya da kuɗi da suka riga sun share kafin aikawa, ko inda Mai Bayarwa ya ba da tsarin bashi, cikin kwana talatin (30) daga ƙarshen watan ranar takardar kuɗi. Ɓangarorin sun amince cewa, a ƙarƙashin Late Payment Directive, lokacin biya da ya wuce kwana sittin (60) yana da tasiri ne kawai inda aka amince da shi a bayyane kuma bai zama rashin adalci mai tsanani ga Mai Bayarwa ba, kuma cewa duk lokacin biya da aka amince da shi a cikin Sharuɗɗa na Musamman yana ƙarƙashin wannan iyaka. Ana yin biya ta hanyar canja kuɗi na banki zuwa asusun da aka bayyana a takardar kuɗi. Mai Bayarwa ba ya karɓar biya ta katin bashi sai in dai an amince da akasin haka a rubuce.

(b) Babu buƙatar tunatarwa. Mai Saye ya kasa cika wajibi bayan ƙarewar lokacin biya ba tare da buƙatar wata tunatarwa ba.

(c) Riba a kan jinkirin biya. Riba tana tarawa a kan adadin da suka wuce lokacin biya bisa ƙimar da European Central Bank ta yi amfani da ita a kan babban aikin sake ba da kuɗi na ƙarshe da ta gudanar kafin ranar kalanda ta farko ta rabin shekarar da abin ya shafa, tare da ƙarin maki takwas (8) na kashi, ana lissafa ta kullum daga ranar da ta biyo bayan ranar da ya kamata a biya har zuwa cikakken biya, ko bisa ƙimar doka ta jinkirin biya a mu’amalar kasuwanci a ƙarƙashin dokar Ƙasar Memba da aka kafa Mai Saye a ciki idan wannan ƙima ta fi girma. Riba ba ta tarawa a kan duk adadin da Mai Saye ya yi jayayya a kansa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(f) na tsawon lokacin da ake ci gaba da jayayya a kansa. Inda aka warware jayayya cikin nasarar Mai Bayarwa, riba tana tarawa a kan adadin da aka gano cewa ana bin sa tun daga ranar biya ta asali.

(d) Diyya ga kuɗaɗen dawo da bashi. Ƙari da riba, Mai Bayarwa yana da hakkin ƙayyadaddiyar jimla ta EUR 40 dangane da kowace takardar kuɗi da ba a biya a ranar da ya kamata ba, a matsayin diyya ga kuɗaɗen dawo da bashi nasa, ba tare da buƙatar wata tunatarwa ba, da kuma hakkin diyya mai ma’ana ga duk wani kuɗin dawo da bashi da ya wuce wannan ƙayyadaddiyar jimla, ciki har da kuɗaɗen shari’a da na hukumar tattara bashi. Babu abin da ke cikin Yarjejeniyar da ke warewa ko taƙaita hakkin Mai Bayarwa na riba a ƙarƙashin sashe na 10(c) ko na ƙayyadaddiyar jimla a ƙarƙashin wannan sashe, kuma duk wani tanadin da zai haifar da wannan tasiri ba shi da inganci gwargwadon haka a ƙarƙashin Late Payment Directive.

(e) Rangwame da riƙewa. Babu wani ɓangare da zai iya rangwamewa, cirewa ko riƙe wani adadin da ake biya ga ɗayan sai dangane da ƙarar musanya wadda ba a yi jayayya a kanta ba, wadda ɗayan ɓangaren ya amince a rubuce, wadda aka kafa ta ta hanyar hukunci ko lambar sasantawa ta ƙarshe kuma mai ɗaure, ko wadda ta taso a ƙarƙashin oda iri ɗaya kuma Mai Saye ya yi jayayya a kanta da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(f) kuma ba a warware ta cikin nasarar Mai Bayarwa ba. Babu abin da ke wannan sashe da ke taƙaita duk wani hakkin riƙewa ko rangwame da ba za a iya warewa bisa doka ba a ƙarƙashin dokar da ta dace.

(f) Takardun kuɗi da ake jayayya a kansu. Dole ne Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa a rubuce game da duk takardar kuɗi da ake jayayya a kanta cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan karɓar takardar kuɗin, ko cikin lokacin da ya dace a ƙarƙashin sashe na 6(c) ko 6(d) inda jayayyar ta shafi ƙarancin kaya, ɓarna a hanya, samarwa mara daidai ko lahani, duk lokacin da ya zo daga baya, yana ƙayyade adadin da ake jayayya a kansa da dalilan. Duk da haka dole ne Mai Saye ya biya sashen takardar kuɗi da ba a yi jayayya a kansa ba bisa ga sashe na 10(a), kuma Mai Bayarwa zai bayar da takardar lamuni ko mayarwa game da duk adadin da ake jayayya a kansa inda aka warware jayayyar dangane da wannan adadi cikin nasarar Mai Saye.

(g) Amfani da biyan kuɗi. Inda Mai Saye ya ƙayyade a rubuce, a lokacin ko kafin lokacin biya, bashin da za a yi amfani da biyan a kansa, dole ne Mai Bayarwa ya yi amfani da shi daidai da haka. In babu irin wannan ƙayyadewa, Mai Bayarwa yana iya amfani da duk wani biyan da ya karɓa a kan duk adadin da Mai Saye ke bin sa, ciki har da riba da kuɗaɗen dawo da bashi, a kowane tsari da ya ƙayyade, kuma zai sanar da Mai Saye game da amfanin bisa buƙata. Duk da jimlar da ta gabata, inda Mai Bayarwa ya yi ikirari ko ya aiwatar da riƙe mallaka da ke sashe na 4, ana ɗaukar biyan da aka karɓa a matsayin wanda aka fara amfani da shi a kan farashin sayen Kayayyaki bisa tsarin da aka fitar da takardun kuɗi na waɗannan Kayayyaki, mafi tsufa na farko, kuma Mai Bayarwa zai kula da, kuma, bisa buƙata, ya fitar da rikodin da ke bayyana farashin sayen kowane abu na Kayayyaki da ba a biya ba.

(h) Hanzartawa. Bayan faruwar Lamarin Kasawa, dukkan adadin da Mai Saye ke bin Mai Bayarwa a kan kowane asusu suna zama waɗanda suka wajaba kuma ya kamata a biya su nan take, ko sun kai lokacin biya a baya ko ba su kai ba.

(i) Kuɗaɗen dawo da bashi. Dole ne Mai Saye ya biya wa Mai Bayarwa diyyar dukkan kuɗaɗen tattara bashi masu ma’ana, ciki har da kuɗaɗen shari’a, kuɗaɗen hukumar tattara bashi, da duk wani kuɗin ƙin biya ko na biyan da aka mayar da bankin Mai Bayarwa ya caja tare da kuɗin gudanarwa mai ma’ana. Ba a biyan irin wannan kuɗi ko caji inda Mai Saye ya yi jayayya a kan takardar kuɗin da abin ya shafa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(f). Adadin da aka dawo da su a ƙarƙashin wannan sashe ƙari ne ga, kuma ana rage su da, ƙayyadaddiyar jimlar da ake biya a ƙarƙashin sashe na 10(d).

11. Garanti

(a) Mallaka da ‘yanci daga hakkokin ɓangare na uku. Mai Bayarwa yana ba da garanti cewa: (i) a lokacin isarwa yana da hakkin sayar da Kayayyakin, kuma Kayayyakin ba su da wani hakkin jingina, charge, lien ko wani nauyi banda riƙe mallaka da jinginar da aka bayar a ƙarƙashin sashe na 3(f) da 4 da duk wani nauyin da aka bayyana wa Mai Saye a rubuce kafin isarwa; (ii) bayan Cikakken Biya na Kayayyakin, Mai Saye yana samun kyakkyawar mallakarsu ba tare da dukkan nauyin da Mai Bayarwa ya ƙirƙira ko aka ƙirƙira ta gare shi ba; kuma (iii) inda Mai Saye ya sayar da Kayayyakin a cikin gudanar da kasuwancinsa na yau da kullum kamar yadda sashe na 4(f)(iv) ya yarda kafin Cikakken Biya, an yi wannan sayarwa da izinin Mai Bayarwa kuma an sayar da Kayayyakin ba tare da riƙe mallakar Mai Bayarwa ba, kuma Mai Bayarwa zai yi duk abin da ya zama dole da ma’ana don aiwatar da wannan sakin layi. Babu abin da ke sakin layi na (iii) da ke shafar hakkokin Mai Bayarwa a cikin proceeds na wannan sayarwa a ƙarƙashin sashe na 4(b)(iii) da 4(g), wajiban Mai Saye a ƙarƙashin sashe na 4(f) da 4(g), ko hakkokin Mai Bayarwa dangane da sayarwar da ba ta cikin gudanar da kasuwancin Mai Saye na yau da kullum ba.

(b) Garantin Mai Ƙera. Mai Bayarwa da kansa ba ya ƙera Kayayyakin, sai kamar yadda aka faɗa a sashe na 11(c). Wannan ba ya shafar tambayar ko Mai Bayarwa shi ne mai ƙera wasu Kayayyaki don manufofin dokar Ƙungiya, wadda aka magance ta a sashe na 15(b)(i); Mai Bayarwa ba shi ba ne, kuma ba zai iya zama, mai gudanar da tattalin arziki da aka kafa a cikin Ƙungiyar, kamar yadda sashe na 15(a) ya rubuta. Mai Bayarwa yana mika kuma yana wuce wa Mai Saye, gwargwadon yadda za a iya mikawa, dukkan garantojin da Mai Ƙera ya bayar wa Mai Bayarwa, kuma yana ba Mai Saye izinin gabatarwa da sasanta da’awar garanti kai tsaye da Mai Ƙera. Mai Bayarwa zai bayar da abin da ke cikin sharuɗɗan garantin Mai Ƙera da ya dace bisa buƙata, wanda yake iya bayarwa ta hanyar bayanin waɗannan sharuɗɗa da Mai Bayarwa ya fitar ko a cikin tsari da aka goge wasu sassa, muddin Mai Bayarwa ba zai goge tsawon lokaci, iyaka, abubuwan da aka ware, sharuɗɗa ko magungunan garantin ba, kuma yana iya goge farashi da sauran sharuɗɗan kasuwanci kaɗai waɗanda ba su da muhimmanci ga da’awar garanti. Inda ba za a iya mika garantin Mai Ƙera ba, Mai Bayarwa zai, bisa buƙatar rubutacciya ta Mai Saye kuma a kan kuɗin Mai Saye, ya bi da’awar garantin a kan Mai Ƙera a madadin Mai Saye kuma ya ba Mai Saye lissafin abin da aka samu.

(c) Garanti iyakantacce na Mai Bayarwa. Ga Kayayyakin da Mai Bayarwa ya ƙera, ya haɗa, ko ya ƙarasa, Mai Bayarwa yana ba da garanti cewa waɗannan Kayayyaki ba za su kasance da manyan lahani a kayan aiki da aikin hannu ba har tsawon Lokacin Garanti, muddin an bayar da sanarwa bisa ga sashe na 6(c) ko 6(d). Wajibin Mai Bayarwa kaɗai da maganin Mai Saye kaɗai shi ne, bisa ga zaɓin Mai Bayarwa, gyara, maye gurbi, ko mayar da farashin da aka biya. Inda Mai Bayarwa ya zaɓi gyarawa ko maye gurbi kuma ya kasa yin haka cikin lokaci mai ma’ana bayan an ba shi ƙarin damar aiwatarwa, ko inda gyarawa ko maye gurbi ba zai yiwu ba ko ya wuce gona da iri, Mai Saye yana iya buƙatar a mayar da farashin da aka biya na Kayayyakin da abin ya shafa. Wannan sashe yana ƙarƙashin sashe na 12 da 14. Sashe na 13(b) yana kiyaye garantin da ke wannan sashe.

(d) Dubawa. A cikin Lokacin Garanti Mai Bayarwa yana iya duba Kayayyakin a wurin Mai Saye ko ya buƙaci a mayar da su wurin da aka ƙayyade, a kowane yanayi a kan kuɗin Mai Bayarwa inda aka amince da da’awar.

(e) Abubuwan da aka ware. Babu wani garanti a ƙarƙashin wannan sashe da ke rufe lahanin da ajiya ko sarrafawa mara kyau, tsufa da lalacewa ta yau da kullum, ƙwari, ɓarna da gangan ko ta haɗari, sauyawa ko gyarawa daga wani mutum banda Mai Bayarwa ko mutumin da ya ba shi izini, buɗe akwatin da aka rufe, sauyawa ko cire lambar serial, ko shigarwa ko amfani da ba bisa ga ƙayyadaddun bayanan da Mai Ƙera ya wallafa ba, ka’idojin Turai da aka daidaita waɗanda suka dace, da kyakkyawan aikin injiniya suka haifar. Babu wani garanti a ƙarƙashin wannan sashe da ke rufe sassan da ake cinyewa, ciki har da batura, jakunkunan ɗauka, na’urorin caji, igiyoyin da aka samar a matsayin kayan haɗi, ko igiyoyin nuni, fiye da lokacin da aka faɗa musu a Takardar Bayanai da ta dace.

(f) Maganin ƙarshe. Inda Kayayyakin da sashe na 11(c) bai rufe ba suka kasa dacewa da garantin Mai Ƙera da ya dace, kuma Mai Ƙera bai bayar da magani cikin kwana casa’in (90) bayan Ranar Fara Da’awa ba, Mai Bayarwa zai, bisa ga zaɓinsa, ya gyara ko ya maye gurbin Kayayyakin ko ya mayar da farashin da aka biya a kansu. Ranar Fara Da’awa ita ce: (i) inda ake buƙatar Mai Bayarwa ya bi da’awar a ƙarƙashin sashe na 11(b), ranar da Mai Bayarwa ya gabatar da da’awar ga Mai Ƙera; kuma (ii) a kowane wani yanayi, wadda ta zo daga baya tsakanin ranar da Mai Saye ya gabatar da da’awar ga Mai Ƙera yadda ya dace da ranar da Mai Saye ya ba Mai Bayarwa sanarwar rubutacciya game da wannan gabatarwa, yana bayyana Kayayyakin, kasawar da ake ikirari da ranar gabatarwa. Dole ne Mai Saye ya bayar da wannan sanarwa cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan gabatar da da’awar, kuma dole ne ya bayar bisa buƙatar rubutacciya ta Mai Bayarwa kwafin wasiƙunsa da Mai Ƙera dangane da da’awar. Kasa bayar da wannan sanarwa cikin Ranakun Aiki biyar (5) ba ya hana Mai Saye maganin da ke wannan sashe ta kansa, amma lokacin kwana casa’in (90) ba ya farawa har sai an bayar da sanarwar. Wannan sashe yana shafar Kayayyakin da Lokacin Garanti bai ƙare a kansu ba a ranar da aka gabatar da da’awar ga Mai Ƙera kaɗai. Inda Mai Bayarwa ya gamsu da ma’ana, bisa bayanan da yake da su, cewa Mai Ƙera yana ci gaba da tantance da’awar, kuma Mai Bayarwa ya sanar da Mai Saye wannan gaskiya kafin ƙarshen lokacin kwana casa’in (90), ana ƙara wannan lokaci da har zuwa ƙarin kwana sittin (60). Wannan sashe yana aiki ne kawai inda Mai Saye ya bayar da sanarwa bisa ga sashe na 6(c) ko 6(d). Wannan shi ne maganin Mai Saye kaɗai dangane da irin waɗannan Kayayyaki kuma yana ƙarƙashin sashe na 12 da 14. Sashe na 13(b) yana kiyaye garantin da ke wannan sashe.

(g) Garanti a kan Kayayyakin da aka gyara da na maye gurbi. Waɗannan Sharuɗɗan Asali suna shafar duk Kayayyakin da aka gyara ko na maye gurbi da Mai Bayarwa ya samar. Lokacin Garanti dangane da Kayayyakin da aka gyara ko na maye gurbi shi ne ragowar Lokacin Garanti na asali da bai ƙare ba ko wata uku (3) daga ranar da aka isar da Kayayyakin da aka gyara ko na maye gurbi, duk wanda ya fi tsawo.

(h) Sharuɗɗan da ke shafar magunguna. Inda Mai Bayarwa ya gyara, ya maye gurbi ko ya mayar da kuɗi a ƙarƙashin sashe na 8(g), 11(c), 11(f) ko 20(d): (i) dole ne Mai Saye ya, bisa buƙata da kuɗin Mai Bayarwa, ya mayar da Kayayyakin da abin ya shafa ga Mai Bayarwa ko ya samar da su don ɗauka, kuma dole ne kafin yin haka ya yi ajiyar kwafi ya kuma cire duk wasu bayanai da duk wani bayanin sirri, na mallaka ko na mutum da ke kan ko a cikin Kayayyakin; (ii) mallakar Kayayyakin da aka maye gurbinsu ko aka mayar da kuɗinsu tana wucewa zuwa ga Mai Bayarwa bayan maye gurbi ko mayar da kuɗi ko, inda mallaka ba ta wuce zuwa ga Mai Saye ba, tana ci gaba da kasancewa da Mai Bayarwa; kuma (iii) gwargwadon yadda doka ta yarda, Mai Saye yana mika wa Mai Bayarwa, kuma zai yi duk abin da ya zama dole don aiwatar da wannan mikawa, dukkan hakkokin da yake da su a kan Mai Ƙera dangane da Kayayyakin da abin ya shafa gwargwadon adadin da aka mayar ko darajar gyara ko maye gurbin da aka bayar.

(i) Kuɗin Cirewa. Duk da magungunan keɓantattu da ke sashe na 8(g), 11(c) da 11(f), inda Kayayyaki ba su bi Garantin Mai Bayarwa ba kuma Mai Saye ya bayar da sanarwa bisa ga sashe na 6(c) ko 6(d), Mai Saye yana iya ƙari da haka ya dawo da Kuɗin Cirewa nasa dangane da waɗannan Kayayyaki. Wannan hakki yana ƙarƙashin sashe na 14, kuma musamman ƙarƙashin iyakar da ke sashe na 14(a), ba ya aiki gwargwadon yadda wani al’amari da aka bayyana a sashe na 11(e) ya haifar da rashin binsa, kuma ana rage shi gwargwadon yadda Mai Saye ya dawo da kuɗaɗe iri ɗaya a ƙarƙashin wani tanadin Yarjejeniyar.

12. Ƙa’idojin Tilas, Alhakin da Ba Za a Iya Warewa Ba da Dokar Gida

(a) Ƙa’idojin tilas suna rinjaye. Babu abin da ke cikin Yarjejeniyar da ke warewa, taƙaitawa ko sauya wani hakki, magani ko alhaki da ba za a iya warewa, taƙaitawa ko sauyawa bisa doka ba a ƙarƙashin dokar da ta shafi Yarjejeniyar ko a ƙarƙashin duk wata ƙa’ida da ke shafar Yarjejeniyar duk da zaɓin doka da ke sashe na 26(a). Sashe na 6(e), 11, 13, 14, 24 da 26(h) suna aiki ne kawai gwargwadon yadda doka ta yarda kuma suna ƙarƙashin wannan sashe na 12.

(b) Iyakoki kan zaɓen dokar Ingila. Ɓangarorin sun amince kuma sun yarda cewa: (i) a ƙarƙashin Article 3(3) na Rome I, inda dukkan sauran abubuwan da suka shafi yanayin a lokacin zaɓin suke a wata ƙasa banda Ingila, zaɓen dokar Ingila ba ya hana aiwatar da tanade-tanaden dokar wannan ƙasa waɗanda ba za a iya kauce musu bisa yarjejeniya ba; (ii) a ƙarƙashin Article 3(4) na Rome I, inda dukkan sauran abubuwan da suka shafi yanayin a lokacin zaɓin suke a Ƙasar Memba ɗaya ko fiye, zaɓen dokar Ingila ba ya hana aiwatar da tanade-tanaden dokar Ƙungiya, inda ya dace kamar yadda aka aiwatar da ita a Ƙasar Memba ta kotun da abin ya shafa, waɗanda ba za a iya kauce musu bisa yarjejeniya ba; kuma (iii) a ƙarƙashin Article 9 na Rome I, zaɓen dokar Ingila ba ya ƙuntata aiwatar da manyan tanade-tanaden tilas na dokar kotun da abin ya shafa, kuma ana iya ba da tasiri ga manyan tanade-tanaden tilas na dokar ƙasar da dole ne a aiwatar da wajiban da suka taso daga Yarjejeniyar a cikinta ko aka aiwatar da su a cikinta, gwargwadon yadda waɗannan tanadi suka sa aiwatarwa ta zama ba bisa doka ba. Inda duk irin wannan tanadi ya yi aiki, yana rinjaye a kan duk wani tanadin Yarjejeniyar da ya saɓa masa, kuma ana fassara wannan tanadi ƙasa gwargwadon abin da ya zama dole kuma in ba haka ba yana ci gaba da cikakken ƙarfi.

(c) Alhakin da ba a warewa. Babu abin da ke cikin Yarjejeniyar da ke warewa ko taƙaita alhakin kowane ɓangare game da: (i) mutuwa ko rauni ga mutum da sakacin wannan ɓangare, ko sakacin kowane mutum da yake da alhakinsa, ya haifar; (ii) yaudara ko bayanin ƙarya na yaudara; (iii) niyya, da mummunan sakaci, a kowane yanayi gwargwadon yadda dokar da ta dace ba ta yarda a ware ko a taƙaita alhaki a kansu a gaba ba; (iv) duk wani alhaki a ƙarƙashin Dokar Alhakin Samfur; ko (v) duk wani alhakin da ba za a iya warewa ko taƙaitawa bisa doka ba. Don manufofin sakin layi na (iii), amfani da hakki ko ra’ayi da Yarjejeniyar ta bayar a bayyane cikin gaskiya, da duk wani aiki da aka yi cikin gaskiya don bin wajibin doka, don kauce wa haɗari ga lafiya ko tsaro, ko don rage asara, ba shaidar niyya ba ne ta kansa, kuma ba a aikata keta da niyya ba saboda kawai aikin ko rasawar da ta kafa shi da gangan ne. Babu abin da ke wannan sakin layi da ke warewa ko taƙaita alhakin mummunan sakaci, ko wani alhakin da dokar da ta dace ba ta yarda a ware shi ko a taƙaita shi ba.

(d) Muhimman wajiban kwangila. Inda dokar da ta shafi Yarjejeniyar, ko duk wata ƙa’idar da ke aiki a ƙarƙashin sashe na 12(b), ta buƙaci haka, ba a ware alhakin Mai Bayarwa game da keta muhimmin wajibin kwangila ba. Muhimmin wajibin kwangila wajibi ne wanda aiwatar da shi ya zama dole don aiwatar da Yarjejeniyar yadda ya kamata kuma wanda Mai Saye zai iya dogaro ga kiyaye shi da ma’ana. A irin wannan yanayi alhakin Mai Bayarwa yana da iyaka ga asarar da Mai Bayarwa zai iya hangowa a kai a kai a lokacin da aka ƙulla Yarjejeniyar, kuma sashe na 14(a) da 14(b) suna aiki ne kawai gwargwadon yadda suka dace da wannan iyaka.

(e) Amincewa ta musamman da sharuɗɗa masu nauyi. Inda dokar da ta shafi Yarjejeniyar ta buƙaci cewa dole ne ɗayan ɓangaren ya amince a rubuce a musamman da wasu sharuɗɗa a cikin sharuɗɗan asali domin su yi tasiri, Mai Saye yana amincewa a musamman da sashe masu zuwa: sashe na 4 (riƙe mallaka da jingina), sashe na 5(b) (wucewar haɗari), sashe na 6(a) (ranakun isarwa da ƙuntatawa kan dakatarwa saboda jinkiri), sashe na 6(c), 6(d) da 6(e) (iyakar lokacin sanar da lahani da tasirinsu), sashe na 7(b) (abubuwan da aka ware daga hakkin mayarwa), sashe na 7(e) (kuɗin sokewa), sashe na 9(f) da 9(g) (gyaran farashi), sashe na 10(e) (ƙuntatawa kan rangwame da riƙewa), sashe na 11 (garanti iyakantacce da magungunan keɓantattu), sashe na 13 (ƙin garantoji), sashe na 14 (iyakance alhaki), sashe na 22 (lalura), sashe na 23(c) (ƙarin hakkokin dakatarwa na Mai Bayarwa), sashe na 24 (sauya waɗannan Sharuɗɗan Asali), sashe na 25(a) (ƙuntatawa kan mikawa), sashe na 26(c) (sasantawa), sashe na 26(d) (shari’a a gaban kotunan ƙasa) da sashe na 26(h) (iyakar lokacin kai ƙara). Inda dokar da ta dace ta buƙaci a bayar da wannan amincewa ta hanyar sa hannu daban ko wani aiki makamancinsa, Mai Bayarwa zai bayar da sashen amincewa daban tare da Imel na Tabbatarwa, kuma dole ne Mai Saye ya mayar da shi da sa hannu kafin isarwa. Inda Mai Bayarwa ya bayar da sashen amincewar, yana iya riƙe isarwa har sai an mayar da sashen da aka sanya wa hannu, kuma duk wata kasawa ko jinkiri a isarwa da ya samo asali daga haka ba keta Yarjejeniyar ba ne. Mai Bayarwa ba shi da irin wannan hakki inda bai bayar da sashen ba. Idan Mai Saye bai mayar da shi ba, sashen da aka jera a wannan sakin layi suna aiki ne kawai gwargwadon yadda suke da tasiri ba tare da wannan amincewa ba, kuma ba a shafar sauran Yarjejeniyar ba. Kasawar Mai Bayarwa ta bayar da sashen amincewar ba ta shafar ingancin wani tanadin Yarjejeniyar ta kanta.

(f) Jinkirin biya. Babu abin da ke cikin Yarjejeniyar da ke warewa ko taƙaita wani hakkin kowane ɓangare a ƙarƙashin dokar ƙasa da ke aiwatar da Late Payment Directive, ciki har da duk wani hakkin riba game da jinkirin biya ko na diyya ga kuɗaɗen dawo da bashi. Duk wani tanadin Yarjejeniyar da zai zama rashin adalci mai tsanani a ma’anar Article 7 na Late Payment Directive ba shi da inganci gwargwadon haka kuma ana fassara shi ƙasa daidai da haka.

(g) Dokar gasa. Ba a yi niyyar wani abu a cikin Yarjejeniyar ya kasance da, kuma kada a ba wani tanadin Yarjejeniyar, manufa ko tasirin da ke ƙuntatawa, hanawa ko gurɓata gasa akasin Article 101(1) na Treaty on the Functioning of the European Union ko wani makamancin tanadin ƙasa. Ana raba duk wani tanadin da zai kasance da wannan manufa ko tasiri gwargwadon abin da ya zama dole, kuma sauran Yarjejeniyar tana ci gaba da cikakken ƙarfi. Sashe na 9(i) yana shafar farashin sake sayarwa, yankuna da abokan ciniki.

(h) Babu garantin bin ka’idar gida. Banda kamar yadda aka faɗa a bayyane a sashe na 15, Mai Bayarwa ba ya bayar da garanti cewa Kayayyakin, alamarsu, lakabinsu ko takardun da suke tare da su sun cika wata buƙata ta dokar ƙasa ta wata Ƙasar Memba ta musamman da ta wuce buƙatun Union Harmonisation Legislation, kuma Mai Saye ne ke da alhakin ƙayyade da cika duk irin wannan buƙata ta ƙasa da ta dace da amfaninsa ko sake samar da Kayayyakin.

13. Ƙin Garantoji

Bisa ga sashe na 12:

(a) Mai Saye ya amince cewa yana samun Kayayyakin domin manufofin cinikinsa, kasuwancinsa, sana’arsa ko aikinsa, ko don sake samarwa, ba don amfani ko cinye su na mutum, na gida ko na iyali ba, kuma cewa Mai Bayarwa yana samar da su bisa dogaro ga wannan amincewa.

(b) Garantin Mai Bayarwa su ne kaɗai garantojin da Mai Bayarwa ya bayar kuma suna maye gurbin dukkan sauran garantoji, sharuɗɗa, bayanai da ƙa’idojin da doka, al’ada, tafarkin mu’amala ko wata hanya ta shigar, waɗanda dukkansu aka ware gwargwadon iyakar da doka ta yarda, ciki har da duk wani sharaɗin da aka fahimta game da ingancin da za a gamsu da shi, dacewa da sayarwa, dacewa da wata manufa ta musamman, ko dacewa da siffantawa ko samfur. Babu abin da ke wannan sashe da ke warewa ko taƙaita wani wajibi na Mai Bayarwa a bayyane a ƙarƙashin Yarjejeniyar, ko wani hakki, magani ko alhaki da sashe na 12 ya kiyaye. Musamman, babu abin da ke wannan sashe da ke warewa ko taƙaita wajiban Mai Bayarwa a ƙarƙashin sashe na 8(g), 11 da 15(c), kuma garantin da ke sashe na 8(g) yana shafar dukkan Kayayyaki, ko Mai Bayarwa ya ƙera su ko bai ƙera su ba.

(c) Banda kamar yadda aka tanada a sashe na 8(g), Mai Bayarwa ba ya ba da garanti cewa Kayayyakin sun dace da wani shiri, ƙayyadaddun bayanai, zane ko samfur da ba a haɗa shi a bayyane cikin Sharuɗɗa na Musamman ba, kuma ba ya ba da garanti game da daidaiton duk wani bayani, takardar bayanan tsaro, sanarwa ko gargaɗi da Mai Ƙera ya bayar masa, fiye da isar da wannan abu bisa ga sashe na 15 da 18.

14. Iyakance Alhaki

Bisa ga sashe na 12:

(a) Iyaka guda ɗaya. Gwargwadon yadda doka ta yarda, jimlar alhakin kowane ɓangare ga ɗayan game da dukkan da’awar da suka taso daga ko dangane da Yarjejeniyar, ko a kwangila, a laifin farar hula, a delict, a ƙarƙashin doka, a ƙarƙashin ɗaukar nauyi ko ta wata hanya, ba ta wuce mafi girma daga cikin waɗannan: (A) EUR 50,000; da (B) farashin da Mai Saye ya biya ko yake biya na Kayayyakin da suke ƙarƙashin odar ko odojin da da’awar ko da’awoyin suka shafa, ko an isar da waɗannan Kayayyaki ko ba a isar ba, ko, inda da’awa ba ta shafi wata oda ta musamman ba, farashin da Mai Saye ya biya ko yake biya na dukkan Kayayyakin da aka samar a cikin wata goma sha biyu (12) da suka gabaci ranar da aka fara sanar da wannan da’awa a rubuce kai tsaye. Iyakar da ke wannan sashe iyaka ce guda ɗaya ta jimla ga dukkan alhakin wannan ɓangare. Adadin da ke sakin layi na (A) ƙasa ne ba iyaka ta daban, ta ƙari ko ta madadin ba: ba ya haifar da iyaka ta biyu, ba a auna wani nau’in alhaki a kansa daban, kuma tasirinsa kaɗai shi ne cewa iyakar ba za ta taɓa zama ƙasa da EUR 50,000 ba. Babu wata iyaka daban, ta ƙari ko mafi girma ga kowane nau’in alhaki, kuma ana ƙidaya kowane nau’in alhaki a cikin iyaka ɗaya. Ba tare da taƙaita jimla ta farko ba, iyakar tana shafar: (i) kowace ɗaukar nauyi da kowane ɓangare ya bayar a cikin Yarjejeniyar, ciki har da ɗaukar nauyin da Mai Bayarwa ya bayar a sashe na 16(c) gwargwadon abin da aka faɗa a wannan sashe; (ii) alhakin kowane ɓangare game da Kuɗin Cirewa; (iii) duk adadin da Mai Bayarwa ke biya a ƙarƙashin sashe na 15(i) dangane da dawo da kaya ko wani matakin gyara; (iv) alhakin kowane ɓangare game da keta sashe na 20(b) da game da keta sashe na 21; da (v) alhakin kowane ɓangare game da keta duk ɗaya daga cikin sashe na 17(a) zuwa 17(e), sai dai Mai Bayarwa yana da alhaki a ƙarƙashin wannan sakin layi dangane da ketarsa da kansa kaɗai. Inda da’awoyin suka shafi oda fiye da ɗaya, adadin da ke ƙarƙashin sakin layi na (B) shi ne jimlar farashin da aka biya ko ake biya na Kayayyakin da suke ƙarƙashin dukkan waɗannan odoji, kuma iyakar da aka lissafa haka iyaka ce guda ɗaya ga dukkan waɗannan da’awoyi, ko da’awa nawa ne aka gabatar, ko a lokacin da aka gabatar da su, kuma ko an gabatar da su a ƙarƙashin kwangila ɗaya ko fiye tsakanin ɓangarorin ko a ƙarƙashin kowane Tsarin Samarwa Mai Ci Gaba. Wannan sashe ba ya taƙaita wajibin ɓangare na biya, mayarwa ko ba da lamuni na jimlar da ta wajaba a matsayin farashi, VAT, kuɗin kwastam, jigilar kaya, riba, cajin ajiya, sarrafawa, sake ajiye kaya, sokewa, aiwatarwa ko dawo da bashi, ajiya, ko mayarwa ko lamuni na adadin da aka biya, a ƙarƙashin sashe na 3(d), 3(f), 4(i), 6(a), 6(b), 7, 9, 10, 22(c), 23(f) ko 23(g), kuma ba a ƙidaya wani adadin da ake biya a ƙarƙashin irin wannan wajibi a cikin iyakar ba; waɗannan wajibai ne na biyan jimlar da ta wajaba kuma ba alhakin keta ba ne. Banda kamar yadda aka faɗa a jimlar da ta gabata, wannan sashe yana shafar kowane adadin da ake biya a ƙarƙashin ɗaukar nauyi a cikin Yarjejeniyar. Wannan sashe yana ƙarƙashin sashe na 14(c) da 14(d).

(b) Asara ta Biyu. Babu wani ɓangare da ke da alhaki ga ɗayan game da duk wata Asara ta Biyu, ko ta yaya ta taso kuma ko an sanar da wannan ɓangare game da yiwuwar wannan asara ko ba a sanar ba. Babu abin da ke wannan sashe da ke taƙaita wajibin Mai Saye na biyan farashi, duk adadin da kowane ɓangare ke biya a ƙarƙashin ɗaukar nauyi a cikin Yarjejeniyar dangane da da’awar ɓangare na uku, hakkin Mai Bayarwa na dawo da adadin da ake biya a ƙarƙashin sashe na 3(d), 6(b), 7, 9, 10, 22(c) ko 23(f), ko alhakin kowane ɓangare game da keta sashe na 17(a), 17(e), 20(b) ko 21.

(c) Ajiye: alhakin da ba a iyakance shi ba. Babu abin da ke cikin Yarjejeniyar, kuma musamman babu abin da ke sashe na 13 ko a sashe na 14(a) da 14(b), da ke warewa, ƙuntatawa ko taƙaitawa, ko da za a karanta shi a matsayin mai warewa, ƙuntatawa ko taƙaitawa, kuma iyakar da ke sashe na 14(a) ba ta shafar: (i) alhakin mutuwa ko rauni ga mutum da sakaci ya haifar, ciki har da sakacin kowane mutum da ɓangare yake da alhakinsa, wanda sashe na 2(1) na Unfair Contract Terms Act 1977 bai yarda a ware shi ko a ƙuntata shi ba; (ii) alhakin yaudara ko na bayanin ƙarya na yaudara; (iii) alhakin keta sharuɗɗan mallaka da kwanciyar mallaka da sashe na 12 na Sale of Goods Act 1979 ya shigar, waɗanda sashe na 6(1) na Unfair Contract Terms Act 1977 bai yarda a ware su ko a ƙuntata su ba; (iv) alhaki a ƙarƙashin Dokar Alhakin Samfur, wanda mai samarwa ba zai iya warewa ko taƙaitawa a kan mutumin da ya ji rauni ba, kamar yadda sashe na 16(a) ya rubuta; ko (v) duk wani alhaki, hakki ko magani da ba za a iya warewa, ƙuntatawa ko taƙaitawa bisa doka ba, ko a ƙarƙashin dokar da ta shafi Yarjejeniyar ko a ƙarƙashin duk wani tanadin da ke shafar Yarjejeniyar duk da zaɓin doka da ke sashe na 26(a), ciki har da duk wani tanadin dokar Ƙasar Memba ko na dokar Ƙungiya da ke aiki saboda Article 3(3), Article 3(4) ko Article 9 na Rome I kamar yadda aka rubuta a sashe na 12(b), da kuma ciki har da duk wani alhakin da sashe na 12(c) ko sashe na 12(d) ya kiyaye. Wannan sashe yana rubuta abin da dokar da ta dace ta buƙata; ba ya faɗaɗa alhakin kowane ɓangare fiye da abin da wannan doka ta buƙata, kuma ba amincewa ba ne cewa wani tanadi na musamman yana aiki.

(d) Fassara ƙasa da rabuwar iyakar. Iyakar da ke sashe na 14(a) da warewar da ke sashe na 14(b) ana iya raba su, kuma kowannensu yana da tasiri a matsayin tanadi daban dangane da kowane nau’in alhaki, kowace da’awa, kowane ɓangare da dokar kowace ƙasa da ya shafa. Idan ɗayansu, dangane da kowane nau’in alhaki, kowace da’awa, kowane ɓangare ko dokar kowace ƙasa, ba shi da inganci, ba shi da tasiri, ba za a iya aiwatar da shi ba ko in ba haka ba ba shi da amfani, ko saboda sashe na 14(c), saboda tanadin da ke aiki a ƙarƙashin sashe na 12(b), saboda ƙa’idar da ke tafiyar da ingancin ko abin da ke cikin sharuɗɗan kwangila na asali, ko ta wata hanya: (i) ana fassara shi ƙasa kuma yana aiki gwargwadon iyakar da dokar da ta dace ta yarda, ciki har da ta hanyar aiki a kan iyakar kuɗi mafi girma, wadda ba za ta zama ƙasa da ƙasan da ke sakin layi na (A) na sashe na 14(a) ba a kowane hali, ta hanyar aiki kawai a kan asarar da ba a iya hangowa a matsayin ta yau da kullum a lokacin da aka ƙulla Yarjejeniyar, ko ta hanyar aiki kawai dangane da nau’in alhaki, da’awa, ɓangare ko ƙasar da yake da tasiri a kansu; (ii) ana raba shi ne kawai gwargwadon, kuma kawai dangane da, nau’in alhaki, da’awa, ɓangare ko ƙasar da ba za a iya fassara shi ƙasa a kansu ba; kuma (iii) rashin tasirinsa dangane da nau’in alhaki, da’awa, ɓangare ko ƙasa ɗaya ba ya shafar aikinsa dangane da wani, kuma ba ya shafar wani tanadin Yarjejeniyar. Musamman, inda dokar da ta dace ba ta yarda a iyakance alhakin keta muhimmin wajibin kwangila a ma’anar sashe na 12(d) ƙasa da asarar da ake iya hangowa a matsayin ta yau da kullum a lokacin da aka ƙulla Yarjejeniyar ba, sashe na 12(d) yana shafar wannan alhaki, sashe na 14(a) yana da tasiri dangane da shi a matsayin iyaka a wannan matakin asara, kuma sashe na 14(a) yana ci gaba da aiki gaba ɗaya dangane da dukkan sauran alhaki. Ƙasan da ke sakin layi na (A) na sashe na 14(a) yana aiki a matsayin mafi ƙaranci kuma ba a matsayin mafi girma ba, kuma yana aiki cikin ‘yancin kai daga sakin layi na (B) da kuma daga fassara ƙasa da ke wannan sashe. Saboda haka, inda aka fassara sashe na 14(a) ƙasa a ƙarƙashin wannan sashe, adadin da yake aiki a kansa shi ne mafi girma tsakanin wannan ƙasa da adadin da dokar da ta dace ta yarda a iyakance alhaki zuwa gare shi, ciki har da asarar da ake iya hangowa a matsayin ta yau da kullum don manufofin sashe na 12(d); babu abin da ke wannan sashe da ke yarda a fassara sashe na 14(a) ƙasa zuwa adadin da ya yi ƙasa da wannan ƙasa; kuma rabuwar sashe na 14(a) dangane da nau’in alhaki, da’awa, ɓangare ko ƙasa ɗaya ba ta shafar aikin ƙasan dangane da wani. Sashe na 25(c) yana shafar wannan sashe na 14, kuma ɓangarorin sun yi niyyar duk wata kasawar sashe na 14(a) ko sashe na 14(b) ta zama ƙaramar gwargwadon yadda dokar da ta dace ta yarda.

(e) ‘Yancin kan wannan sashe. Abubuwan da aka ware da iyakokin da ke sashe na 14(a) da 14(b) rabon haɗari ne da farashin ya nuna. Mai Saye ya amince cewa an ba shi dama mai ma’ana ya karanta waɗannan Sharuɗɗan Asali, kuma yana iya gabatar da Sharuɗɗa na Musamman da ke sauya wannan sashe na 14 kafin ya karɓi Imel na Tabbatarwa, kuma cewa farashin yana nuna rabon haɗari da ke wannan sashe na 14. Waɗannan abubuwan da aka ware da iyakoki suna da ‘yancin kai kuma ana iya raba su da magungunan iyakantattu da ke sashe na 8(g), 11(c), 11(f), 15(i) da 20(d), kuma suna aiki ko da ba a aiwatar da wani maganin iyakantacce ba, ko bai cimma sakamakon da aka nufa ba, ko aka yanke shi a matsayin marar inganci ko wanda ba za a iya aiwatarwa ba, ko ta wata hanya ba ya samuwa, kuma ko da an sami wani keta Yarjejeniyar, ko ta yaya ta zama ta asasi.

(f) Rage gwargwado. Ana rage alhakin ɓangare game da asara ko ɓarnar da ɗayan ya sha gwargwadon yadda kasawar ɗayan ɓangaren na bin wajibansa a ƙarƙashin Yarjejeniyar, ko sakacinsa ko wani aiki ko rasawa mara kyau, ya haifar da ko ya taimaka wa asarar ko ɓarnar, ba tare da la’akari da ko an gabatar da da’awar a kwangila, a laifin farar hula ko a delict, ko a ƙarƙashin ɗaukar nauyi ba.

(g) Rage asara. Babu wani ɓangare da ke da alhakin asarar da ɗayan ɓangaren zai iya guje wa ta hanyar ɗaukar matakai masu ma’ana.

(h) Babu diyyar da aka ƙayyade. Babu diyyar da aka ƙayyade, hukuncin jinkiri, ko lamunin sabis da ke shafar Mai Bayarwa a ƙarƙashin Yarjejeniyar sai idan an amince da haka a bayyane a cikin Sharuɗɗa na Musamman.

(i) Amfanin abubuwan da aka ware. Sashe na 8, 11, 12, 13, 14 da 26(h) suna aiki don amfanin Mai Bayarwa da kuma na kowane jami’insa, ma’aikatansa, wakilansa, ‘yan kwangilarsa da kamfanonin da ke da alaƙa da shi, kuma Mai Bayarwa yana riƙe amfanin waɗannan sashe a matsayin amana ga kowannensu, kuma kowannensu yana iya dogaro ga waɗannan sashe kamar dai shi ɓangare ne na Yarjejeniyar. Mai Bayarwa yana da alhakin ayyuka da rasawar ‘yan kwangilarsa wajen aiwatar da Yarjejeniyar kamar dai nasa ne.

(j) Ɗaukar nauyi. Kowace ɗaukar nauyi da kowane ɓangare ya bayar a ƙarƙashin Yarjejeniyar tana ƙarƙashin sashe na 25(k) da kuma ƙarƙashin iyakar da ke sashe na 14(a), sai gwargwadon yadda sashe na 14(a) ko sashe na 16(c) ya tanada akasin haka a bayyane.

15. Bin Ka’idojin Samfur na Ƙungiya da Sanya Kaya a Kasuwa

(a) Matsayin Mai Bayarwa: babu wurin kafuwa kuma babu wakili a cikin Ƙungiyar. An kafa Mai Bayarwa a Ƙasar Ingila. Ba a kafa shi a cikin Ƙungiyar ba, ba shi da wani kamfanin ƙarƙashi, reshe, wurin kafuwa, wurin kasuwanci, ma’ajiya ko kaya a kowace Ƙasar Memba, kuma bai naɗa, kuma ba ya riƙe da, ko ɗaya daga cikin waɗannan: (i) wakili mai izini ko wani mai gudanar da tattalin arziki mai alhaki da aka kafa a cikin Ƙungiyar don manufofin Article 4 na Regulation (EU) 2019/1020; (ii) mutum mai alhaki ko mai gudanar da tattalin arziki don manufofin Article 16 na GPSR; (iii) only representative (wakili na musamman) a ƙarƙashin Article 8 na REACH; ko (iv) wakili a cikin Ƙungiyar a ƙarƙashin Article 27 na GDPR. Mai Bayarwa ba ya shigo da Kayayyakin cikin Ƙungiyar, ba ya sanya su a kasuwar Ƙungiya, kuma ba shi ne mai shigo da kaya, mai shigo da kaya a rikodi, declarant ko mai rarrabawa da aka kafa a cikin Ƙungiyar ba. Ɓangarorin sun amince cewa dokar samfur ta Ƙungiya tana rarraba wajibai ta hanyar nuni ga aikin da kowane kamfani ke aiwatarwa a zahiri a cikin sarkar samarwa; wannan sashe na 15 yana rubuta yadda waɗannan ayyuka suka faɗa bisa gaskiyar da aka faɗa a wannan sakin layi, kuma yana rarraba tsakanin ɓangarorin, gwargwadon yadda doka ta yarda, kuɗin aiwatar da su. Babu abin da ke wannan sashe na 15 da ke sauya aikin kowace dokar Ƙungiya ko ta ƙasa a kan hukumar sa ido kan kasuwa ko wani ɓangare na uku, kuma babu ɓangaren da zai iya dogaro ga wannan sashe na 15 a kan irin wannan hukuma ko mutum.

(b) Ayyuka. A kowace samarwa a ƙarƙashin Yarjejeniyar: (i) Mai Bayarwa shi ne mai ƙera Kayayyakin don manufofin Union Harmonisation Legislation da na GPSR kawai inda ya ƙera Kayayyakin, ko inda aka sanya Kayayyakin a kasuwa ƙarƙashin sunan Mai Bayarwa ko alamar cinikinsa, ko inda Mai Bayarwa ya sauya Kayayyakin da aka riga aka sanya a kasuwa ta hanyar da za ta iya shafar bin buƙatun da suka dace; a kowane wani yanayi Mai Ƙera shi ne mai ƙera; kuma (ii) Mai Saye, ko mutumin da aka kafa a cikin Ƙungiyar da Mai Saye ya bayyana a ƙarƙashin sashe na 2(b)(v), shi ne mai shigo da kaya don manufofin Union Harmonisation Legislation da na GPSR, wato mutumin da aka kafa a cikin Ƙungiyar wanda ke sanya Kayayyaki daga ƙasa ta uku a kasuwar Ƙungiya, kuma yana ɗaukar wajiban mai shigo da kaya, ciki har da wajibin tabbatar da cewa mai ƙera ya aiwatar da tsarin tantance dacewa da ya dace, cewa takardun fasaha da ake buƙata da Sanarwar Dacewa ta EU suna nan, cewa Kayayyakin suna ɗauke da Alamar CE da ganewar da ake buƙata kuma umarnin da bayanan tsaro da ake buƙata suna tare da su da harshen da masu amfani na ƙarshe a Ƙasar Memba da abin ya shafa ke fahimta cikin sauƙi, na nuna sunansa, sunan cinikinsa da aka yi wa rajista ko alamar cinikinsa da aka yi wa rajista da adireshin gidan wayarsa a kan Kayayyakin ko, inda hakan ba zai yiwu ba, a kan kunshi ko a cikin takardar da ke tare da Kayayyakin, na ajiye kwafin Sanarwar Dacewa ta EU da na tabbatar da cewa ana iya samar da takardun fasaha, a kowane yanayi na tsawon lokacin da dokar da ta dace ta buƙata, na ajiye rikodin da sashe na 15(f) ya buƙata, da kuma na haɗa kai da hukumomin sa ido kan kasuwa. Kada Mai Saye ya bayyana wa kowane mutum cewa Mai Bayarwa yana aiwatar da aikin mai shigo da kaya, kuma kada Mai Bayarwa ya bayyana cewa Mai Saye yana aiwatar da aikin mai ƙera.

(c) Takardun dacewa da taimako ga Mai Saye a matsayin mai shigo da kaya. Ga Kayayyakin da suke ƙarƙashin Union Harmonisation Legislation, Mai Bayarwa zai, kafin ko a lokacin isarwa, ya samar ko ya sanya a hannun Mai Saye Sanarwar Dacewa ta EU, kuma zai bisa buƙatar rubutacciya ya samar ko ya samu daga Mai Ƙera irin takardun fasaha, rahotannin gwaji, takardun shaida na hukumar da aka sanar, bayanan tsaro, umarni da gargaɗi da harshen da masu amfani na ƙarshe a Ƙasar Memba ta inda za a kai kaya ke fahimta cikin sauƙi, kamar yadda Mai Saye ya buƙata da ma’ana domin ya aiwatar da wajibansa a matsayin mai shigo da kaya ko mai rarrabawa. Saboda Mai Bayarwa ba ya ajiye rikodi kuma ba ya riƙe da takardu a cikin Ƙungiyar, wannan wajibi shi ne kaɗai hanyar Mai Saye zuwa ga abin da yake buƙata, kuma Mai Bayarwa zai: (i) amsa buƙata a ƙarƙashin wannan sashe cikin Ranakun Aiki goma (10), ko, inda dole ne a samu abin daga Mai Ƙera, ya sanar da Mai Saye cikin wannan lokaci game da ranar da yake tsammanin zai bayar da shi; (ii) ajiye, na tsawon shekara goma (10) tun daga ranar samarwa ta ƙarshe ta Kayayyakin da abin ya shafa ga Mai Saye, Sanarwar Dacewa ta EU da takardun fasaha da yake da su, kuma ya ci gaba da sanya su a hannun Mai Saye kuma, bisa buƙatar Mai Saye, kai tsaye ga hukumar sa ido kan kasuwa, a cikin wannan lokaci; (iii) bayyana wa Mai Saye bisa buƙata mai ƙera Kayayyakin da adireshinsa; kuma (iv) sanar da Mai Saye a rubuce cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan ya sami sanin cewa an janye, an maye gurbin ko ba daidai ba ne duk wata Sanarwar Dacewa ta EU, alama ko takardun fasaha da aka samar a baya. Wajiban Mai Bayarwa a ƙarƙashin wannan sakin layi suna ci gaba da aiki bayan dakatarwa ko ƙarewa bisa ga sashe na 25(e). Mai Bayarwa ba zai samar da Kayayyakin da ba su ɗauke da Alamar CE ko wata alamar da Union Harmonisation Legislation ta buƙata don sanya su a kasuwar Ƙungiya ba da sani. Mai Bayarwa ba ya bayar da garanti game da daidaito ko cikar duk wata sanarwa, takardu ko alama da ta samo asali daga Mai Ƙera, fiye da isar da ita bisa ga wannan sashe. Idan Mai Bayarwa bai samar ko ya sanya a hannu Sanarwar Dacewa ta EU ba, ko babu Alamar CE ko ganewar da ake buƙata, kuma Mai Bayarwa bai gyara hakan cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan sanarwar rubutacciya ba, Mai Saye yana iya ta hanyar sanarwar rubutacciya ya soke sashen odar da abin ya shafa da ba a isar ba tare da wani caji kuma, dangane da Kayayyakin da aka riga aka isar, ya mayar da su a ƙarƙashin sashe na 7(c) don a mayar da farashin da aka biya tare da kuɗin jigilar mayarwar, ba tare da wani kuɗin sake ajiye kaya ba. Wannan hakki ƙari ne ga duk wani hakki ko magani na Mai Saye kuma ba ya ƙarƙashin sashe na 7(a) ko 7(b).

(d) Abin da Mai Bayarwa ke samarwa: Kayayyakin gani marasa amfani da wuta a wajen Article 4 na Regulation (EU) 2019/1020. Article 4 na Regulation (EU) 2019/1020 yana buƙatar cewa, ga samfurin da ke ƙarƙashin ɗaya ko fiye na dokokin Ƙungiya da aka jera a Article 4(5) na wannan Ƙa’ida, a sami mai gudanar da tattalin arziki da aka kafa a cikin Ƙungiyar mai alhakin ayyukan da ke Article 4(3). Article 4(5) rufaffiyar jeri ce, wato Regulations (EU) No 305/2011, (EU) 2016/425 da (EU) 2016/426, da Directives 2000/14/EC, 2006/42/EC, 2009/48/EC, 2009/125/EC, 2011/65/EU, 2013/29/EU, 2013/53/EU, 2014/29/EU, 2014/30/EU, 2014/31/EU, 2014/32/EU, 2014/34/EU, 2014/35/EU, 2014/53/EU da 2014/68/EU, kuma Article 4 ba ya shafar wani samfur a wajenta. Ɓangarorin sun rubuta waɗannan. (i) Kayayyakin samfuran gani ne marasa amfani da wuta. Kayayyakin da ake samarwa a ƙarƙashin waɗannan Sharuɗɗan Asali igiyar zaren gani ce marar amfani da wuta da sassa da kayan aikin gani marasa amfani da wuta, wato na’urorin haɗi, igiyoyin haɗawa, masu rarrabawa, rufewar haɗawa, kaset ɗin haɗawa, firemomin rarraba gani, panel ɗin haɗawa, bututu da akwatunan da ba su ƙunshi wani sashe na lantaroniki mai aiki ba. Ba sa dogara ga wutar lantarki ko ga filin lantarki-maganadisu domin su yi aiki yadda ya kamata, ba su ƙunshi baturi ba kuma ba su ƙunshi tushen wutar lantarki na babbar hanya ba, kuma ba a samar da ko ɗaya tare da su ba. (ii) Suna faɗa wajen jerin Article 4(5). Irin waɗannan Kayayyaki ba na’urorin lantarki da na lantaroniki ba ne a ma’anar RoHS Directive, ba na’urorin lantarki ba ne a ma’anar Directive 2014/35/EU, kuma ba su da wata illa a ɓangaren dacewar lantarki-maganadisu don manufofin Directive 2014/30/EU; kuma babu ɗaya daga cikin sauran dokokin da aka jera a Article 4(5) na Regulation (EU) 2019/1020 da ya shafe su. Saboda haka suna faɗa wajen rufaffiyar jerin da ke Article 4(5), Article 4 na Regulation (EU) 2019/1020 ba ya shafe su, ba a buƙatar wani mai gudanar da tattalin arziki da aka kafa a cikin Ƙungiyar ta wannan Article dangane da su, kuma ba a buƙatar wata alama daga kowane mutum a ƙarƙashin Article 4(4). Ba a sanya Alamar CE a kan waɗannan Kayayyaki ba, ba a buƙatar Sanarwar Dacewa ta EU a kansu ba, kuma rashin Alamar CE ko na Sanarwar Dacewa ta EU a kansu ba lahani ba ne, ba rashin dacewa ba ne, kuma ba keta sashe na 15(c) ba ne. (iii) Mai Bayarwa ba ya samar da wani samfur na Article 4(5) cikin Ƙungiyar. Mai Bayarwa ba ya samar da wani samfur cikin Ƙungiyar da ya faɗa cikin Article 4(5) na Regulation (EU) 2019/1020, ciki har da duk wani samfur da ke dogara ga wutar lantarki ko ga filin lantarki-maganadisu domin ya yi aiki yadda ya kamata, kamar mai canja matsakaici, mai ƙarfafa gani, transceiver, akwatin da ke amfani da wuta, na’urar haɗa zare da wuta, optical time domain reflectometer, na’urar auna ƙarfin gani, tushen haske ko wata na’urar gwaji ko ta shigarwa, da duk wani samfur da aka samar tare da ko ya ƙunshi baturi ko tushen wutar lantarki na babbar hanya. Waɗannan Sharuɗɗan Asali ba sa shafar samar da duk irin wannan samfur, kuma babu Imel na Tabbatarwa, Sharaɗi na Musamman ko tafarkin mu’amala da ke shigar da ɗaya cikinsu. (iv) Ana ƙin odar irin wannan samfur. Idan Mai Saye ya yi odar samfurin da ya faɗa cikin Article 4(5) na Regulation (EU) 2019/1020 don isarwa cikin Ƙungiyar, Mai Bayarwa zai ƙi odar dangane da wannan samfur; Mai Bayarwa ba zai fitar da Imel na Tabbatarwa a kansa ba kuma, a ƙarƙashin sashe na 2(i), ba a kafa wata Yarjejeniya dangane da shi. Inda duk da haka Mai Bayarwa ya karɓi irin wannan oda, zai sanar da Mai Saye a rubuce cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan ya sami sani kuma zai soke odar dangane da wannan samfur, babu adadin da Mai Saye zai biya a ƙarƙashin sashe na 7(e) dangane da wannan sokewa kuma sashe na 23(g) yana shafar duk adadin da aka biya gaba. Ƙi ko sokewa a ƙarƙashin wannan sakin layi ba keta Yarjejeniyar ba ne daga kowane ɓangare, kuma Mai Bayarwa ba shi da alhakin duk wata asarar da ta taso daga gare shi. (v) Idan jerin kayan Mai Bayarwa ya canja. Wannan sashe ya gindaya matsayin muddin Mai Bayarwa yana samar da Kayayyakin irin waɗanda aka bayyana a sakin layi na (i) kaɗai cikin Ƙungiyar. Idan Mai Bayarwa ya yanke shawarar samar da wani samfur cikin Ƙungiyar da ya faɗa cikin Article 4(5) na Regulation (EU) 2019/1020, zai fara wallafa sigar waɗannan Sharuɗɗan Asali da aka gyara a ƙarƙashin sashe na 24 wadda ta tanadi mai gudanar da tattalin arziki da Article 4 ke buƙata a lokacin, kuma babu abin da ke wannan sashe da ke wajabta masa yin haka.

(e) Tsaron samfur na gaba ɗaya da Article 16 na GPSR. GPSR yana shafar samfurin da aka yi niyya don mabukata ko wanda yake iya yiwuwa, a ƙarƙashin yanayin da ake iya hangowa da ma’ana, mabukata su yi amfani da shi ko da ba a yi niyyarsa gare su ba. Kayayyakin kayan aikin hanyar sadarwa da na shigarwa ne da aka samar don amfanin sana’a wajen gina, gudanar da kula da hanyoyin sadarwa; ba a yi niyyarsu don mabukata ba, ba a bayar da su ta wata tashar da ke fuskantar mabukata ba, kuma ba su da yiwuwar, a tantancewar Mai Bayarwa, mabukata su yi amfani da su a ƙarƙashin yanayin da ake iya hangowa da ma’ana. Bisa wannan ginshiƙi GPSR ba ya shafe su kuma ba a tayar da Article 16 na GPSR ba, wanda ke buƙatar mai gudanar da tattalin arziki da aka kafa a cikin Ƙungiyar ya zama mai alhakin samfurin da ke cikin iyakarsa. Mai Bayarwa ba shi da irin wannan mai gudanar da tattalin arziki kuma ba zai iya samar da ɗaya ba. Saboda haka: (i) kada Mai Saye ya samar, ya bayar ko ya sanya Kayayyakin a hannun Mabukata, kada ya sake kunsa su ko ya gabatar da su don sayarwa ga mabukaci, kuma dole ne ya ɗora makamanciyar ƙuntatawa a kan kowane mutum da yake sake samar musu da su; (ii) idan Mai Saye ya yi niyyar samar da Kayayyaki ga Mabukata, ko ya samar da su a cikin tsarin da mabukata za su iya amfani da su, dole ne ya sanar da Mai Bayarwa a rubuce kafin ya yi oda, kuma Mai Bayarwa yana iya ƙin odar, Mai Saye kuwa shi ne mai shigo da kaya don haka kuma mai gudanar da tattalin arziki mai alhaki a ƙarƙashin Article 16 ga duk Kayayyakin da ya sanya a kasuwa a wannan tsari; kuma (iii) idan hukuma mai iko ta ƙayyade cewa wasu Kayayyaki suna cikin iyakar GPSR, Mai Saye, a matsayin mai shigo da kaya, shi ne mai gudanar da tattalin arziki mai alhakinsu a ƙarƙashin Article 16, kuma Mai Bayarwa zai bayar da bayanai da taimakon da aka bayyana a sashe na 15(c) da 15(g). Mai Bayarwa ba zai samar da wasu Kayayyaki da ya sani, ko ya kamata ya ɗauka da ma’ana, cewa ba su da tsaro ba. Kowane ɓangare zai sanar da ɗayan a rubuce nan take, kuma ko ta yaya cikin Ranakun Aiki biyu (2), bayan ya sami sanin cewa wasu Kayayyaki suna haifar da haɗari ga lafiya ko tsaron mutane, kuma zai haɗa kai a binciken wannan haɗari da kuma a duk wani matakin gyara. Ɓangaren da ake buƙatar sa ya yi haka zai yi duk wata sanarwar da ake buƙata ta hanyar Safety Business Gateway ko ga hukumar da ke da iko ta kowace Ƙasar Memba, kuma zai sanar da ɗayan ɓangaren kafin ya yi haka inda yin haka ya yiwu, kuma ko ta yaya nan take bayan haka, yana bayar da kwafin sanarwar. Mai Saye ya amince cewa Mai Bayarwa, ba shi da matsayin mai gudanar da tattalin arziki da aka kafa a cikin Ƙungiyar, ba a yi masa rajista a Safety Business Gateway ba kuma ba zai iya yin sanarwa ta hanyarsa ba, kuma cewa saboda haka dole ne Mai Saye ya yi duk wata sanarwa ga hukumar Ƙasar Memba dangane da Kayayyakin; Mai Bayarwa zai bayar da bayanan da Mai Saye ke buƙata don yin ta kuma zai biya Mai Saye diyyar kuɗaɗensa kai tsaye masu ma’ana na yin ta inda al’amarin da aka sanar ya taso daga lahani a cikin Kayayyakin kamar yadda Mai Bayarwa ya samar da su.

(f) Bin diddigi da rikodi. Dole ne kowane ɓangare ya ajiye rikodin da ya isa don gane, ta hanyar rukuni, ganga, mirgina ko lambar serial, kowane mutum da ya karɓi Kayayyaki daga gare shi da kowane mutum da ya samar masa da su, kuma dole ne ya ajiye waɗannan rikodi na tsawon shekara goma (10) tun daga ranar samarwa, ko na tsawon lokaci mafi tsawo kamar yadda dokar da ta dace ta buƙata. Dole ne Mai Saye ya kula da rikodin da ya isa don gane wurin da aka shigar da Kayayyakin da ya sake samarwa. Dole ne kowane ɓangare ya bayar da waɗannan rikodi ga ɗayan, da kuma ga duk wata hukumar sa ido kan kasuwa ko ta kwastam, bisa buƙata. Sashe na 19 yana shafar duk bayanan sirri da ke cikin waɗannan rikodi.

(g) Sa ido kan kasuwa. Kowane ɓangare zai haɗa kai da ɗayan da kuma da duk wata hukumar sa ido kan kasuwa, ta kwastam ko ta tsaron samfur dangane da Kayayyakin, kuma zai bayar da, da harshen da wannan hukuma ke fahimta cikin sauƙi, bayanai da takardun da yake da su waɗanda suka zama dole don nuna dacewar Kayayyakin. Babu ɓangaren da zai iya yin bayani ga irin wannan hukuma da ke ɗora alhaki a kan ɗayan ɓangaren sai kamar yadda doka ta buƙata ko bayan ya tuntubi ɗayan ɓangaren gwargwadon yadda ya yiwu.

(h) Ƙuntatawa kan sauyawa da sake yin alama, da alamar Mai Saye a matsayin mai shigo da kaya. Kada Mai Saye ya sauya Kayayyakin, ya sauya ko ya cire wata Alamar CE, ganewa, lambar rukuni ko ta serial, umarni, gargaɗi ko takardar da ke tare da su, ko ya sanya Kayayyakin a kasuwa ƙarƙashin sunansa ko alamar cinikinsa, a kowane yanayi ba tare da izinin rubutacce na Mai Bayarwa a gaba ba. Mai Bayarwa ya yarda, kuma sashe na 20(b) ba ya aiki, ga Mai Saye ya sanya a kan Kayayyakin, kunshin su, kunshin aikawa ko takardar da ke tare da su sunansa, sunan cinikinsa da aka yi wa rajista ko alamar cinikinsa da aka yi wa rajista da adireshin gidan wayarsa, da duk wasu bayanai, a kowane yanayi gwargwadon abin da Union Harmonisation Legislation ko GPSR ke buƙata daga Mai Saye a matsayin mai shigo da kaya kuma a cikin tsarin da suka buƙata. Dole ne a sanya wannan alama ta yadda ba za ta rufe, ta saɓa wa ko ta kawar da wata alama, umarni ko gargaɗin da ke nan ba, kada ta faɗa ko ta nuna cewa Mai Saye shi ne mai ƙera, kuma ba ta ba da wani hakkin sanya Kayayyakin a kasuwa ƙarƙashin sunan Mai Saye ko alamar cinikinsa don wata manufa ba. Mai Saye ya amince cewa sauya Kayayyakin, ko sanya su a kasuwa ƙarƙashin sunansa ko alamar cinikinsa ba kamar yadda wannan sashe ya yarda ba, na iya sa a ɗauke shi a matsayin mai ƙera Kayayyakin a ƙarƙashin Union Harmonisation Legislation, a ƙarƙashin GPSR da kuma a ƙarƙashin Dokar Alhakin Samfur, kuma yana ɗaukar nauyin Mai Bayarwa game da dukkan asara, alhaki, ɓarna, da’awa, tara, hukunci, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da suka taso daga duk irin wannan aiki.

(i) Lamuran tsaro, dawo da kaya da matakin gyara. Dole ne Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa a rubuce nan take, kuma ko ta yaya cikin Ranakun Aiki biyu (2), bayan ya sami sanin duk wata mutuwa, mummunan rauni ko rashin lafiya, ɓarnar dukiya, ko lahanin tsaro da ke da alaƙa da Kayayyakin, ko duk wani dawo da kaya, janyewa, sanarwar filin aiki, matakin gyara ko binciken hukuma da ya shafe su. Inda kowane ɓangare ya gudanar da dawo da kaya ko wani matakin gyara dangane da Kayayyakin, dole ne ɗayan ɓangaren ya bayar da dukkan taimako mai ma’ana, dole ne ya daina samarwa da amfani da Kayayyakin da abin ya shafa nan take inda aka sanar masa ya yi haka, kuma dole ne ya isar da sanarwar ga kowane mutum da ya sake samar masa da su. Mai Bayarwa zai biya Mai Saye diyyar kuɗaɗensa kai tsaye masu ma’ana na bin wannan sashe inda dawo da kayan ko matakin gyara ya samo asali daga lahani a cikin Kayayyakin kamar yadda Mai Bayarwa ya samar da su. Biyan diyya a ƙarƙashin wannan sashe ƙari ne ga duk maganin da ke ƙarƙashin sashe na 8(g), 11(c) ko 11(f), kuma yana da iyaka ga kuɗaɗen Mai Saye kai tsaye masu ma’ana na sanarwa, na dawo da kaya da na ajiye rikodi. A cikin wannan sashe, dawo da kaya yana nufin dawo da, tattarawa, keɓewa, jigilar da mayar da Kayayyakin da abin ya shafa waɗanda ke hannun Mai Saye, ko na mutumin da Mai Saye ya sake samar masa da su, kuma waɗanda ba a shigar da su ba, kuma bai haɗa da cirewa, kwance shigarwa, sake shigarwa, maye gurbi ko gyarawa ba. Bai kai ga duk wata Asara ta Biyu ba, kuma, banda da’awar Kuɗin Cirewa a ƙarƙashin sashe na 11(i) da duk wata da’awar da sashe na 12 ya kiyaye ko wadda ta taso a ƙarƙashin sashe na 16, Mai Saye ba shi da wata da’awa a kan Mai Bayarwa dangane da dawo da kaya ko matakin gyara. Babu ɓangaren da zai iya yin bayanin jama’a game da dawo da kaya ko matakin gyara wanda ke bayyana ɗayan ɓangaren ba tare da izinin rubutacce na wannan ɓangare a gaba ba, sai idan doka ko hukuma mai iko ta buƙata. Wannan sashe yana ƙarƙashin sashe na 12, 13 da 14.

(j) Binciken rikodi. Ba fiye da sau ɗaya a kowane lokaci na wata goma sha biyu (12) ba, kuma bisa sanarwar rubutacciya ba ƙasa da Ranakun Aiki goma (10) ba, Mai Bayarwa yana iya bincika rikodin Mai Saye don manufar tabbatar da bin Mai Saye ga sashe na 4(f) da 15(f) kaɗai. Bincike yana da iyaka ga rikodin da ake buƙatar Mai Saye ya ajiye a ƙarƙashin waɗannan sashe, kuma bai kai ga wani rikodi, tsari, wuri ko ma’aikatan Mai Saye ba. Dole ne a gudanar da binciken cikin lokutan aiki, daga Mai Bayarwa ko daga mai binciken kuɗi mai zaman kansa da ya naɗa kuma da ke ɗaure da wajiban sirri ba ƙasa da na sashe na 21 ba, ta hanyar da ba ta tayar da hankalin kasuwancin Mai Saye ba tare da ma’ana ba, kuma bisa ga buƙatun shiga wuri, tsaro da lafiya masu ma’ana na Mai Saye. Sashe na 21 yana shafar dukkan bayanan da aka samu a binciken, Mai Bayarwa yana iya amfani da waɗannan bayanai kawai don tabbatar da bin ka’ida da kuma don yin amfani da hakkokinsa dangane da duk wani rashin bin ka’ida, kuma sashe na 19 yana shafar duk bayanan sirri da ke cikin rikodin. Mai Bayarwa yana ɗaukar kuɗaɗensa na bincike da kuɗaɗen Mai Saye masu ma’ana na bin sa, sai idan binciken ya bayyana babban rashin bin ka’ida, a wannan yanayin dole ne Mai Saye ya biya Mai Bayarwa diyyar kuɗaɗen binciken masu ma’ana kuma Mai Bayarwa yana iya gudanar da ƙarin bincike ɗaya cikin wata goma sha biyu (12) masu zuwa a kan kuɗin Mai Saye.

(k) Tsaron sadarwa da ƙuntatawa kan masu samarwa. Mai Saye ne ke da alhakin ƙayyade ko Kayayyakin sun cika duk wata buƙatar tsaro, ta mai samarwa, ta sarkar samarwa ko ta ƙarfin hanyar sadarwa da ta dace da shi ko da abokan cinikinsa, ciki har da duk wata buƙatar da aka ɗora a ƙarƙashin Directive (EU) 2022/2555 ko a ƙarƙashin matakan ƙasa da suka shafi masu samarwa masu haɗari mai girma. Inda Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa a rubuce kafin karɓar oda cewa an yi niyyar Kayayyakin ne don aikin da ke ƙarƙashin irin wannan buƙata, Mai Bayarwa zai bayar da sanarwar Mai Ƙera da yake da su don wannan oda. Mai Bayarwa ba ya bayar da wani bayani game da na’urori ko sabis da bai samar ba, kuma babu abin da ke wannan sashe da ke sanya Mai Bayarwa da alhakin bin Mai Saye ga duk irin wannan buƙata.

16. Alhakin Samfur

(a) Babu warewar Dokar Alhakin Samfur. Babu abin da ke cikin Yarjejeniyar da ke warewa, taƙaitawa ko ƙuntata alhakin kowane ɓangare a ƙarƙashin Dokar Alhakin Samfur a kan duk wani mutum da ya ji rauni, kuma duk wani tanadin Yarjejeniyar da zai haifar da wannan tasiri ba shi da inganci gwargwadon haka.

(b) Matsayin Mai Saye a matsayin mai shigo da kaya. An kafa Mai Bayarwa a wajen Ƙungiyar kuma Mai Saye ne ke shigo da Kayayyakin cikin Ƙungiyar. Mai Saye ya amince cewa saboda haka yana da alhaki a ƙarƙashin Dokar Alhakin Samfur dangane da samfurin da ke da lahani kamar dai shi ne mai ƙera, cewa babu wakili mai izini na mai ƙera da aka kafa a cikin Ƙungiyar wanda mutumin da ya ji rauni zai iya ɗaukar mataki a kansa maimakon haka, kuma cewa an magance wajibansa na bin ka’ida a matsayin mai shigo da kaya a sashe na 15(b)(ii). Sashe na 16(c) shi ne amsar Mai Bayarwa ga wannan haɗari, kuma ɓangarorin sun rubuta cewa an tattauna shi bisa ginshiƙin cewa Mai Saye, ba Mai Bayarwa ba ko wani wakilin Mai Bayarwa ba, shi ne yake a sahun gaba.

(c) Ɗaukar nauyi na mayarwa daga Mai Bayarwa. Mai Bayarwa yana ɗaukar nauyin Mai Saye game da dukkan asara, alhaki, ɓarna, da’awa, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da Mai Saye ya sha saboda alhaki ga mutumin da ya ji rauni a ƙarƙashin Dokar Alhakin Samfur dangane da Kayayyakin, gwargwadon yadda alhakin ya taso daga lahanin da ke cikin Kayayyakin lokacin da Mai Bayarwa ya isar da su kuma bai taso daga wani aiki ko rasawa na Mai Saye ko na kowane mutum da Mai Saye yake da alhakinsa ba, ciki har da duk wani sauyawa, ajiya mara daidai, sarrafawa, shigarwa ko umarni, ko duk wani keta sashe na 15(h). Alhakin Mai Bayarwa a ƙarƙashin wannan ɗaukar nauyi yana ƙarƙashin iyakar da ke sashe na 14(a), sai dai, gwargwadon yadda alhakin da aka ɗauki nauyinsa ya zama alhakin mutuwa ko rauni ga mutum (ciki har da ɓarna ga lafiyar hankali da aka amince da ita a likitance), alhakin Mai Bayarwa a ƙarƙashin wannan ɗaukar nauyi ba ya ƙarƙashin wata iyaka. Babu iyaka daban ko ta ƙari da ke shafar wannan ɗaukar nauyi, kuma babu abin da ke cikin wannan jimla ko jimlar da ta gabata da ke taƙaita iyakar ɗaukar nauyin da jimla ta farko ta wannan sashe ta bayar. Domin kawar da shakka, sashe na 14(b) ba ya shafar wannan ɗaukar nauyi, saboda an ware alhakin irin wanda aka ɗauki nauyinsa a ƙarƙashin wannan sashe daga ma’anar Asara ta Biyu. Sashe na 25(k) yana shafar wannan ɗaukar nauyi, sai dai Mai Bayarwa, ba Mai Saye ba, shi ke da alhakin kare da sasanta duk wata da’awa a ƙarƙashinsa, kuma kada Mai Saye ya amsa alhaki dangane da duk irin wannan da’awa ko ya sasanta ta ba tare da izinin rubutacce na Mai Bayarwa a gaba ba, wanda kada a hana shi ko a jinkirta shi ba tare da ma’ana ba.

(d) Ɗaukar nauyi na mayarwa daga Mai Saye. Mai Saye yana ɗaukar nauyin Mai Bayarwa game da dukkan asara, alhaki, ɓarna, da’awa, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da Mai Bayarwa ya sha saboda alhaki a ƙarƙashin Dokar Alhakin Samfur dangane da Kayayyakin, gwargwadon yadda alhakin ya taso daga aiki ko rasawa na Mai Saye ko na kowane mutum da Mai Saye yake da alhakinsa, ciki har da duk wani sauyawa, ajiya mara daidai, sarrafawa, shigarwa ko umarni, ko duk wani keta sashe na 15(h).

(e) Sanarwa da haɗin kai. Dole ne kowane ɓangare ya sanar da ɗayan a rubuce nan take, kuma ko ta yaya cikin Ranakun Aiki biyu (2), bayan ya sami sanin duk wata da’awa ko barazanar da’awa a ƙarƙashin Dokar Alhakin Samfur dangane da Kayayyakin, kuma dole ne ya bayar wa ɗayan da dukkan bayanai da takardun da yake da su waɗanda suka shafi da’awar, ciki har da rikodin da aka ajiye a ƙarƙashin sashe na 15(f). Babu ɓangaren da zai iya amsa alhaki, ya yi wani tayi ko ya sasanta duk irin wannan da’awa ta hanyar da ke cutar da ɗayan ɓangaren ba tare da izinin rubutacce na wannan ɓangare a gaba ba, wanda kada a hana shi ko a jinkirta shi ba tare da ma’ana ba. Dole ne kowane ɓangare ya kiyaye Kayayyakin da abin ya shafa da duk wata shaidar da ta shafe su, kuma dole ne ya ba ɗayan ɓangaren dama mai ma’ana ya duba su ya gwada su.

(f) Wajiban bayyanawa. Kowane ɓangare ya amince cewa Dokar Alhakin Samfur na iya buƙatar wanda ake ƙara, bisa umarnin kotu, ya bayyana shaidun da yake da su, kuma kowane ɓangare zai bayar wa ɗayan da irin taimako mai ma’ana da damar samun takardu da bayanan da suka zama dole don ba ɗayan ɓangaren damar amsa irin wannan umarni. Sashe na 21 yana shafar bayanan da aka bayyana a ƙarƙashin wannan sashe, kuma bayyanawar da kotu ta buƙata bayyanawa ce da aka yarda da ita don manufofin sashe na 21(b)(v).

17. Kula da Ciniki, Takunkumi da Yaƙi da Cin Hanci

(a) Bin Dokokin Kula da Ciniki. Kowane ɓangare zai bi dukkan Dokokin Kula da Ciniki da suka dace da shi dangane da Yarjejeniyar. Mai Saye ya amince cewa Kayayyakin na iya kasancewa ƙarƙashin Dokokin Kula da Ciniki na hurumi fiye da ɗaya, ciki har da Regulation (EU) 2021/821 da ta kafa tsarin Ƙungiya don kula da fitar da kaya, dillanci, taimakon fasaha, wucewa da canja kayan amfani biyu, matakan ƙuntatawa da Ƙungiyar ta ɗauka a ƙarƙashin Article 215 na Treaty on the Functioning of the European Union, Export Control Act 2002 da Export Control Order 2008 na Ƙasar Ingila, Sanctions and Anti-Money Laundering Act 2018 na Ƙasar Ingila, kuma, inda Kayayyakin suka ƙunshi abin da ya samo asali daga Amurka ko fasaha daga Amurka, United States Export Administration Regulations da shirye-shiryen takunkumi da Office of Foreign Assets Control ke gudanarwa. Mai Saye shi kaɗai ke da alhakin samun duk wani lasisi, izini ko keɓewa da ake buƙata don amfaninsa, sayarwarsa, canja wurinsa, fitarwarsa, sake fitarwarsa, wucewarsa ko sake canja wurin Kayayyakin da yake yi.

(b) Ɓangarori da wuraren da aka ƙuntata. Mai Saye yana bayyanawa kuma yana ba da garanti cewa ba shi ba, ba wani daga cikin daraktocinsa, jami’ansa, masu mallakar fiye da kashi hamsin (50%) na hannun jarinsa ko hakkokin ƙuri’arsa ba, kuma ba wani mutum da ke sarrafa shi ba, da aka sanya a Consolidated List na mutane, ƙungiyoyi da hukumomin da ke ƙarƙashin takunkumin kuɗi na Ƙungiya, a United Kingdom Sanctions List, a Specially Designated Nationals and Blocked Persons List ko a Entity List da Amurka ke kula da su, ko a kowace irin jerin ɓangarorin da aka ƙuntata. Mai Saye ba zai sayar, ya samar, ya canja wuri, ya fitar, ya sake fitar ko ya canja jigilar Kayayyakin ba, kai tsaye ko a kaikaice, zuwa ga ko don amfanin: (i) duk wata ƙasa ko yankin da yake ƙarƙashin cikakken takunkumi ko haramcin ciniki a ƙarƙashin kowace Dokar Kula da Ciniki da ta dace; (ii) duk wani mutum da aka sanya a kowace jerin da aka ambata a wannan sashe, ko duk wani mutum da irin wannan mutum ke mallaka ko ke sarrafa shi, ko da ke aiki a madadinsa; ko (iii) duk wani mutum inda Mai Saye ya sani ko yake da dalilin gaskata cewa za a yi amfani da Kayayyakin, kai tsaye ko a kaikaice, dangane da yaɗuwar makaman sinadarai, na halittu ko na nukiliya, makamai masu linzami, jirage marasa matuƙi ko wani aikin nukiliya, ko don wani amfani na ƙarshe na soja a ƙasar da ke ƙarƙashin haramcin makamai.

(c) Babu sake fitarwa zuwa Rasha ko Belarus. Mai Saye ba zai sayar, ya samar, ya canja wuri, ya fitar ko ya sake fitar da Kayayyakin ba, kuma ba zai bar a sayar, a samar, a canja wuri, a fitar ko a sake fitar da wani daga cikinsu ba, kai tsaye ko a kaikaice, zuwa Tarayyar Rasha ko Jamhuriyar Belarus, ko don amfani a kowace ɗaya daga cikinsu. Mai Saye zai yi iya ƙoƙarinsa don tabbatar da cewa wani ɓangare na uku a ƙasan sarkar kasuwanci bai lalata wannan ƙuntatawa ba, ciki har da masu sake sayarwa, kuma zai haɗa tanadin da ya yi daidai da shi a zahiri a cikin kowace kwangilar da yake sake sayar da Kayayyakin a ƙarƙashinta. Dole ne Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa nan take game da duk wani yanayi da ya sami sani a kansa wanda ya zama ko yake iya zama keta wannan sashe, kuma dole ne, bisa buƙata, ya bayar da bayanan da ke nuna binsa. Keta wannan sashe babban keta ne da ke ba Mai Bayarwa damar dakatarwa nan take a ƙarƙashin sashe na 23(c), kuma Mai Saye yana ɗaukar nauyin Mai Bayarwa game da dukkan asara, alhaki, tara, hukunci, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da suka taso daga ko dangane da wannan keta, ba tare da shafar wani hakki ko magani ba.

(d) Tantancewa, bayanai da bincike mai zurfi. Bisa buƙatar rubutacciya ta Mai Bayarwa, Mai Saye zai bayar da irin bayanai da takardun game da abokin cinikinsa, mai amfani na ƙarshe, amfani na ƙarshe da wurin ƙarshe da za a kai Kayayyakin, ciki har da bayanin mai amfani na ƙarshe ko alkawari a cikin tsarin da Mai Bayarwa ya buƙata da ma’ana, kamar yadda Mai Bayarwa ya ɗauka da ma’ana cewa ya zama dole don bin Dokokin Kula da Ciniki. Mai Saye ya amince cewa kasa bayar da waɗannan bayanai na iya sa Mai Bayarwa ya kasa isar da Kayayyakin, kuma cewa Mai Bayarwa yana iya ƙin ko dakatar da kowace oda, ko ya riƙe isarwa, inda ya ɗauka da ma’ana cewa aiwatarwa za ta saɓa wa ko za ta iya saɓa wa Dokar Kula da Ciniki ko ta sanya shi cikin haɗarin takunkumi. Ƙi, dakatarwa ko riƙewa a ƙarƙashin wannan sashe ba keta Yarjejeniyar ba ne, kuma Mai Bayarwa zai mayar da duk adadin da aka biya gaba dangane da Kayayyakin da ba a isar ba.

(e) Yaƙi da cin hanci, rashawa da laifin kuɗi. Kowane ɓangare zai bi dukkan dokokin yaƙi da cin hanci, yaƙi da rashawa, yaƙi da halasta kuɗin haram, yaƙi da saukaka ƙauracewa haraji da yaƙi da yaudara da suka dace, ciki har da Bribery Act 2010 na Ƙasar Ingila da Criminal Finances Act 2017 na Ƙasar Ingila, kuma ba zai bayar, ya ba da, ya nema ko ya karɓi wani cin hanci, kuɗin saukaka aiki ko wata fa’ida mara kyau dangane da Yarjejeniyar ba. Kowane ɓangare zai kula da isassun matakai da aka tsara don hana cin hanci da saukaka ƙauracewa haraji daga ma’aikatansa da mutanen da ke da alaƙa da shi. Kowane ɓangare yana ɗaukar nauyin ɗayan game da dukkan asara, alhaki, tara, hukunci, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da suka taso daga ko dangane da duk wani keta wannan sashe da ya yi. Keta wannan sashe babban keta ne da ke ba ɗayan ɓangaren damar dakatarwa nan take a ƙarƙashin sashe na 23(b).

(f) Aikin tilas da hakkokin ɗan adam. Kowane ɓangare zai bi dukkan dokokin da suka shafi aikin tilas, aikin yara, fataucin mutane da bincike mai zurfi kan hakkokin ɗan adam a cikin sarƙoƙin samarwa, kuma zai bayar da bayanan da ɗayan ɓangaren ya buƙata da ma’ana domin ya bi duk irin wannan doka ko ya amsa duk wani binciken hukuma a ƙarƙashinta. Dole ne Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa nan take bayan ya sami sanin duk wani ikirari mai gaskata cewa an samar da Kayayyakin, ko wani abin da ke cikinsu, ta hanyar amfani da aikin tilas.

(g) Ɗaukar nauyi. Mai Saye yana ɗaukar nauyin Mai Bayarwa game da dukkan asara, alhaki, ɓarna, da’awa, tara, hukunci, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da suka taso daga ko dangane da duk wani keta sashe na 17(a) zuwa 17(d) da Mai Saye ya yi. Keta sashe na 17(a) zuwa 17(d) babban keta ne da ke ba Mai Bayarwa damar dakatarwa nan take a ƙarƙashin sashe na 23(c).

(h) Tasiri a kan aiwatar da aiki. Babu abin da ke cikin Yarjejeniyar da ke buƙatar kowane ɓangare ya ɗauki ko ya bar ɗaukar wani mataki da zai sanya shi cikin keta, ko zai sanya shi cikin haɗarin hukunci a ƙarƙashin, kowace Dokar Kula da Ciniki, ko da Council Regulation (EC) No 2271/96 da ke kariya daga tasirin aiwatar da dokar da ƙasa ta uku ta ɗauka a wajen iyakarta ta haramta, ko da zai sanya shi cikin haɗarin hukunci a ƙarƙashinta. Inda aka hana ɓangare aiwatar da aiki saboda wannan sashe, sashe na 22 yana shafar wannan rashin aiwatarwa.

18. Sinadarai, Batura, Kunshi da Alhakin Mai Samarwa

(a) Rarraba alhakin mai samarwa. Dokar muhalli da ta samfur ta Ƙungiya tana ɗora wajiban rajista, rahoto, ba da kuɗi da karɓar kaya a kan mutumin da ya fara sanya samfur a hannun jama’a a kasuwar Ƙasar Memba. Mai Bayarwa ba shi da wurin kafuwa a kowace Ƙasar Memba, ba a yi masa rajista a matsayin mai samarwa a kowace Ƙasar Memba ba, ba zai iya yin rajista a matsayin ɗaya ba, kuma bai naɗa wani wakili mai izini don faɗaɗɗen alhakin mai samarwa a kowace Ƙasar Memba ba. Mai Saye ne ke shigo da Kayayyakin cikin Ƙungiyar kuma ya fara sanya su a hannun jama’a a Ƙasar Memba, don haka shi ne wannan mutum kuma yana da alhakin waɗannan wajibai a kowace Ƙasar Memba da abin ya shafa. Babu abin da ke wannan sashe na 18 da ke sauya aikin kowace dokar Ƙungiya ko ta ƙasa a kan hukuma mai iko ko wani ɓangare na uku.

(b) REACH: babu only representative, kuma Mai Saye ne mai shigo da kaya. Mai Bayarwa bai naɗa only representative a ƙarƙashin Article 8 na REACH ba kuma ba ya niyyar yin haka. Mai samarwa da aka kafa a wajen Ƙungiyar ba shi da wani wajibi a ƙarƙashin REACH kuma shi da kansa ba zai iya yin rajista ko sanarwa ba. Sakamakon haka, wanda dole ne Mai Saye ya yi la’akari da shi wajen ƙayyade farashi da wajen shirya bin ka’idarsa, shi ne cewa Mai Saye ne mai shigo da kaya don manufofin REACH kuma yana ɗauke da kowane wajibin da zai faɗa a kan only representative in ba haka ba, a kowane yanayi gwargwadon yadda aka cika iyakokin da suka dace kaɗai. Waɗannan wajibai sun haɗa da: (i) yin rajista a ƙarƙashin Article 6 na duk wani abu, shi kaɗai ko a cikin cakuda, da aka shigo da shi a adadin ton ɗaya ko fiye a shekara; (ii) yin rajista a ƙarƙashin Article 7(1) na duk wani abu da aka yi niyyar a sake shi daga wani kaya a ƙarƙashin yanayin amfani na yau da kullum ko wanda ake iya hangowa da ma’ana, inda adadin ya wuce ton ɗaya a shekara; (iii) sanarwa ga European Chemicals Agency a ƙarƙashin Article 7(2) na duk wani abu da ke kan jerin ‘yan takarar abubuwa masu matuƙar damuwa da ke cikin kaya a maida hankali sama da kashi 0.1% na nauyi inda adadin da aka shigo da shi ya wuce ton ɗaya a shekara; (iv) wajibin mai samar da kaya a ƙarƙashin Article 33 na isar da bayanan da ke ba da damar amfani lafiya; da (v) sanarwa ga bayanan da aka kafa a ƙarƙashin Article 9(1)(i) na Directive 2008/98/EC. Ɓangarorin sun rubuta tsammaninsu cewa, ga igiyar zaren gani marar amfani da wuta da sassan gani marasa amfani da wuta da aka samar a matsayin kaya, ba za a taɓa tayar da wajiban rajista da ke sakin layi na (i) zuwa (iii) sau da yawa ba, kuma za a tayar da wajiban da ke sakin layi na (iv) da (v). Domin ba Mai Saye damar sauke waɗannan wajibai, Mai Bayarwa zai: (A) bayar, bisa buƙatar rubutacciya kuma ba tare da wani caji ba, takardun bayanan tsaro da sauran bayanan da Mai Ƙera da abin ya shafa ya bayar masa dangane da abubuwan da ke cikin Kayayyakin; (B) inda wasu Kayayyaki suka ƙunshi abin da ke kan jerin ‘yan takara a maida hankali sama da kashi 0.1% na nauyi, ya bayyana wannan gaskiya, sunan wannan abu da bayanan da Mai Ƙera ya bayar masa waɗanda ake buƙata don ba da damar amfani da Kayayyakin lafiya, a kowane yanayi kafin ko a lokacin isarwa kuma ba tare da Mai Saye ya yi tambaya ba; (C) bayar, bisa buƙatar rubutacciya, abin da ke ciki, bayanan matakin kaya da na sarkar samarwa da Mai Saye ya buƙata da ma’ana don sanarwar Article 7(2) ko Article 9(1)(i), gwargwadon yadda Mai Bayarwa yake da su ko yake iya samun su daga Mai Ƙera; kuma (D) sanar da Mai Saye a rubuce cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan ya sami sanin cewa an ƙara wani abu da ke cikin Kayayyakin a jerin ‘yan takara ko ya zama ƙarƙashin izini ko ƙuntatawa. Mai Bayarwa ba ya bayar da garanti game da daidaito ko cikar bayanan da suka samo asali daga Mai Ƙera, fiye da isar da su bisa ga wannan sashe. Inda Mai Bayarwa ya kasa samun bayanan da Mai Saye ya buƙata da ma’ana a ƙarƙashin sakin layi na (C), dole ne ya faɗi haka a rubuce cikin wannan lokaci, kuma Mai Saye yana iya ta hanyar sanarwar rubutacciya ya soke sashen odar da abin ya shafa da ba a isar ba tare da wani caji kuma ya mayar da Kayayyakin da aka riga aka isar a ƙarƙashin sashe na 7(c) don a mayar da farashin da aka biya tare da kuɗin jigilar mayarwar, ba tare da wani kuɗin sake ajiye kaya ba.

(c) RoHS da na’urorin lantarki da na lantaroniki. Inda Kayayyakin na’urorin lantarki da na lantaroniki ne da ke cikin iyakar RoHS Directive, sashe na 15(c) yana shafar Sanarwar Dacewa ta EU da Alamar CE. Inda Kayayyakin suke cikin iyakar Directive 2012/19/EU kan sharar na’urorin lantarki da na lantaroniki, Mai Saye ya amince cewa mutumin da ya fara sanya na’urar a kasuwar Ƙasar Memba shi ne mai samarwa don manufofin wannan Directive kuma dole ne ya yi rajista a rajistar masu samarwa ta wannan Ƙasar Memba, ya ba da kuɗin tattarawa da sarrafawa, kuma ya cika buƙatun alama da bayanai da suka dace. Kowane ɓangare zai bayar wa ɗayan da bayanan da ya buƙata da ma’ana dangane da waɗannan wajibai.

(d) Batura. Inda Kayayyakin suka ƙunshi, aka samar da su tare da, ko su ne batura da ke cikin iyakar Batteries Regulation, Mai Saye ya amince cewa mutumin da ya fara sanya baturan a hannun jama’a a kasuwar Ƙasar Memba shi ne mai samarwa don manufofin wannan Ƙa’ida, dole ne ya yi rajista a kowace Ƙasar Memba da abin ya shafa, dole ne ya cika faɗaɗɗen alhakin mai samarwa, tattarawa, lakabi da buƙatun bayanai da suka dace, kuma dole ne, inda ya dace, ya bi wajiban bincike mai zurfi na wannan Ƙa’ida. Mai Bayarwa zai bayar, bisa buƙatar rubutacciya, bayanan baturi, lakabi, sawun carbon da bayanan bincike mai zurfi da Mai Ƙera da abin ya shafa ya bayar masa, kuma ba ya bayar da garanti game da daidaitonsu ko cikarsu.

(e) Kunshi. Dole ne Mai Saye ya mayar da ganguna da mirgina da za a iya sake amfani da su bisa ga sashe na 7(f). Inda Mai Bayarwa ya bayyana ganga, mirgina ko wani kunshi a matsayin wanda ba a mayarwa, ko ba a mayar da shi cikin lokacin da ke sashe na 7(f) ba, Mai Saye ne ke da alhakin sake amfani da shi, sake sarrafa shi ko zubar da shi bisa doka, da kuma na zubar da dukkan sauran kunshi, saƙar da aka yanke da shara da suka taso daga amfaninsa ko shigar da Kayayyakin bisa doka, a kowane yanayi bisa ga dokokin kunshi, shara, sake sarrafawa da muhalli na Ƙungiya da na ƙasa da suka dace, ciki har da Packaging Regulation kuma, gwargwadon yadda take ci gaba da aiki, dokar kowace Ƙasar Memba da ke aiwatar da Directive 94/62/EC kan kunshi da sharar kunshi. Packaging Regulation ta fara aiki a ranar 11 ga Fabrairu 2025 kuma, bisa Article 71 nata, tana aiki tun daga 12 ga Agusta 2026. Bisa Article 70(1) nata, an soke Directive 94/62/EC tun daga wannan rana, ban da wasu tanade-tanaden wannan Directive waɗanda suke ci gaba da aiki na tsawon lokacin sauyawa da ke ƙarewa, bisa ga tanadin da abin ya shafa, a ranar 31 ga Disamba 2028 ko 31 ga Disamba 2029, ko bisa nuni ga dokar aiwatarwa da aka ɗauka a ƙarƙashin Article 12(6) na Packaging Regulation. Saboda waɗannan Sharuɗɗan Asali suna fara aiki a 21 ga Satumba 2026, Packaging Regulation tana shafar kowace samarwa da aka yi a ƙarƙashinsu, kuma an haɗa nunin da ke wannan sashe ga Directive 94/62/EC kamar yadda aka aiwatar da ita ne kawai saboda matakan aiwatarwa na ƙasa da aka yi a ƙarƙashinta na iya ci gaba da aiki, kuma saboda sokewar ba ta shafar wajiban da suka taso a ƙarƙashin waɗannan matakai kafin 12 ga Agusta 2026 ba. Ana shigar da wasu buƙatun Packaging Regulation a hankali bayan ranar aikinta, kuma Mai Saye ne ke da alhakin ƙayyade waɗanne buƙatu suka shafe shi da kuma lokacin da suka shafe shi. Mai Saye ya amince cewa, inda ya fara sanya kunshin a hannun jama’a a Ƙasar Memba, shi ne mai samarwa don manufofin duk wani tsarin faɗaɗɗen alhakin mai samarwa da ya shafi kunshi a wannan Ƙasar Memba. Kowane ɓangare zai bayar wa ɗayan da bayanan da ya buƙata da ma’ana dangane da duk wani tsarin kunshi, sake sarrafawa ko kula da samfur da ɗayan ɓangaren yake ƙarƙashinsa. Babu abin da ke wannan sashe da ke wajabta wa Mai Bayarwa ya karɓi mayarwa, ko ya tattara, duk wani kunshi, ganga ko mirgina banda kamar yadda aka tanada a sashe na 7(f).

(f) Samfuran da ba sa haifar da sare dazuzzuka: Deforestation Regulation ba ta shafar wannan samarwa. Mai Bayarwa ya tantance Kayayyakin, da ganguna, mirgina da katakan ɗaukar kaya da ake jigilar su a kansu, bisa Deforestation Regulation, kuma yana faɗin ƙarshen binciken sa a nan domin sashen bin ka’ida na Mai Saye ba sai ya sake maimaita aikin ba. Ƙarshen shi ne cewa Deforestation Regulation ba ta shafar wata samarwa da aka yi a ƙarƙashin waɗannan Sharuɗɗan Asali. Dalilan su ne waɗannan: (i) Kayayyakin samfuran gani ne marasa amfani da wuta da aka yi da gilashi, polymer, ƙarfe da yumɓu, ba su ƙunshi ko ɗaya daga cikin kayan masarufi da suka dace waɗanda Deforestation Regulation ke shafarsu ba, wato shanu, koko, kofi, dabino na mai, roba, waken soya da itace, ba samfuran da suka dace ba ne a ma’anar wannan Ƙa’ida, kuma kayan polymer na rufewa, tufatarwa da rufe ramuka da ake amfani da su a cikinsu na roba ne na wucin gadi, samfuran robar wucin gadi kuwa suna wajen iyakar wannan Ƙa’ida; (ii) gangunan igiya na itace, katakan ɗaukar kaya da makamantan kunshi suna faɗa cikin heading 4415 na Combined Nomenclature, wadda heading ce da aka jera a Annex I na Deforestation Regulation, amma an bayyana shigarwar wannan heading a Annex I a matsayin wadda ba ta haɗa da kayan kunshi da ake amfani da su kaɗai a matsayin kayan kunshi don tallafawa, karewa ko ɗaukar wani samfur da aka sanya a kasuwa ba, kuma Mai Bayarwa yana samar da kowace ganga, mirgina da katakon ɗaukar kaya kaɗai don tallafawa, karewa da ɗaukar Kayayyakin kuma ba ya sayar da ko ɗaya daga cikinsu a matsayin samfur mai zaman kansa; kuma (iii) cajin ajiya a ƙarƙashin sashe na 7(f), mayar da shi bayan an mayar da kayan, da sake amfani da ganga ko mirgina ko sake samar da su a gaba, ba sa sa ganga ko mirgina ta zama samfur mai zaman kanta, saboda wannan keɓancewa ta dogara ne ga aikin da kayan ke aiwatarwa ba ga ko na amfani sau ɗaya ne ko za a sake amfani da shi ba, ta yadda kayan kunshi da a bayyane suke dacewa da amfani mai maimaituwa waɗanda ake amfani da su kaɗai don tallafawa, karewa ko ɗaukar wani samfur suna wajen iyakar Deforestation Regulation tun daga lokacin da aka fara amfani da su haka kuma a kowane lokaci na gaba da aka sanya su a hannun jama’a a kasuwa ko aka fitar da su, ciki har da inda aka canja su tsakanin kamfanoni cikin tsarin musanya na da’ira rufaffiya, kuma ganga da aka mayar a ƙarƙashin sashe na 7(f) kuma aka sake amfani da ita don ɗaukar Kayayyaki saboda haka tana ci gaba da kasancewa wajen wannan iyaka. Ya biyo baya cewa Mai Bayarwa ba ya sanya a kasuwar Ƙungiya, kuma ba ya samar wa Mai Saye, wani kayan masarufi da ya dace ko samfurin da ya dace a ma’anar Deforestation Regulation, cewa ba a buƙatar wata sanarwar bincike mai zurfi dangane da kowace samarwa da aka yi a ƙarƙashin waɗannan Sharuɗɗan Asali, kuma cewa ba a buƙatar kowane ɓangare ya gabatar da ɗaya. Ba a kafa Mai Bayarwa a cikin Ƙungiyar ba, ba shi da lambar EORI da Ƙasar Memba ta bayar, kuma ko ta yaya ba zai iya gabatar da sanarwar bincike mai zurfi ba ko ya yi rajista a tsarin bayanan da aka kafa a ƙarƙashin wannan Ƙa’ida. Wannan sashe yana rubuta tantancewar Mai Bayarwa da kuma rabon da ɓangarorin suka yi na duk wani ragowar wajibi; bayanin matsayi ne ba garanti ba, kuma sashe na 1.2(j) yana shafarsa. Rabon ragowa. Idan Mai Bayarwa zai sayar da ganga, mirgina, katakon ɗaukar kaya ko wani kayan itace a matsayin Kayayyaki masu zaman kansu maimakon ya samar da shi a matsayin kayan kunshi, ko idan wasu Kayayyaki za su ƙunshi kayan masarufi da ya dace, wannan kaya ko waɗannan Kayayyaki za su kasance cikin Annex I na Deforestation Regulation; a wannan yanayin mutumin da wajiban mai gudanarwa suka faɗa a kansa shi ne mutumin da ke aiki a matsayin mai shigo da kaya lokacin da aka bayyana kayan don sakinsa cikin yaɗuwa mai ‘yanci, wanda a ƙarƙashin sashe na 5(d) shi ne Mai Saye, ko mutumin da aka kafa a cikin Ƙungiyar da Mai Saye ya bayyana a ƙarƙashin sashe na 2(b)(v), kuma ba Mai Bayarwa ba ne a kowane hali. Dole ne Mai Bayarwa ya sanar da Mai Saye a rubuce kafin ya karɓi duk wata odar da jimlar da ta gabata za ta shafa, kuma a wannan yanayin zai, bisa buƙatar rubutacciya kuma a kan kuɗin Mai Saye mai ma’ana, ya bayar da bayanan wurin ƙasa da na sarkar samarwa da yake da su ko waɗanda yake iya samu daga Mai Ƙera da abin ya shafa, kuma ba ya bayar da garanti game da daidaitonsu ko cikarsu. Ranaku. Wajiban Deforestation Regulation suna aiki tun daga 30 ga Disamba 2026 kuma, a yanayin mutane na ɗabi’a da ƙananan kamfanoni da ƙanana ƙwarai, tun daga 30 ga Yuni 2027, waɗannan ranaku kuwa Regulation (EU) 2025/2650 ta maye gurbinsu; babu abin da ke wannan sashe da ya dogara ga waɗannan ranaku, saboda ƙarshen da aka faɗa a sama shi ne cewa Ƙa’idar ba ta shafar wannan samarwa kwata-kwata.

(g) Babu alhaki game da bin ka’idar ɗayan ɓangaren. Babu abin da ke wannan sashe na 18 da ke sanya kowane ɓangare da alhakin bin ɗayan ɓangaren ga wani wajibi na rajista, rahoto, ba da kuɗi, karɓar kaya ko bincike mai zurfi, kuma an bayar da bayanan da aka bayar a ƙarƙashin wannan sashe don tantancewar mai karɓa da kansa kuma a kan haɗarin mai karɓa da kansa. Kowane ɓangare yana ɗaukar nauyin ɗayan game da dukkan asara, alhaki, tara, hukunci, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da suka taso daga ko dangane da kasawarsa da kansa ta bin wajibin da wannan sashe na 18 ya ba shi.

19. Kare Bayanai

(a) Ayyuka. Kowane ɓangare yana aiki a matsayin mai sarrafawa mai zaman kansa dangane da bayanan sirri da yake sarrafawa don manufofinsa dangane da Yarjejeniyar, ciki har da bayanan tuntuɓar kasuwanci na ma’aikatan ɗayan ɓangaren, da bayanan da ake sarrafawa don manufofin gudanar da oda, tantance bashi, sarrafa asusu, isarwa, gudanar da garanti, tsaron samfur da dawo da kaya, da kuma amfani da ko kare da’awoyin shari’a. Babu ɓangaren da ke sarrafa bayanan sirri a madadin ɗayan a ƙarƙashin Yarjejeniyar. Idan ɓangarorin suka amince cewa kowane ɓangare zai sarrafa bayanan sirri a madadin ɗayan, za su fara shiga yarjejeniyar sarrafa bayanai a rubuce wadda ta bi Article 28 na GDPR.

(b) Bin ka’ida. Kowane ɓangare zai bi Dokar Kare Bayanai dangane da bayanan sirri da yake sarrafawa dangane da Yarjejeniyar, zai sarrafa waɗannan bayanan sirri kawai don manufofin Yarjejeniyar ko kamar yadda Dokar Kare Bayanai ta yarda in ba haka ba, zai aiwatar da matakan fasaha da na tsari da suka dace don kare su, kuma zai tabbatar da cewa mutanen da aka ba izinin sarrafa su suna ɗaure da wajibin sirri.

(c) Bayanai da ginshiƙin doka. Kowane ɓangare yana ba da garanti cewa ya bayar da bayanan da Article 13 da 14 na GDPR suka buƙata ga mutanen da yake bayyana bayanan sirrinsu ga ɗayan, cewa yana da ginshiƙin doka na wannan bayyanawa, kuma cewa bayyanawar ba ta keta Dokar Kare Bayanai ba. Mai Saye zai kai sanarwar sirri ta Mai Bayarwa, wadda take samuwa a shafin yanar gizo na Mai Bayarwa, ga sanin kowane mutum da yake bayar da bayanan sirrinsa ga Mai Bayarwa a lokacin ko kafin lokacin da yake bayar da waɗannan bayanai.

(d) Mai Bayarwa ba shi da wakili a cikin Ƙungiyar a ƙarƙashin Article 27 na GDPR. Mai Bayarwa mai sarrafawa ne da aka kafa a wajen Ƙungiyar. Bai naɗa wakili a cikin Ƙungiyar a ƙarƙashin Article 27 na GDPR ba, kuma ba a ambaci ko ɗaya a cikin sanarwar sirrinsa ba. Matsayin Mai Bayarwa, wanda aka faɗa domin Mai Saye ya iya ɗaukar ra’ayinsa da kansa maimakon ya ɗauka a zato, shi ne cewa Yarjejeniyar ba ta tayar da Article 3(2)(a) na GDPR ba, saboda ana bayar da Kayayyakin ga Mai Saye a matsayin kamfani ba ga wani mutumin da bayanan suka shafa ba, kuma bayanan sirri kaɗai da Mai Bayarwa ke sarrafawa su ne bayanan tuntuɓar kasuwanci na ma’aikatan Mai Saye da makamantan bayanan da ake sarrafawa don gudanar da oda, tantance bashi, isarwa, gudanar da garanti, tsaron samfur da kuma amfani da ko kare da’awoyin shari’a. Mai Bayarwa ya rubuta cewa wannan matsayi ba shi da nisa daga shakka. Idan an tayar da Article 3(2), keɓancewar da ke Article 27(2)(a) za ta samu ne kawai inda sarrafawar ta kasance ta lokaci-lokaci, kuma sarrafawar da ake gudanarwa ci gaba don gudanar da asusun ciniki ba ta da yiwuwar zama ta lokaci-lokaci. Mai Bayarwa yana ci gaba da duba matsayin, zai naɗa wakili a cikin Ƙungiyar kuma ya wallafa asalinsa da bayanan tuntuɓarsa a cikin sanarwar sirrinsa idan ya yanke shawara ko aka shawarce shi cewa ana buƙatar ɗaya, kuma zai sanar da Mai Saye a rubuce idan ya yi haka. Wannan sakin layi ya shafi bin ka’idar Mai Bayarwa da kansa kaɗai. Ba ya ɗora wani wajibi a kan Mai Saye, ba garanti ba ne ga Mai Saye, kuma ba ya shafar wajiban kowane ɓangare a ƙarƙashin sashe na 19(a) zuwa 19(c) da 19(e) zuwa 19(g), waɗanda a ƙarƙashinsu kowane ɓangare ya ci gaba da zama mai sarrafawa mai zaman kansa mai alhakin bin ka’idarsa da kansa. Ba a wajabta wa Mai Saye ya zama wakilin Mai Bayarwa a cikin Ƙungiyar ba, kuma kada a siffanta shi haka.

(e) Canja wuri na ƙasa da ƙasa. Ɓangarorin sun amince cewa ana yin canja wurin bayanan sirri daga Ƙungiyar zuwa Ƙasar Ingila dangane da Yarjejeniyar bisa dogaro ga hukuncin isasshiyar kariya da Hukumar Turai ta ɗauka dangane da Ƙasar Ingila, muddin wannan hukunci ya ci gaba da aiki. Idan wannan hukunci ya ƙare, aka dakatar da shi, aka soke shi ko aka bayyana shi a matsayin marar inganci, ko idan ya daina rufe canja wurin da aka yi a ƙarƙashin Yarjejeniyar, ɓangarorin za su shiga ba tare da jinkiri mara ma’ana ba cikin sharuɗɗan kwangila na asali da Hukumar Turai ta ɗauka a ƙarƙashin Article 46(2)(c) na GDPR a cikin ɓangaren da ya dace da canja wurin, tare da duk wani ƙarin matakin da tantance tasirin canja wuri ya gano, kuma ana ɗaukar an haɗa waɗannan sharuɗɗa cikin Yarjejeniyar tun daga ranar da hukuncin isasshiyar kariya ya daina aiki, tare da Mai Saye a matsayin mai fitar da bayanai da Mai Bayarwa a matsayin mai shigo da bayanai. Babu ɓangaren da zai canja bayanan sirri da ya karɓa daga ɗayan zuwa ƙasa ta uku sai bisa ga Babi na V na GDPR.

(f) Ketar bayanan sirri da taimako. Kowane ɓangare zai sanar da ɗayan a rubuce ba tare da jinkiri mara ma’ana ba, kuma ko ta yaya cikin awa arba’in da takwas (48), bayan ya sami sanin duk wani ketar bayanan sirri da ya shafi bayanan sirri da ya karɓa daga ɗayan ɓangaren, zai bayar da bayanan da ake buƙata da ma’ana don ba wannan ɓangare damar cika wajibansa a ƙarƙashin Article 33 da 34 na GDPR, kuma zai bayar da taimako mai ma’ana wajen amsa duk wata buƙata daga mutumin da bayanan suka shafa, duk wani bincike daga hukumar sa ido, da duk wani tantance tasirin kare bayanai ko tuntuɓa ta farko da ta shafi bayanan sirri da aka karɓa daga wannan ɓangare.

(g) Rikodi a ƙarƙashin sashe na 15(f). Inda rikodin da aka ajiye a ƙarƙashin sashe na 15(f) ya ƙunshi bayanan sirri, dole ne kowane ɓangare ya ajiye su cikin tsaro, ya yi amfani da su kawai don manufofin bin diddigin samfur, tsaro, dawo da kaya da kuma amfani da ko kare da’awoyin shari’a, kuma ya goge su ko ya cire alamun gane su a ƙarshen lokacin ajiyewa da ke wannan sashe sai idan doka ta buƙaci ajiye su na tsawon lokaci mafi tsawo ko hakan ya zama dole don amfani da ko kare da’awoyin shari’a.

20. Hakkin Mallakar Fasaha

(a) Mallaka da lasisi. Mallakar dukkan hakkin mallakar fasaha a cikin Kayayyakin, ƙayyadaddun bayanai, da takardu ya ci gaba da kasancewa da Mai Bayarwa ko Mai Ƙera da abin ya shafa. Mai Bayarwa yana ba Mai Saye lasisi iyakantacce, marar kuɗin haƙƙi, marar keɓantawa na yin amfani da wannan hakkin mallakar fasaha don amfani, kulawa, sake samarwa, da tallata Kayayyakin, da kuma na sake buga Takardun Bayanai na Mai Bayarwa ba tare da sauyawa ba don manufar sake samar da Kayayyakin. Ana iya ba da lasisin ƙarƙashin wannan lasisi ta sarkar rarrabawar Mai Saye ga duk wani mai saye na baya ko mai amfani na ƙarshe na Kayayyakin, kuma ba za a iya sokewa ba dangane da Kayayyakin da aka samar kafin dakatarwa. Mai Saye ba ya samun wani hakki a cikin hakkin mallakar fasaha na Mai Bayarwa ta hanyar sayen Kayayyakin.

(b) Alamu da alamomi. Banda kamar yadda aka amince a bayyane a cikin Sharuɗɗa na Musamman, kuma banda alamar mai shigo da kaya da sashe na 15(h) ya yarda da ita, kada Mai Saye ya sauya, ya cire, ya rufe, ko ya ƙara wa duk wata alamar ciniki, tambari, ko alama a kan Kayayyakin, kuma kada ya sanya wata alamar ciniki ko sunan ciniki a kan Kayayyakin. Sashe na 15(h) yana aiki ƙari da wannan sashe. Dole ne Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa nan take bayan ya sami sanin duk wani keta alamun cinikin Mai Bayarwa na zahiri ko mai yiwuwa.

(c) Ƙarewar hakki. Babu abin da ke cikin Yarjejeniyar da ke hana Mai Saye yin mu’amala da Kayayyakin da Mai Bayarwa ya sanya a kasuwa a Yankin Tattalin Arziki na Turai ko aka sanya su da izinin Mai Bayarwa, gwargwadon yadda hakkokin da ke cikin waɗannan Kayayyaki suka ƙare a ƙarƙashin dokar Ƙungiya.

(d) Da’awoyin ɓangare na uku. Idan ɓangare na uku ya yi ikirarin cewa Kayayyaki na asali, waɗanda ba a keɓance su ba, sun keta wani haƙƙin mallaka, alamar ciniki, haƙƙin mallakar rubutu, ƙirar da aka yi wa rajista, hakkin bayanan ajiya ko wani hakkin mallakar fasaha, dole ne Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa nan take, kada ya amsa alhaki ko ya sasanta ba tare da izinin rubutacce na Mai Bayarwa a gaba ba, kuma dole ne ya ba Mai Bayarwa taimako mai ma’ana a kan kuɗin Mai Bayarwa. Alhakin Mai Bayarwa yana da iyaka, bisa ga zaɓinsa, ga samun hakkin ci gaba da amfani, maye gurbin Kayayyakin da kayayyakin da ba sa keta hakki na ƙayyadaddun bayanai iri ɗaya, sauya Kayayyakin ta yadda ba sa keta hakki, ko mayar da farashin da aka biya. Babu magani da yake samuwa inda da’awar ta taso daga keɓancewa, daga bin ƙayyadaddun bayanan Mai Saye ko umarninsa, daga tallar Mai Saye, daga haɗawa da samfuran ɓangare na uku, daga sauya Kayayyakin daga wani mutum banda Mai Bayarwa, ko daga ci gaba da amfanin Mai Saye da Kayayyakin bayan Mai Bayarwa ya buƙace shi ya daina.

(e) Ƙayyadaddun bayanan Mai Saye. Inda aka ƙera Kayayyaki bisa ƙayyadaddun bayanan Mai Saye, Mai Saye zai ɗauki nauyin Mai Bayarwa game da dukkan asara, alhaki, ɓarna, da’awa, tara, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) dangane da keta hakkin mallakar fasaha da ya taso daga waɗannan ƙayyadaddun bayanai.

(f) Ɗaukar nauyi na Mai Ƙera. Mai Bayarwa ba ya tsara ko ƙera Kayayyakin, sai kamar yadda aka faɗa a sashe na 11(c). Mai Bayarwa yana mika kuma yana wuce wa Mai Saye, gwargwadon yadda za a iya mikawa, amfanin duk wani ɗaukar nauyi na hakkin mallakar fasaha da Mai Ƙera ya bayar wa Mai Bayarwa dangane da Kayayyakin, kuma zai bayar da abin da ke cikin sharuɗɗansa bisa buƙata, wanda yake iya bayarwa ta hanyar bayanin da Mai Bayarwa ya fitar ko a cikin tsari da aka goge wasu sassa. Inda ba za a iya mika irin wannan ɗaukar nauyi ba, Mai Bayarwa zai, bisa buƙatar rubutacciya ta Mai Saye kuma a kan kuɗin Mai Saye, ya bi da’awar ɗaukar nauyin a kan Mai Ƙera a madadin Mai Saye kuma ya ba Mai Saye lissafin abin da aka samu. Mai Bayarwa ba ya bayar da wani ɗaukar nauyi mai zaman kansa dangane da duk wata da’awar hakkin mallakar fasaha ta ɓangare na uku, kuma sashe na 20(d) ya gindaya maganin Mai Saye kaɗai a kan Mai Bayarwa dangane da duk irin wannan da’awa.

(g) Firmware da software da aka gina ciki. Inda Kayayyaki suka ƙunshi firmware ko software da aka gina ciki, ana ba da lasisin wannan firmware ko software ba a sayar da shi ba. Mai Bayarwa yana ba Mai Saye lasisi marar keɓantawa, wanda ba za a iya mika shi ba sai bisa mikawa da aka yarda a ƙarƙashin sashe na 25(a), na yin amfani da shi kawai kamar yadda aka gina shi cikin Kayayyakin kuma don manufar sarrafa Kayayyakin, kuma ana iya ba da lasisin ƙarƙashin wannan lasisi ta sarkar rarrabawar Mai Saye ga duk wani mai saye na baya ko mai amfani na ƙarshe na Kayayyakin. Kada Mai Saye ya yi injiniyanci na baya, ya wargaza lambar, ya rarrabe, ya sauya ko ya ƙirƙiri ayyukan da suka samo asali daga wannan firmware ko software sai gwargwadon yadda doka ta haramta wannan ƙuntatawa, ciki har da Article 5 da 6 na Directive 2009/24/EC kan kariyar doka ga shirye-shiryen kwamfuta. Ana ba da lasisin sassan open source bisa sharuɗɗansu, waɗanda suke rinjaye a kan wannan sashe gwargwadon duk wani rashin daidaito, kuma Mai Bayarwa zai bayyana waɗannan sassa bisa buƙata. Inda aka yi wa Kayayyaki coding ko keying don dacewa da wata na’urar masauki ta musamman, coding ɗin yana kamar yadda aka faɗa a Takardar Bayanai da ta dace ko Imel na Tabbatarwa, kuma Mai Saye ne ke da alhakin tabbatar da dacewa da na’urarsa kafin ya yi oda.

21. Sirri

(a) Wajibi. Dole ne kowane ɓangare (Ɓangaren da ke Karɓa) ya kiyaye sirrin dukkan ƙayyadaddun bayanai, zane-zane, farashi, hasashe, da bayanan fasaha ko na kasuwanci da ɗayan ɓangaren (Ɓangaren da ke Bayyanawa) ya bayyana masa, dole ne ya yi amfani da su kawai don manufofin Yarjejeniyar, kuma kada ya bayyana su ba tare da izinin rubutacce na Ɓangaren da ke Bayyanawa a gaba ba, banda ga ma’aikatansa, mashawartansa na sana’a, masu inshora, masu ba da kuɗi, da kamfanonin da ke da alaƙa da shi waɗanda suke buƙatar sanin su kuma suke ɗaure da wajibai makamantansu, kuma, a yanayin Mai Bayarwa, ga Masu Ƙera, gidajen gwaji, hukumomin nuni ga bashi, masu inshorar bashi, hukumomin tattara bashi, da masu bayar da sabis na jigilar kaya da kwastam, a kowane yanayi gwargwadon abin da ya zama dole don aiwatar da Yarjejeniyar kuma inda suke ɗaure da wajibai makamantansu.

(b) Abubuwan da aka keɓe. Wannan sashe ba ya shafar bayanan da: (i) suke ko suka zama na jama’a ba ta hanyar keta wannan sashe ba; (ii) Ɓangaren da ke Karɓa ya sansu bisa doka ba tare da ƙuntatawa ba kafin bayyanawa; (iii) aka karɓa daga ɓangare na uku ba tare da ƙuntatawa ba; (iv) aka haɓaka su da kai ba tare da amfani da bayanan Ɓangaren da ke Bayyanawa ba; ko (v) ake buƙatar Ɓangaren da ke Karɓa ya bayyana su bisa doka ko bisa umarnin hukumar doka, shari’a ko sasantawa, muddin ya ba Ɓangaren da ke Bayyanawa sanarwa nan take inda yin haka ya halatta kuma ya taƙaita bayyanawar zuwa abin da ake buƙata.

(c) Mayarwa ko lalatawa. Bayan dakatarwa ko bisa buƙatar rubutacciya ta Ɓangaren da ke Bayyanawa, Ɓangaren da ke Karɓa zai mayar da ko ya lalata bayanan sirri na Ɓangaren da ke Bayyanawa, banda kwafin da aka ajiye a cikin tsarin ajiyar bayanai na yau da kullum, kwafin da doka ko sashe na 15(f) ya buƙaci a ajiye su, da kwafin da ake buƙata da ma’ana don amfani da ko kare da’awoyin shari’a.

(d) Tsawon lokaci. Wajiban da ke wannan sashe suna ci gaba har tsawon shekara biyar (5) bayan dakatarwa ko ƙarewa, kuma har abada dangane da duk bayanan da suka zama asirin ciniki a ma’anar Directive (EU) 2016/943.

(e) Talla da nassoshi. Duk da sashe na 21(a), Mai Bayarwa yana iya bayyana Mai Saye a matsayin abokin cinikin Mai Bayarwa ta suna da tambari a cikin jerin abokan cinikinsa, a shafin yanar gizonsa, a cikin gabatarwar takara, ta cancanta da ta iyawa, da kuma a cikin kayan shaidar cikin gida, kuma yana iya faɗi a gaba ɗaya yanayin Kayayyakin da aka samar. Wajen yin haka kada Mai Bayarwa ya bayyana farashi ko yawan wata samarwa, wani ƙirar hanyar sadarwa, hanya ko bayanin wurin da aka gina, ko wasu bayanan sirri na Mai Saye. Duk wani nazarin gwaninta, sanarwar kafofin watsa labarai, gabatarwar lambar yabo, shaidar abokin ciniki ko wani wallafa da ya wuce jimlar farko ta wannan sashe yana buƙatar izinin rubutacce na Mai Saye a gaba, wanda kada a hana shi ko a jinkirta shi ba tare da ma’ana ba. Mai Saye yana iya janye hakkin da jimlar farko ta wannan sashe ta bayar a kowane lokaci ta hanyar sanarwar rubutacciya, a wannan yanayin Mai Bayarwa zai daina amfanin da abin ya shafa cikin kwana talatin (30), banda a cikin kayan da aka riga aka buga ko aka rarraba da kuma a cikin kayan da aka ajiye. Duk amfani da sunan Mai Saye ko tambarinsa yana ƙarƙashin ka’idojin tambarin Mai Saye masu ma’ana da aka sanar wa Mai Bayarwa a rubuce, kuma bai ba da wani hakki a cikin alamun cinikin Mai Saye ba banda kamar yadda aka faɗa a bayyane a wannan sashe. Babu wani ɓangare da zai iya ta wata hanya yin amfani da suna, tambari ko alamun cinikin ɗayan ɓangaren ba tare da izinin rubutacce a gaba ba.

22. Lalura (Force Majeure)

(a) Sauƙi. Babu wani ɓangare da ke da alhakin duk wata kasawa ko jinkiri wajen aiwatar da aiki, banda wajibin biyan kuɗi, saboda dalilan da suka wuce ikonsa mai ma’ana. Lamari yana zama dalilin da ya wuce ikon ɓangare mai ma’ana don manufar wannan sashe ne kawai inda lamarin, ko tasirinsa a kan ɓangaren da abin ya shafa, ya wuce ikon wannan ɓangare mai ma’ana kuma ba a iya guje masa ko shawo kansa ta hanyar yin himma mai ma’ana ba, ko ana iya hangowa gaba ɗaya yiwuwar lamari irin wannan ko ba a iya hangowa ba. Wannan buƙata tana shafar kowane lamari da aka jera a wannan sashe. Bisa ga wannan buƙata, dalilan da suka wuce ikon ɓangare mai ma’ana sun haɗa da bala’in Allah, gobara, ambaliya, guguwa, fari, yaƙi, ta’addanci, tarzoma, hargitsin jama’a, haramcin ciniki, ɗora takunkumi ko kula da fitar da kaya bayan ranar Imel na Tabbatarwa, yajin aiki da rikicin ma’aikata, annoba ko cutar da ta yaɗu a duniya, harin yanar gizo, lalacewar masana’anta ko na’ura, kasawar mai jigilar kaya, rufewa ko cunkoson tashoshin jiragen ruwa, iyakoki ko wuraren kwastam, tsangwamar sarkar samarwa, ƙarancin masu samarwa na sama ko na sassan kaya, da matakin gwamnati da ke hana ko ke kawo cikas ga aiwatar da aiki. Canji a harajin shigo da kaya ko kuɗin kwastam ba lamarin lalura ba ne kuma ana magance shi a ƙarƙashin sashe na 9(f).

(b) Sanarwa da rage tasiri. Dole ne ɓangaren da abin ya shafa ya sanar da ɗayan ɓangaren nan take, yana faɗi lamarin, tsawon lokacin da ake tsammani da wajiban da abin ya shafa, kuma dole ne ya yi ƙoƙari mai ma’ana ya rage tasirinsa ya kuma ci gaba da aiwatar da aiki. Ana ƙara lokacin aiwatar da aiki na ɓangaren da abin ya shafa na tsawon lokacin lamarin.

(c) Dakatarwa saboda lalura mai tsawo. (i) Inda Mai Bayarwa shi ne ɓangaren da abin ya shafa kuma lamarin ya ci gaba fiye da kwana sittin (60), kowane ɓangare yana iya dakatar da odar da abin ya shafa, ko yawan ta da lamarin ya shafa, ta hanyar sanarwar rubutacciya ga ɗayan. (ii) Inda Mai Saye shi ne ɓangaren da abin ya shafa kuma lamarin ya ci gaba fiye da kwana ɗari da tamanin (180), kowane ɓangare yana iya dakatar da odar da abin ya shafa, ko yawan ta da lamarin ya shafa, ta hanyar sanarwar rubutacciya. (iii) Bayan dakatarwa a ƙarƙashin wannan sashe dole ne Mai Saye ya biya kuɗin Kayayyakin da aka riga aka isar, na dukkan aikin da aka yi a kan igiyar da aka yanka, Kayayyakin da aka yi na musamman ko bisa oda, da kuma na dukkan kuɗaɗen da aka kashe da ma’ana da alkawuran da ba za a iya sokewa ba da Mai Bayarwa ya yi da ma’ana dangane da igiyar da aka yanka, Kayayyakin da aka yi na musamman ko bisa oda da Kayayyakin NCNR da ba a isar ba. (iv) Inda Mai Saye ya biya adadi a ƙarƙashin sakin layi na (iii) dangane da igiyar da aka yanka, Kayayyakin da aka yi na musamman ko bisa oda ko Kayayyakin NCNR waɗanda suka kammala ko suka kammala a ɓangare, ko dangane da danyen kaya ko aikin da ake ci gaba da shi, dole ne Mai Bayarwa ya, a kan kuɗi da umarnin Mai Saye, ya isar da waɗannan Kayayyaki, kayan aiki da aikin da ake ci gaba da shi ga Mai Saye, kuma mallakarsu tana wucewa zuwa ga Mai Saye bayan biyan cikakke, da kuɗi da suka riga sun share, na wannan adadi. (v) Sashe na 23(g) yana shafar duk adadin da aka biya gaba dangane da Kayayyakin da ba a isar ba. (vi) Dakatarwa daga Mai Bayarwa a ƙarƙashin sakin layi na (i) ba ta ba Mai Bayarwa hakkin wani adadi dangane da odar da aka dakatar banda kamar yadda aka tanada a sakin layi na (iii), kuma ba ta zama keta Yarjejeniyar daga Mai Bayarwa ta kanta.

(d) Rabo. Ba a wajabta wa Mai Bayarwa ya raba Kayayyakin da suke da ƙaranci ta wata hanya ta musamman ba, amma inda ya raba Kayayyakin da suke da ƙaranci zai yi haka bisa ginshiƙi mai adalci kuma mai ma’ana tsakanin abokan cinikinsa.

23. Dakatarwa

(a) Don sauƙi. Kowane ɓangare yana iya dakatar da duk wani Tsarin Samarwa Mai Ci Gaba bisa sanarwar rubutacciya ta kwana talatin (30), sai dai hakkokin Mai Bayarwa a ƙarƙashin sashe na 3(a) da 3(e) ba sa ƙarƙashin wannan sashe. Dakatarwa a ƙarƙashin wannan sashe ba ta shafar wata odar da Mai Bayarwa ya riga ya karɓa, wadda take ci gaba da kasancewa ƙarƙashin Yarjejeniyar kuma za a iya soke ta kawai bisa ga sashe na 7(e).

(b) Saboda dalili. Ɓangare yana iya dakatar da Yarjejeniyar, ko kowace oda a ƙarƙashinta, nan take ta hanyar sanarwar rubutacciya idan ɗayan ɓangaren: (i) ya sha Lamarin Fatara, gwargwadon yadda dokar fatara da ta dace ta yarda da dakatarwa bisa wannan dalili; (ii) ya aikata babban keta da ba za a iya gyarawa ba, banda kasa biyan adadin da Mai Saye ya yi jayayya a kansa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(f); (iii) ya keta sashe na 17(e); ko (iv) ya aikata babban keta da za a iya gyarawa, banda kasa biyan adadin da Mai Saye ya yi jayayya a kansa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(f), kuma bai gyara shi cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan sanarwar rubutacciya ba.

(c) Ƙarin hakkokin Mai Bayarwa. Mai Bayarwa yana iya dakatar da Yarjejeniyar, ko kowace oda a ƙarƙashinta, nan take ta hanyar sanarwar rubutacciya idan Mai Saye: (i) ya kasa yin wani biya a lokacin da ya kamata (banda adadin da Mai Saye ya yi jayayya a kansa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(f)) kuma bai gyara wannan kasawa cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan sanarwar rubutacciya ba; (ii) ya keta duk ɗaya daga cikin sashe na 17(a) zuwa 17(d); (iii) ya keta sashe na 15(h) ko sashe na 20(b), kuma bai gyara wannan keta cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan sanarwar rubutacciya ba inda za a iya gyara shi; ko (iv) ya aikata babban keta hakkokin mallakar fasaha na Mai Bayarwa, ko na Mai Ƙera, a cikin ko dangane da Kayayyakin, kuma bai gyara wannan keta cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan sanarwar rubutacciya ba inda za a iya gyara shi.

(d) Hakkokin da suka taru. Dakatarwa ba ta shafar wani hakki ko alhakin da ya taru na kowane ɓangare.

(e) Dakatarwar fatara. Inda dokar fatara da ta dace ta dakatar da, ta dakatar na ɗan lokaci ko ta sanya ƙarƙashin izini ko amincewa amfani da hakki a ƙarƙashin sashe na 4(i), sashe na 23(b)(i) ko sashe na 23(f), an dakatar da wannan hakki ba a kashe shi ba, kuma yana farfaɗowa gwargwadon iyakar da doka ta yarda. Sashe na 4(j) yana aiki ƙari da wannan sashe.

(f) Sakamakon dakatarwa daga Mai Bayarwa. Bayan dakatarwa daga Mai Bayarwa a ƙarƙashin sashe na 23(b) ko 23(c), ko bayan faruwar Lamarin Kasawa: (i) sashe na 10(h) yana aiki; kuma (ii) dole ne Mai Saye ya biya wa Mai Bayarwa kuɗin dukkan Kayayyakin da aka isar, dukkan aikin da aka yi a kan igiyar da aka yanka, Kayayyakin da aka yi na musamman ko bisa oda, da dukkan kuɗaɗen da aka kashe da ma’ana da alkawuran da ba za a iya sokewa ba da aka yi da ma’ana dangane da Kayayyakin da ba a isar ba. Dole ne Mai Bayarwa ya, bisa buƙata, ya tabbatar da duk adadin da ake ikirari a ƙarƙashin sakin layi na (ii) kuma dole ne ya ba da lamuni na darajar duk wani kayan aiki ko aikin da ake ci gaba da shi wanda yake iya amfani da shi ko ya sake sayar da shi.

(g) Sakamakon dakatarwa daga Mai Saye, da mayar da kuɗi. Bayan dakatarwa daga Mai Saye a ƙarƙashin sashe na 23(b), dole ne Mai Saye ya biya wa Mai Bayarwa kuɗin dukkan Kayayyakin da aka isar kuma aka karɓa, kuma dole ne Mai Bayarwa ya mayar da duk adadin da Mai Saye ya biya gaba dangane da Kayayyakin da ba a isar ba. Inda aka dakatar da oda ko Yarjejeniyar ko aka soke ta ba saboda Lamarin Kasawa ko ketar Mai Saye ba, Mai Bayarwa zai mayar da duk adadin da Mai Saye ya biya gaba dangane da Kayayyakin da ba a isar ba, banda duk adadin da ake buƙatar Mai Saye ya biya a ƙarƙashin sashe na 7(e) ko 22(c).

24. Gyare-gyare, Sarrafa Siga da Haɗawa

(a) Sauyawa daga Mai Bayarwa. Mai Bayarwa yana iya sauya waɗannan Sharuɗɗan Asali ta hanyar bayar da sanarwar rubutacciya aƙalla kwana talatin (30), inda sauyawar take da ma’ana la’akari da muradun Mai Saye, kuma kawai don ingantaccen dalili, wato canji a doka ko a fassararta ko aiwatar da ita, canji a cikin Kayayyakin ko a cikin sharuɗɗan Mai Ƙera, canji a cikin kasuwanci ko hanyoyin aikin Mai Bayarwa, ko gyara kuskure ko shubuha. Dole ne sanarwar ta faɗi dalilin sauyawar kuma ta bayyana tanade-tanaden da suke canjawa. Mai Bayarwa ba zai iya amfani da wannan sashe don ƙara farashin, ko don rage wajiban Mai Bayarwa a ƙarƙashin, odar da aka riga aka karɓa ba. Ana bayar da sanarwa ta hanyar wallafa Sharuɗɗan Asali da aka sauya a shafin yanar gizo na Mai Bayarwa kuma, inda Mai Saye yake da oda a buɗe ko asusun bashi da aka amince da shi, ta hanyar sanarwa a ƙarƙashin sashe na 25(b). Mai Bayarwa ba zai iya sauya farashi, adadi ko ginshiƙin isarwa na odar da aka karɓa a ƙarƙashin wannan sashe ba.

(b) Sigar da ke tafiyar da oda. Sharuɗɗan da aka sauya suna fara aiki a ƙarshen lokacin sanarwa kuma suna shafar odar da aka karɓa a kan wannan rana ko bayanta kaɗai. Odar da aka riga aka karɓa tana ci gaba da kasancewa ƙarƙashin sigar waɗannan Sharuɗɗan Asali da take aiki lokacin da aka karɓe su. Wannan sashe yana ƙayyade sigar waɗannan Sharuɗɗan Asali da ke tafiyar da oda, kuma yana rinjaye a kan duk wani bayani mara daidaito a Imel na Tabbatarwa duk da sashe na 1.2(b).

(c) Karɓa da ƙi. Ci gaba da yin oda bayan sharuɗɗan da aka sauya sun fara aiki yana zama karɓarsu. Idan Mai Saye bai karɓi sharuɗɗan da aka sauya ba, yana iya ta hanyar sanarwar rubutacciya da aka bayar kafin sharuɗɗan da aka sauya su fara aiki ya dakatar da duk wani Tsarin Samarwa Mai Ci Gaba ba tare da wani caji ba, kuma ko ta yaya ba ya ɗaure da sharuɗɗan da aka sauya dangane da duk odar da aka karɓa kafin su fara aiki. Dakatarwa a ƙarƙashin wannan sashe ba ta shafar wata odar da Mai Bayarwa ya riga ya karɓa, wadda take ci gaba da kasancewa ƙarƙashin sigar waɗannan Sharuɗɗan Asali da take aiki lokacin da aka karɓe ta kuma za a iya soke ta kawai bisa ga sashe na 7(e).

(d) Rikodin siga da samuwa. Kowace siga ta waɗannan Sharuɗɗan Asali tana ɗauke da lambar siga da ranar da take fara aiki daga gare ta, waɗanda aka faɗa a kan wannan takarda. Mai Bayarwa zai ajiye kowace sigar da aka maye gurbinta kuma zai bayar da kwafin sigar da ke tafiyar da kowace oda, a cikin tsarin da ya ba Mai Saye damar ajiye ta da sake buga ta, ba tare da wani caji ba bisa buƙatar rubutacciya. Sauya Yarjejeniyar ba a ƙarƙashin wannan sashe na 24 ba yana buƙatar yarjejeniyar rubutacciya ta ɓangarorin biyu.

25. Na Gaba Ɗaya

(a) Mikawa. Mai Saye ba zai iya mika, canja wuri, ɗora charge a kan ko ba da kwangilar ƙarƙashi na Yarjejeniyar ko wani daga cikin hakkokinsa ko wajibansa a ƙarƙashinta ba tare da izinin rubutacce na Mai Bayarwa a gaba ba, wanda ba za a hana shi ba tare da ma’ana ba, sai dai Mai Saye yana iya mika da’awar kuɗi a kan Mai Bayarwa wadda ta wajaba kuma ya kamata a biya ta. Mai Bayarwa yana iya mika ko ba da kwangilar ƙarƙashin Yarjejeniyar ko wani sashenta, muddin mikawar ba ta shafar hakkokin Mai Saye a ƙarƙashin Yarjejeniyar sosai kuma cikin cutarwa ba kuma wanda aka mika masa ya ɗauki wajiban Mai Bayarwa a ƙarƙashinta.

(b) Sanarwa. Dole ne sanarwa ta kasance a rubuce kuma a aika ta ga Mai Saye a adireshin gidan waya ko adireshin imel da aka ƙayyade a Imel na Tabbatarwa ko a neman bashi, kuma ga Mai Bayarwa ta imel zuwa legal@scalefibre.com ko ta wasiƙar da aka riga aka biya zuwa ScaleFibre UK Ltd, 2 Frederick Street, Kings Cross, London WC1X 0ND, United Kingdom, a kowane yanayi da alamar cewa ga sashen Legal ne. Kowane ɓangare yana iya canja adireshinsa ko adireshin imel ɗinsa na sanarwa ta hanyar sanarwar rubutacciya ga ɗayan da aka bayar a ƙarƙashin wannan sashe wadda take fara aiki Ranakun Aiki biyar (5) bayan an karɓe ta, kuma sanarwar da aka aika zuwa adireshi ko adireshin imel na ƙarshe da aka sanar a ƙarƙashin wannan sashe an bayar da ita yadda ya kamata. Ana karɓar sanarwar da aka aika ta imel lokacin da ta zama mai yiwuwa a dawo da ita a wannan adireshi, ko a Ranar Aiki ta gaba idan wannan lokaci yana wajen lokutan aiki. Ana karɓar sanarwar da aka isar da hannu bayan isarwa, kuma ana karɓar sanarwar da aka aika ta wasiƙar da aka riga aka biya a Ranar Aiki ta biyar bayan aikawa. Wannan sashe ba ya shafar isar da duk wata takarda a shari’ar sasantawa ko ta kotu.

(c) Rabuwa da fassara ƙasa. Idan wani tanadi na Yarjejeniyar ba shi da inganci, ana iya soke shi ko ba za a iya aiwatar da shi ba a ƙarƙashin wata doka da ta dace, ana fassara shi ƙasa gwargwadon abin da ya zama dole don sanya shi mai inganci kuma mai yiwuwa a aiwatar ko, idan ba za a iya fassara shi ƙasa ba, ana raba shi. Sauran tanadi suna ci gaba da cikakken ƙarfi. Inda aka fassara tanadi ƙasa ko aka raba shi, ɓangarorin za su tattauna cikin gaskiya kan tanadin maye gurbi wanda ya fi kusa da cimma sakamakon kasuwanci da aka nufa cikin iyakokin dokar da ta dace.

(d) Yafewa. Babu wata kasawa ko jinkiri wajen amfani da hakki da ke aiki a matsayin yafewa, kuma babu wani amfani ɗaya ko na ɓangare da ke hana ƙarin amfani. Yafewa tana da tasiri ne kawai idan an bayar da ita a rubuce.

(e) Ci gaba da aiki. Sashe na 1, 2(e), 2(f), 2(g), 2(j), 2(k), 3(d), 3(f), 3(g), 4, 5(a), 5(b), 5(c), 5(d), 5(e), 5(f), 5(g), 6(a), 6(b), 6(c), 6(d), 6(e), 6(f), 6(g), 7(b), 7(c), 7(d), 7(e), 7(f), 7(g), 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22(a), 22(b), 22(c), 23(d), 23(e), 23(f), 23(g), 24(b), 24(c), 24(d), 25 da 26 suna ci gaba da aiki bayan dakatarwa ko ƙarewa. Sashen da ke ci gaba da aiki yana yin haka ne kawai dangane da Kayayyakin da aka samar, odar da aka karɓa da hakkokin da suka taru kafin dakatarwa ko ƙarewa, kuma ba ya wajabta wa kowane ɓangare ya karɓa ko ya ba da wata ƙarin oda.

(f) Babu hakkokin ɓangare na uku. Banda kamar yadda aka tanada a sashe na 14(i), 20(a) da 20(g), Yarjejeniyar ba ta ba wani mutum banda ɓangarorin wani hakki, kuma Contracts (Rights of Third Parties) Act 1999 ba ta shafe ta. Ɓangarorin suna iya sauya ko dakatar da Yarjejeniyar ko wani tanadinta bisa yarjejeniya a tsakaninsu a kowane lokaci, ba tare da izinin kowane ɓangare na uku ba, ko wannan ɓangare na uku ya karɓi amfanin tanadin ko bai karɓa ba. Babu abin da ke wannan sashe da ke shafar sashe na 16(a) ko wani hakkin da ƙa’idar doka ta tilas ta bayar wa ɓangare na uku.

(g) Dangantaka. Babu abin da ke cikin Yarjejeniyar da ke haifar da wata haɗin gwiwa, kasuwancin haɗin gwiwa, wakilci, rarrabawa ko dangantakar aiki. Mai Saye ba shi da izinin ɗaure Mai Bayarwa ko ya yi wani bayani a madadinsa. Masu Ƙera ba wakilai, ‘yan kwangilar ƙarƙashi, ko wakilan Mai Bayarwa ba ne.

(h) Kwafi da sa hannu ta lantarki. Ana iya sanya hannu kan Yarjejeniyar a kwafi da yawa da kuma ta hanyar sa hannu ta lantarki, kuma babu ɓangaren da zai yi jayayya kan ingancin ko karɓuwar sa hannu ta lantarki ko na takarda a cikin tsarin lantarki bisa hujjar tsarinta kaɗai.

(i) Ƙarin tabbatarwa. Kowane ɓangare zai yi duk abin da ya zama dole da ma’ana don ba da cikakken tasiri ga Yarjejeniyar.

(j) Haɗin gwiwa da kai tsaye. Inda Mai Saye ya ƙunshi mutum fiye da ɗaya, kowanne yana ɗaure tare da kuma daban.

(k) Ɗaukar nauyi. Kowace ɗaukar nauyi a cikin Yarjejeniyar wajibi ne mai ci gaba, mai zaman kansa daga sauran wajiban ɓangarorin, kuma yana ci gaba da aiki bayan dakatarwa. Ba lallai ne ɓangaren da aka ɗauki nauyinsa ya kashe kuɗi ko ya yi biya kafin ya aiwatar da ɗaukar nauyi ba. Inda ɗaukar nauyi ya shafi da’awar ɓangare na uku, ɓangaren da aka ɗauki nauyinsa zai sanar da ɓangaren da ke ɗaukar nauyi nan take bayan ya sami sanin da’awar, kuma zai bayar da irin taimako da damar samun takardu da ɓangaren da ke ɗaukar nauyi ya buƙata da ma’ana a kan kuɗin ɓangaren da ke ɗaukar nauyi. Ɓangaren da aka ɗauki nauyinsa yana riƙe da alhakin kare da sasanta da’awar kuma yana iya sasanta ta yana aiki da ma’ana, muddin ya tuntubi ɓangaren da ke ɗaukar nauyi kafin ya yi haka kuma, inda ɓangaren da ke ɗaukar nauyi ya karɓi alhaki a ƙarƙashin ɗaukar nauyin a rubuce kuma bai kasa cika wajibi ba, ya sami izinin wannan ɓangare, wanda kada a hana shi ko a jinkirta shi ba tare da ma’ana ba. Kasa bin wannan sashe yana rage alhakin ɓangaren da ke ɗaukar nauyi kawai gwargwadon yadda wannan kasawa ta cutar da shi a zahiri, kuma ba ya shafar ɗaukar nauyin ta wata hanya. Ɗaukar nauyin da ke cikin Yarjejeniyar su ne: waɗanda Mai Saye ya bayar a sashe na 3(d), 3(f), 4(e), 4(i), 8(d), 8(e), 9(c), 15(h), 16(d), 17(e), 17(g), 18(g) da 20(e); da waɗanda Mai Bayarwa ya bayar a sashe na 16(c), 17(e) da 18(g). Sashe na 14 ya iyakance kowanne daga cikinsu sai gwargwadon yadda sashe na 14 ya tanada akasin haka a bayyane. An haɗa wannan lissafi don saukaka fahimta kaɗai kuma ba ya haifar da, ya faɗaɗa ko ya taƙaita wani ɗaukar nauyi.

(l) Harshe. An ƙulla Yarjejeniyar da Turanci. Dole ne dukkan sanarwa, takardu da sadarwa a ƙarƙashin Yarjejeniyar su kasance da Turanci sai in dai an amince da akasin haka a rubuce. An samar da duk wata fassarar waɗannan Sharuɗɗan Asali don saukaka fahimta kaɗai, kuma idan aka sami wani rashin daidaito rubutun Turanci ne zai yi rinjaye, sai inda ƙa’idar tilas ta dokar da ta dace ta buƙaci akasin haka.

(m) Rikodi da sadarwa ta lantarki. Kowane ɓangare ya yarda da amfani da imel da sauran hanyoyin lantarki don dukkan sadarwa a ƙarƙashin Yarjejeniyar, banda isar da takardu a shari’ar sasantawa ko ta kotu. Rikodin Mai Bayarwa na odoji, Imel na Tabbatarwa, takardun kuɗi da isarwa suna zama, in babu kuskure a bayyane, shaidar al’amuran da suka rubuta.

26. Dokar da ke Tafiyarwa, Sasantawa da Iyakar Lokacin Kai Ƙara

(a) Dokar da ke tafiyarwa. Dokar Ingila da Wales ce ke tafiyar da Yarjejeniyar, da duk wani wajibin da ba na kwangila ba da ya taso daga ko dangane da ita, ban da ƙa’idojinta na karo tsakanin dokoki. An yi zaɓen doka don wajiban kwangila a ƙarƙashin Article 3 na Rome I. An yi zaɓen doka don wajiban da ba na kwangila ba a ƙarƙashin Article 14 na Regulation (EC) No 864/2007 kuma yana da tasiri ne kawai gwargwadon yadda wannan Article ta yarda, ɓangarorin kuwa sun amince cewa Article 14(1)(b) tana buƙatar cewa an tattauna yarjejeniyar da aka yi kafin lamarin da ya haifar da ɓarnar cikin ‘yanci. Inda zaɓin bai yi tasiri dangane da wajibin da ba na kwangila ba, wannan Ƙa’ida ce ke ƙayyade dokar da ta shafi wannan wajibi. Wannan sashe yana ƙarƙashin sashe na 12(b).

(b) Tasirin zaɓin. Ɓangarorin sun zaɓi dokar Ingila saboda an kafa Mai Bayarwa a Ingila, yana yin kwangila bisa waɗannan Sharuɗɗan Asali da masu saye a Ƙasashe Membobi da dama, kuma yana buƙatar doka guda ɗaya da ke tafiyar da sharuɗɗan sayarwarsa na asali. Ɓangarorin sun amince cewa zaɓin ba ya kawar da tanade-tanaden da aka bayyana a sashe na 12(b), kuma cewa sashe na 12 ya gindaya tasirin waɗannan tanadi a kan Yarjejeniyar.

(c) Sasantawa. Duk wata jayayya da ta taso daga ko dangane da Yarjejeniyar, ciki har da duk wata tambaya game da wanzuwarta, ingancinta ko dakatar da ita, za a mika ta kuma a warware ta a ƙarshe ta hanyar sasantawa a ƙarƙashin Arbitration Rules na London Court of International Arbitration, waɗanda Rules ana ɗaukar an haɗa su ta hanyar nuni cikin wannan sashe. Adadin masu sasantawa ɗaya ne, sai idan adadin da ake jayayya a kansa ya wuce EUR 1,000,000, a wannan yanayin adadin masu sasantawa uku ne. Wurin zaman sasantawar London ne, Ingila. Harshen sasantawar Turanci ne. Dokar da ke tafiyar da wannan yarjejeniyar sasantawa ita ce dokar Ingila da Wales, ko ita ce dokar da ke tafiyar da sauran Yarjejeniyar ko ba haka ba. Hukuncin na ƙarshe ne kuma yana ɗaure ɓangarorin, kuma ɓangarorin sun amince cewa ana iya amincewa da shi kuma a aiwatar da shi a kowane hurumi da ake neman amincewa ko aiwatarwa a cikinsa, bisa ga kuma daidai da Convention on the Recognition and Enforcement of Foreign Arbitral Awards da aka yi a New York a ranar 10 ga Yuni 1958 da kuma dokar wannan hurumi.

(d) Shari’a a gaban kotunan ƙasa. Duk da sashe na 26(c): (i) kowane ɓangare yana iya neman matakan wucin gadi, na kariya ko na kiyayewa daga kowace kotu mai hurumi, ciki har da umarnin kiyaye shaida ko na hana cirewa, ɓoyewa, zubarwa ko lalacewar Kayayyaki, kuma neman irin waɗannan matakai bai saɓa wa, kuma ba ya yafe, yarjejeniyar sasantawa da ke sashe na 26(c); kuma (ii) Mai Bayarwa yana iya kai ƙara don dawo da adadin da ya wajaba kuma ya kamata a biya shi wanda Mai Saye bai yi jayayya a kansa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(f) ba, da ƙara don ikirari, karewa ko aiwatar da riƙe mallakarsa ko wata jinginarsa a ƙarƙashin sashe na 3(f) ko sashe na 4 ko don dawo da Kayayyakin, a kotunan wurin da aka kafa Mai Saye a ciki ko inda Kayayyakin suke, da kuma a kowace wata kotu mai hurumi. Inda aka yi jayayya kan da’awar da ke cikin sakin layi na (ii) bisa dalilan da suka shafi ginshiƙin batun, kowane ɓangare yana iya buƙatar a ƙayyade ta a ƙarƙashin sashe na 26(c). Sakin layi na (ii) yana ba Mai Bayarwa hakki kaɗai. Banda kamar yadda aka tanada a sakin layi na (i), kuma banda inda sashe na 2(e) ke aiki, Mai Saye ba zai iya fara ko ci gaba da shari’a kan ginshiƙin batun a gaban kowace kotun ƙasa ba, kuma yarjejeniyar sasantawa da ke sashe na 26(c) keɓantacciya ce a kan Mai Saye. Fara shari’a a ƙarƙashin sakin layi na (ii) ba ya yafe yarjejeniyar sasantawa dangane da wata jayayya.

(e) Ɗaga matakin jayayya. Kafin fara sasantawa, dole ne ɓangare ya bayar da sanarwar rubutacciya game da jayayyar kuma dole ne ɓangarorin su tabbatar da cewa wani babban wakilin kowannensu ya gana, ko a fuska da fuska ko ta taron bidiyo, cikin Ranakun Aiki goma sha biyar (15) bayan wannan sanarwa don yunƙurin warware ta cikin gaskiya. An dakatar da gudanar da kowane lokaci a sashe na 26(h) dangane da jayayya tun daga ranar da aka bayar da sanarwar rubutacciya game da wannan jayayya har zuwa kwana talatin (30) bayan taron da wannan sashe ya buƙata ya gudana ko, idan babu taron da ya gudana, kwana talatin (30) bayan lokacin Ranakun Aiki goma sha biyar (15) ya ƙare. Ana iya dakatar da lokaci sau ɗaya kaɗai dangane da kowace jayayya guda ɗaya, kuma ƙarin sanarwa game da jayayya iri ɗaya, ko game da jayayyar da ta taso daga gaskiya kusan iri ɗaya, ba ta dakatar da gudanar da wani lokaci. Jimlar dakatarwar kowane lokaci a ƙarƙashin wannan sashe ba za ta wuce kwana casa’in (90) ba, ko dangane da jayayya ɗaya ko fiye da ɗaya. Idan taron bai gudana cikin wannan lokaci ba, kowane ɓangare yana iya fara sasantawa. Wannan sashe ba ya hana kowane ɓangare neman taimako a ƙarƙashin sashe na 26(d), kuma bin sa ba sharaɗi ba ne na hurumin kwamitin sasantawa.

(f) Ware CISG. United Nations Convention on Contracts for the International Sale of Goods (Vienna, 1980) ba ta shafar Yarjejeniyar. An yi niyyar wannan warewa ta kasance cikakkiya kuma ta yi aiki ko CISG za ta shafi in ba haka ba saboda Article 1(1)(a) ko Article 1(1)(b) na CISG, saboda dokar da ke tafiyar da Yarjejeniyar, saboda duk wani tanadin da ke aiki a ƙarƙashin sashe na 12(b), ko saboda duk wani ƙayyadewar dokar da ta dace da kwamitin sasantawa ya yi. Haka kuma Convention on the Limitation Period in the International Sale of Goods (New York, 1974) da Protocol ɗinta na 1980 ba sa shafar Yarjejeniyar.

(g) Babu kotun mabukaci. Sashe na 2(e) yana rinjaye a kan sashe na 26(c) da 26(d) a yanayin da yake shafarsa.

(h) Iyakar lokacin kai ƙara. Ba za a iya fara wata da’awa daga kowane ɓangare da ta taso daga ko dangane da Yarjejeniyar fiye da shekara uku (3) bayan dalilin ƙara ya taru ba, sai dai ana iya fara da’awar keta Garantin Mai Bayarwa cikin shekara uku (3) bayan ƙarshen Lokacin Garanti, kuma ana iya fara da’awa a ƙarƙashin sashe na 20(d) cikin shekara uku (3) bayan Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa game da ikirarin da abin ya shafa. Dole ne a fara da’awa a ƙarƙashin duk wani ɗaukar nauyi a cikin Yarjejeniyar cikin shekara uku (3) bayan ɓangaren da aka ɗauki nauyinsa ya sauke alhakin da ɗaukar nauyin ya shafa. Wannan sashe ba ya shafar da’awa daga kowane ɓangare don dawo da duk adadin da ake bin sa, ko da’awar ikirari, karewa ko aiwatar da riƙe mallaka ko wata jingina a ƙarƙashin sashe na 3(f) ko sashe na 4. Wannan sashe ba ya shafar da’awar mutuwa ko rauni ga mutum, da’awa a ƙarƙashin Dokar Alhakin Samfur, da’awa dangane da duk wani alhakin da sashe na 12(c) ya kiyaye, ko duk da’awar da ba za a iya hana ta bisa yarjejeniya a doka ba ko wadda dokar da ta dace ba ta yarda a taƙaita lokacin iyakarta ba; kuma inda dokar da ta dace ta yarda a taƙaita lokacin iyaka amma ba zuwa shekara uku (3) ba, mafi ƙanƙantar lokacin da wannan doka ta yarda a taƙaita shi zuwa gare shi ne zai yi aiki maimakon haka.

(i) Kuɗaɗe. A kowace sasantawa ko shari’a a ƙarƙashin wannan sashe na 26, kwamitin sasantawa ko kotu na iya ba ɓangaren da ya yi nasara kuɗaɗen shari’a da sauran kuɗaɗensa masu ma’ana.

(j) Isar da takardun kotu. Ana iya isar wa kowane ɓangare da duk wata takarda a shari’a a ƙarƙashin sashe na 26(d) a adireshin sanarwa da ke sashe na 25(b), ƙari da duk wata hanyar da doka ta yarda.

Idan kana da tambayoyi, ka tuntuɓe mu:
ScaleFibre UK Ltd, 2 Frederick Street, Kings Cross, London WC1X 0ND, United Kingdom
Lambar rajistar kamfani 16685020
Tambayoyin Shari’a Imel: legal@scalefibre.com
Waya: +44 20 8191 2194