Sharuɗɗa da Ƙa'idojin Sayarwa – ScaleFibre UK Ltd

Siga ta 2.2 · An sabunta ta ƙarshe a ranar 20 ga Agusta 2026

Wannan takarda tana kafa tsarin shari’a don samar da kayayyaki daga ScaleFibre UK Ltd, wanda aka yi wa rajista a Ingila da Wales a ƙarƙashin lambar kamfani 16685020 (Mai Bayarwa), ga Mai Saye.

Mai Bayarwa yana samar da kayayyaki kaɗai. Mai Bayarwa ba ya aiwatar da shigarwa, ayyukan wurin aiki ko ayyukan gine-gine.

SANARWAR MUHIMMAN SHARUƊƊA. Waɗannan Sharuɗɗan Asali sun ƙunshi tanade-tanaden da ke taƙaita ko ware alhakin Mai Bayarwa, da ke sanya iyakar lokaci kan da’awa, da ke riƙe mallakar Kayayyakin har zuwa biya, da ke ba Mai Bayarwa lien da ikon sayarwa, kuma da ke ƙuntata mayarwa da sokewa. An ja hankalin Mai Saye musamman zuwa ga sashe na 4 (riƙe mallaka da jingina), sashe na 6(c) da 6(d) (iyakar lokacin sanar da lahani), sashe na 7 (mayarwa, sake ajiye kaya da kuɗin sokewa), sashe na 10(b) (babu rangwame), sashe na 13 (ware sharuɗɗan da doka ta shigar), sashe na 14 (iyakance alhaki, ciki har da iyaka guda ɗaya kan jimlar alhakin kowane ɓangare a kan mafi girma tsakanin farashin Kayayyakin da aka samar ko za a samar a ƙarƙashin odar ko odojin da da’awar ta shafa da GBP 50,000, da ware Asara ta Biyu) da sashe na 22(d) (lokacin iyaka na kwangila). Babu abin da ke cikin waɗannan Sharuɗɗan Asali da ke warewa ko taƙaita wani alhakin da ba za a iya warewa ko taƙaitawa bisa doka ba: duba sashe na 12.

1. Ma’anoni da Fassara

1.1 Ma’anoni

A cikin waɗannan Sharuɗɗan Asali, ma’anonin da ke ƙasa suna aiki sai in dai yanayin magana ya buƙaci akasin haka:

• Biyan Asusu (Account Payment) yana nufin biyan cikakke, da kuɗi da suka riga sun share, na duk adadin da Mai Saye ke bin Mai Bayarwa a kan kowane asusu, ko sun kai lokacin biya ko ba su kai ba.
• Yarjejeniya (Agreement) yana nufin kwangilar da ke ɗaure a doka tsakanin Mai Bayarwa da Mai Saye don samar da Kayayyaki, wadda ta ƙunshi Sharuɗɗan Asali, kowace Sharuɗɗa na Musamman, kowane Imel na Tabbatarwa, kowane Tsarin Samarwa Mai Ci Gaba, da kowane Sauran Takardu; kuma, inda yanayin magana ya buƙata, ciki har da a cikin sashe na 14(a), 19(b), 19(c), 21(a), 21(l), 22(a), 22(b), 22(d), 22(e) da 22(f), dukkan waɗannan kwangilolin da ke tsakanin ɓangarorin gaba ɗaya tare da kowane Tsarin Samarwa Mai Ci Gaba.
• Imel na Tabbatarwa (Confirmation Email) yana nufin sanarwar rubutacciya da Mai Bayarwa ya aika wa Mai Saye yana karɓar oda a hukumance, ko ta ƙayyade lokutan isar da kaya ko wani cikakken bayani ko ba ta ƙayyade ba.
• Asara ta Biyu (Consequential Loss) yana nufin kowane ɗaya daga cikin waɗannan, a kowane yanayi ko kai tsaye ne ko a kaikaice kuma ko ya taso a zahiri daga ketar ko ɓangarorin sun yi la’akari da shi a ranar Yarjejeniyar ko ba haka ba: asarar samun kuɗi, kuɗin shiga, riba, damar kuɗi, ribar zuba jari, kasuwanci ko damar kasuwanci; asarar tanadin da ake tsammani; asarar kwangila; asarar suna mai kyau ko martaba; asara, lalacewa ko halakar bayanai; asarar samarwa ko asarar amfani; kuɗin tsayawar aiki, na jira ko na sake tattara kayan aiki; ɓatar da lokacin gudanarwa ko na ma’aikata; raguwar daraja (banda bambanci tsakanin darajar Kayayyakin kamar yadda aka ba da garanti da darajar Kayayyakin kamar yadda aka samar); duk wani alhakin da ɓangare ke da shi ga wani ɓangare na uku (banda (A) alhakin irin wanda Mai Bayarwa ya ɗauki nauyinsa a ƙarƙashin sashe na 14(h), (B) duk adadin da za a biya a ƙarƙashin ɗaukar nauyi a cikin Yarjejeniyar dangane da da’awar wani ɓangare na uku, da (C) duk alhakin da ba za a iya warewa ko ƙuntatawa bisa doka ba); da duk wata asara ko ɓarna ta musamman, ta hukunci ko ta misalta. Kuɗin Cirewa ba Asara ta Biyu ba ne, kuma ana iya dawo da su bisa ga iyakar da ke sashe na 14(a); gwargwadon yadda wani ɓangare na Kuɗin Cirewa zai faɗa cikin wani abu na wannan ma’ana in ba haka ba, wannan jimla tana rinjaye. Ɓangarorin sun yi niyyar cewa wannan ma’ana ba ta tsaya ga asarar da ta faɗa cikin ɓangare na biyu na ƙa’idar Hadley v Baxendale kaɗai ba.
• Mabukaci (Consumer) yana nufin mutumin da ke aiki don manufofin da suke gaba ɗaya ko galibi a wajen ciniki, kasuwanci, sana’a ko aikin wannan mutum, a ma’anar sashe na 2(3) na CRA.
• Tsarin Samarwa Mai Ci Gaba (Continuing Supply Arrangement) yana nufin duk wani tsarin bashi, oda mai tsayawa, yarjejeniyar samarwa, tsarin ginshiƙi ko asusu a buɗe da aka kafa tsakanin Mai Bayarwa da Mai Saye, ko akwai oda mai jiran aiwatarwa a ƙarƙashinsa ko babu.
• CPA yana nufin Consumer Protection Act 1987.
• CRA yana nufin Consumer Rights Act 2015.
• Takardar Bayanai (Datasheet) yana nufin, ga Kayayyakin da abin ya shafa, na farkon waɗannan da ke akwai, kuma ba wata takarda ba: (i) takardar bayanan samfur da Mai Bayarwa ya fitar don waɗannan Kayayyaki kuma take aiki a ranar Imel na Tabbatarwa; (ii) takardar bayanai ko ƙayyadaddun bayanai da aka bayyana a cikin Imel na Tabbatarwa; ko (iii) ƙayyadaddun bayanan da Mai Ƙera ya wallafa don waɗannan Kayayyaki kuma suke aiki a ranar Imel na Tabbatarwa. Ba a lissafa takardar da Mai Bayarwa ya yi mata alama ko ya siffanta ta a matsayin ta farko-farko, ta nuni, ta daftari, ko ta tunani kaɗai ba, don manufar sakin layi na (i), kuma inda kaɗai takardar da Mai Bayarwa ya fitar don waɗannan Kayayyaki ita ce irin wannan takarda, sakin layi na (ii) da (iii) suna aiki bisa wannan tsari.
• Lamarin Kasawa (Event of Default) yana nufin kowane ɗaya daga cikin waɗannan: (a) Mai Saye ya kasa biyan wani adadi a lokacin da ya kamata kuma bai gyara wannan kasawa cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan sanarwar rubutacciya ba, banda adadin da Mai Saye ya yi jayayya a kansa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(e); (b) Lamarin Fatara; (c) keta sashe na 4(f) da ba za a iya gyarawa ba, ko da za a iya gyarawa amma ba a gyara shi cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan sanarwar rubutacciya ba; (d) Sake Tsarawa da Mai Saye bai bi sashe na 2(g) ko 2(h) a kansa ba kuma da ba za a iya gyarawa ba, ko da za a iya gyarawa amma ba a gyara shi cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan sanarwar rubutacciya ba; (e) duk wani babban keta Yarjejeniyar da Mai Saye ya yi da ba za a iya gyarawa ba, ko da za a iya gyarawa amma ba a gyara shi cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan sanarwar rubutacciya daga Mai Bayarwa ba; (f) faruwar duk wani lamari ko yanayi da ke ba Mai Bayarwa damar dakatar da Yarjejeniyar ko kowace oda a ƙarƙashin sashe na 19(b) ko sashe na 19(c); ko (g) kasa bin sashe na 3(i) da ba a gyara shi cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan sanarwar rubutacciya ba. Inda sakin layi fiye da ɗaya na wannan ma’ana ya shafi lamari ko yanayi guda ɗaya, sakin layin da aka kai shi musamman ga wannan lamari ko yanayi shi ne zai yi rinjaye, kuma don wannan manufa an ɗauki sakin layi na (f) a matsayin wanda aka kai shi musamman ga duk wani lamari ko yanayi da ke ba Mai Bayarwa damar dakatarwa a ƙarƙashin sashe na 19(b) ko sashe na 19(c), kuma buƙatun sanarwa da gyara na sakin layin da ya yi rinjaye suna aiki tare da kawar da na kowane wani sakin layi; wannan jimla tana aiki ne kawai inda kowane sakin layi da abin ya shafa yana iya shafar wannan lamari ko yanayi, kuma ba ta taƙaita wani hakkin dakatarwa a ƙarƙashin sashe na 19(b) ko 19(c) ba. Babu wani lamari ko yanayi da zai zama Lamarin Kasawa a ƙarƙashin kowane sakin layi na wannan ma’ana gwargwadon yadda ya ƙunshi kasa biyan adadin da Mai Saye ya yi jayayya a kansa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(e), muddin ana ci gaba da jayayya a kansa kuma Mai Saye ya biya sashen da ba a yi jayayya a kansa ba bisa ga sashe na 10(a); wannan jimla ba ta shafar ingancin duk wata sanarwa da aka bayar ko hakkin da Mai Bayarwa ya yi amfani da shi kafin a sanar da jayayyar ba, kuma inda aka warware jayayya cikin nasarar Mai Bayarwa, ana ɗaukar adadin a matsayin wanda ya kasance ya wajaba kuma ya kamata a biya shi tun daga ranar biya ta asali, kuma lokacin gyara a sakin layi na (a) yana farawa daga ranar warwarewar. Sakin layi na (b) yana da tasiri bisa ga sashe na 19(e).
• Cikakken Biya (Full Payment) yana nufin, dangane da duk wasu Kayayyaki, biyan cikakke, da kuɗi da suka riga sun share, na farashin sayen waɗannan Kayayyaki, ciki har da VAT da duk wani kuɗin isarwa, kwastam da jigilar kaya da aka haɗa a takardar kuɗi tare da su.
• Kayayyaki (Goods) yana nufin duk wasu kayayyakin da Mai Bayarwa ya samar ko zai samar wa Mai Saye a ƙarƙashin Yarjejeniyar.
• Kamfanin Ƙungiya (Group Company) yana nufin, dangane da ɓangare, kamfanin da ke riƙe da wannan ɓangare, duk wani kamfanin da wannan ɓangare ke riƙe da shi, da duk wani kamfanin da irin wannan kamfani mai riƙewa ke riƙe da shi, kuma holding company da subsidiary suna da ma’anonin da aka ba su a sashe na 1159 na Companies Act 2006.
• Lamarin Fatara (Insolvency Event) yana nufin, dangane da ɓangare: (a) ya kasa ko ya zama ba ya iya biyan bashinsa a ma’anar sashe na 123 na Insolvency Act 1986, ko ya amsa cewa ba ya iya biyan bashinsa; (b) an gabatar da shawara don, ko ya shiga, tsarin son rai a ƙarƙashin Part I ko Part VIII na Insolvency Act 1986, sasantawa ko tsari a ƙarƙashin Part 26 na Companies Act 2006, shirin sake tsarawa a ƙarƙashin Part 26A na Companies Act 2006, ko wani sasantawa, mikawa ko tsari da masu ba shi bashi gaba ɗaya; (c) an fara aiki da dakatarwa (moratorium) dangane da shi a ƙarƙashin Part A1 na Insolvency Act 1986; (d) an gabatar da ƙara, an shigar da sanarwar niyyar naɗawa, an gabatar da neman, ko an zartar da ƙuduri, don administration ɗinsa, rufe shi ko wargaza shi (banda sake tsarawa da yake da ƙarfin kuɗi da aka riga aka sanar wa ɗayan ɓangaren a rubuce); (e) an naɗa administrator, administrative receiver, receiver, manager, liquidator, provisional liquidator ko trustee in bankruptcy a kansa ko a kan wata dukiyarsa; (f) shi mutum ne kuma an gabatar da ƙarar fatara a kansa, ko ya shiga tsarin son rai na mutum; (g) ya daina, ko ya yi barazanar daina, gudanar da dukkan kasuwancinsa ko wani muhimmin sashensa; ko (h) duk wani lamari ya faru, ko aka ɗauki wani mataki, a kowane hurumi da ya yi kama da ɗaya daga cikin abubuwan da suka gabata.
• Late Payment Act yana nufin Late Payment of Commercial Debts (Interest) Act 1998.
• Lien (hakkin riƙe kaya) yana nufin lien da ikon sayarwa da aka bayar a ƙarƙashin sashe na 3(f).
• Mai Ƙera (Manufacturer) yana nufin ɓangare na uku da ya ƙera Kayayyakin da abin ya shafa.
• Kayayyakin NCNR (NCNR Goods) yana nufin Kayayyakin da aka bayyana a matsayin waɗanda ba a iya sokewa kuma ba a iya mayarwa a cikin Imel na Tabbatarwa, inda wannan bayyanawa take da tasiri a ƙarƙashin wannan ma’ana. Bayyanawa tana da tasiri ne kawai inda aka faɗi wannan sanya suna a cikin farashin Mai Bayarwa ko a cikin odar sayen Mai Saye, ko inda Mai Saye bai ƙi shi ta hanyar sanarwar rubutacciya da aka bayar cikin Ranakun Aiki biyu (2) bayan Imel na Tabbatarwa ba. Inda Mai Saye ya ƙi sanya sunan cikin wannan lokaci, Kayayyakin ba Kayayyakin NCNR ba ne kuma odar tana ƙarewa dangane da waɗannan Kayayyaki ba tare da wani caji ga kowane ɓangare ba.
• Sauran Takardu (Other Documents) yana nufin duk wata ƙarin takarda da Mai Bayarwa da Mai Saye suka amince a rubuce a bayyane cewa tana cikin kwangilar da ke tsakaninsu don samar da Kayayyaki.
• Mai Saye (Purchaser) yana nufin mutumin, kamfanin ko hukumar da Mai Bayarwa ya samar wa Kayayyakin.
• Kuɗin Cirewa (Removal Costs) yana nufin kuɗaɗe masu ma’ana da aka kashe yadda ya kamata don cirewa, kwance shigarwa, katsewa, dawo da, da mayar da Kayayyaki masu lahani, waɗanda ba su dace da Yarjejeniyar ba, ko waɗanda suke ƙarƙashin dawo da kaya ko matakin gyara a ƙarƙashin sashe na 15(h), don shigar da Kayayyakin maye gurbi, don sake ƙarasawa, sake haɗawa, sake gwadawa da sake sanya su aiki, da kuma don gyara duk wata ƙasa, gini, tsari, rami, sanda, bututu ko magudanar da aka taɓa yayin yin haka.
• Mallakar da Aka Riƙe (Retained Title) yana nufin riƙe mallakar Kayayyaki (retention of title) da Mai Bayarwa ya yi a ƙarƙashin sashe na 4(a) ko sashe na 4(b).
• RMA yana nufin Return Material Authorisation (izinin mayar da kaya) da Mai Bayarwa ya bayar don manufar ba da izinin mayar da Kayayyaki.
• SGA yana nufin Sale of Goods Act 1979.
• SGSA yana nufin Supply of Goods and Services Act 1982.
• Sharuɗɗa na Musamman (Special Conditions) yana nufin duk wasu sharuɗɗa da ƙa’idoji da ɓangarorin suka amince a kansu a rubuce a bayyane, waɗanda aka yi niyyar su sauya ko su ƙara wa waɗannan Sharuɗɗan Asali.
• Sharuɗɗan Asali (Standard Terms) yana nufin sharuɗɗa da ƙa’idojin da aka gindaya a cikin wannan takarda.
• Kayan Ajiya (Stock Items) yana nufin Kayayyakin da aka bayyana a matsayin kayan ajiya a cikin Imel na Tabbatarwa, wato Kayayyakin kasida irin waɗanda Mai Bayarwa ke ajiyewa a ma’ajiya a kai a kai kuma, a lokacin buƙatar mayarwa ko sokewa, suna cikin yanayi mara sauyawa da za a iya sayarwa, banda igiyar da aka yanka, na’urorin haɗi na musamman, Kayayyakin da aka yi bisa oda, da Kayayyakin NCNR. Inda Imel na Tabbatarwa bai bayyana Kayayyaki a matsayin Kayan Ajiya ko a matsayin Kayayyakin NCNR ba, Kayayyakin Kayan Ajiya ne idan su Kayayyakin kasida ne irin waɗanda Mai Bayarwa ke ajiyewa a ma’ajiya a kai a kai, ba igiyar da aka yanka ba ne, ba na’urorin haɗi na musamman ba ne kuma ba Kayayyakin da aka yi bisa oda ba ne, kuma suna, a lokacin buƙatar mayarwa ko sokewa, cikin yanayi mara sauyawa da za a iya sayarwa kuma a cikin kunshin su na asali.
• Mai Bayarwa (Supplier) yana nufin ScaleFibre UK Ltd, kamfanin da aka yi wa rajista a Ingila da Wales a ƙarƙashin lambar kamfani 16685020.
• Garantin Mai Bayarwa (Supplier Warranties) yana nufin garantoji da magungunan da Mai Bayarwa ya bayar a bayyane a sashe na 8(g) (dacewa da Takardar Bayanai), sashe na 11(a) (mallaka), sashe na 11(c) (Kayayyakin da Mai Bayarwa ya ƙera, ya haɗa ko ya ƙarasa) da sashe na 11(f) (maganin ƙarshe), kuma Garantin Mai Bayarwa (Supplier Warranty) yana nufin kowane ɗaya daga cikinsu.
• UCTA yana nufin Unfair Contract Terms Act 1977.
• UK GDPR yana da ma’anar da aka ba shi a sashe na 3(10) na Data Protection Act 2018 (kamar yadda sashe na 205(4) na wannan Doka ya ƙara masa bayani).
• VAT yana nufin harajin ƙarin daraja da ake caji a ƙarƙashin Value Added Tax Act 1994 ko duk wani makamancin harajin da ake caji a Ƙasar Ingila ko wani wuri.
• Lokacin Garanti (Warranty Period) yana nufin lokacin wata goma sha biyu (12) tun daga ranar isar da Kayayyakin ga Mai Saye.

1.2 Fassara

• (a) Nuni ga Mai Bayarwa ko Mai Saye ya haɗa da wakilansu na kansu, magadansu, da waɗanda aka ba su izinin karɓar hakki.
• (b) An yi niyyar cewa takardun da suka kafa Yarjejeniyar su bayyana juna. Idan aka sami rashin daidaito, tsarin fifiko mai zuwa yana aiki, daga mafi girma zuwa mafi ƙasa: (i) duk wata Sharuɗɗa na Musamman; (ii) duk wasu Sauran Takardu; (iii) duk wani Tsarin Samarwa Mai Ci Gaba; (iv) Imel na Tabbatarwa, amma kawai game da cikakkun bayanan kasuwanci da aka fitar da shi don rikodinsu, wato farashi, adadi, kuɗin ƙasa, lokacin isar da kaya ko ranar isarwa da aka ƙiyasta, duk wani nuni ga Sharuɗɗa na Musamman, ginshiƙin Incoterms da wurin da aka ambata, duk wani zaɓin DDP, duk wani nuni ga Takardar Bayanai ko ƙayyadaddun bayanai, duk wani sanya suna na NCNR, duk wani sanya suna na Kayan Ajiya, duk wata ranar alkawari, duk wani cikakken bayani na coding ko keying na na’urar masaukin da aka ambata a sashe na 16(g), da adireshin sanarwa; da (v) waɗannan Sharuɗɗan Asali. Imel na Tabbatarwa ba ya sauya waɗannan Sharuɗɗan Asali ta kowace hanya, kuma duk wani tanadi na Imel na Tabbatarwa da ke ikirarin yin haka yana da tasiri ne kawai idan Mai Saye ya amince da shi a rubuce daban.
• (c) Kanun magana suna nan don saukaka karatu kaɗai kuma ba sa shafar fassarar sashe-sashen.
• (d) Nuni ga “a rubuce” ya haɗa da imel da kowace irin sanarwa ta lantarki a rubuce.
• (e) “Ciki har da” da “ya haɗa da” ba kalmomin taƙaitawa ba ne, kuma duk kalmomin da suka biyo bayan “ciki har da”, “ya haɗa da”, “musamman”, “alal misali” ko wata makamanciyar magana misalai ne kuma ba sa taƙaita ma’anar kalmomin da suka gabace su.
• (f) Nuni ga wata doka ko tanadin doka ya haɗa da duk wata ƙananan doka da aka yi a ƙarƙashinta, da duk wani gyara, haɗawa ko sake kafa ta, a kowane yanayi kamar yadda take aiki lokaci zuwa lokaci.
• (g) Nuni ga Ranar Aiki yana nufin rana banda Asabar, Lahadi ko hutun jama’a a Ingila wadda bankunan London suke a buɗe don kasuwanci na gaba ɗaya, kuma nuni ga lokutan aiki yana nufin ƙarfe 9.00 na safe zuwa ƙarfe 5.00 na yamma a Ranar Aiki. Nuni ga lokacin kwanaki wanda ba a bayyana shi a matsayin Ranakun Aiki ba nuni ne ga kwanakin kalanda.
• (h) Nau’in jam’i na kalmar da aka ba ta ma’ana yana da ma’anar da ta dace da haka, kuma kalmomin da ke a mufuradi sun haɗa da jam’i haka kuma akasin haka.
• (i) Nuni ga mutum ya haɗa da mutum ɗaya, hukumar kamfani, haɗin gwiwa, ƙungiyar da ba a kafa ta a matsayin kamfani ba da kowane wani mutum na doka ko na halitta, kuma ya haɗa da magadan wannan mutum da waɗanda aka ba su izinin karɓar hakki.
• (j) Waɗannan Sharuɗɗan Asali su ne sharuɗɗan kasuwanci na asali a rubuce na Mai Bayarwa don manufar sashe na 3 na UCTA.

2. Tsarin Kwangila da Farashin Bayarwa

(a) Gwargwadon yadda doka ta yarda, dangantakar shari’a tsakanin Mai Bayarwa da Mai Saye tana ƙarƙashin waɗannan kaɗai: (i) waɗannan Sharuɗɗan Asali; (ii) duk wata Sharuɗɗa na Musamman da aka amince da ita a rubuce a bayyane; (iii) cikakkun bayanan kasuwanci na musamman a cikin Imel na Tabbatarwa na Mai Bayarwa; (iv) duk wani Tsarin Samarwa Mai Ci Gaba; da (v) duk wasu Sauran Takardu. An lissafa takardun da ke wannan sashe ba bisa wani tsari na musamman ba; sashe na 1.2(b) ne ke ƙayyade fifiko a tsakaninsu.

(b) Sharuɗɗan Mai Saye. An ƙi duk wasu sharuɗɗa da Mai Saye ya gabatar a cikin odar saye, a shafin yanar gizo, a takardar isarwa, a takardar amincewa ko ta wata hanya, waɗanda suka bambanta da waɗannan Sharuɗɗan Asali ko suka ƙara musu, kuma ba sa aiki sai idan Mai Bayarwa ya amince da su a rubuce. Inda odar sayen Mai Saye ko wata takarda ke ikirarin haɗa sharuɗɗan Mai Saye na kansa, Imel na Tabbatarwa na Mai Bayarwa yana da tasiri a matsayin tayin sabani bisa waɗannan Sharuɗɗan Asali ba a matsayin karɓar waɗannan sharuɗɗa ba, kuma Mai Saye yana karɓar wannan tayin sabani a kan wanda ya fara zuwa daga cikin waɗannan: (i) karɓarsa na Imel na Tabbatarwa a rubuce; (ii) ƙarewar Ranakun Aiki biyu (2) daga Imel na Tabbatarwa ba tare da ƙin Mai Saye a rubuce ba; (iii) karɓar Mai Saye na isar da wasu daga cikin Kayayyakin; da (iv) Mai Saye ya yi wani biya dangane da odar. Sannan ana kafa yarjejeniya mai ɗaure bisa waɗannan Sharuɗɗan Asali, kuma za a karanta sashe na 2(d) daidai da haka. Fara aiwatar da aiki daga Mai Bayarwa, aika Kayayyaki, ko karɓar biyan kuɗi ba ya nufin karɓar sharuɗɗan Mai Saye. Karɓar Mai Saye na isar da wasu Kayayyaki shaida ce ta karɓarsa waɗannan Sharuɗɗan Asali.

(c) Farashin bayarwa na manufar bayani ne kuma ba ya zama tayin sayarwa mai ɗaure, kuma ba gayyata ba ce da za a iya karɓa ta yadda za a kafa kwangila. Ana iya soke ko gyara farashin bayarwa a kowane lokaci kafin Mai Bayarwa ya fitar da Imel na Tabbatarwa. Sai in dai an faɗi akasin haka, farashin bayarwa yana ƙarewa bayan kwana talatin (30) kuma yana ƙarƙashin samun Mai Bayarwa duk wani lasisi ko izini da ake buƙata. Idan adadin oda na gaskiya ya bambanta da wanda aka ba da farashi a kansa, Mai Bayarwa yana iya gyara farashi da lokutan isarwa daidai da haka.

(d) Sai a yanayin Tsarin Samarwa Mai Ci Gaba, kuma bisa ga jimla ta biyu ta sashe na 2(b), ana kafa yarjejeniya mai ɗaure ne kawai bayan Mai Bayarwa ya fitar da Imel na Tabbatarwa. Tsarin Samarwa Mai Ci Gaba yana fara aiki a lokacin da Mai Bayarwa ya kafa shi a rubuce kuma yana ɗaure ko akwai oda mai jiran aiwatarwa a ƙarƙashinsa ko babu. Idan Mai Saye bai karɓi Imel na Tabbatarwa ba, alhakin Mai Saye ne ya nemi shi.

(e) Duk odar saye da Mai Saye ya fitar tana zama tayin yin kwangila bisa tsarin da ke sashe na 2(a).

(f) Cikakkiyar yarjejeniya da rashin dogaro. Takardun da aka jera a sashe na 2(a) suna zama cikakkiyar yarjejeniya tsakanin ɓangarorin kuma suna kawar da dukkan tattaunawa, bayanai, fahimta da sanarwa na baya, ko a rubuce ko da baki, da suka shafi batunsu. Mai Saye ya amince cewa wajen shiga Yarjejeniyar bai dogara ga, kuma ba shi da magani dangane da, duk wani bayani, sanarwa, tabbatarwa ko garanti da ba a gindaya shi a bayyane a cikin Yarjejeniyar ba. Babu abin da ke wannan sashe da ke warewa ko taƙaita wani alhakin ɓangare game da yaudara ko bayanin ƙarya na yaudara, kuma wannan sashe yana ƙarƙashin sashe na 12. Duk wani warewa ko ƙuntata alhakin bayanin ƙarya da wannan sashe ya yi yana aiki ne kawai gwargwadon yadda ya cika buƙatar ma’ana a ƙarƙashin sashe na 3 na Misrepresentation Act 1967 da sashe na 11(1) na UCTA. Maganin Mai Saye game da duk wani bayanin ƙarya da ba na yaudara ba yana da iyaka, gwargwadon yadda doka ta yarda, ga diyya, kuma Mai Saye ba shi da hakkin soke Yarjejeniyar bisa wannan dalili.

(g) Mai Saye zai sanar da Mai Bayarwa cikin Ranakun Aiki goma (10) game da duk wani canji a tsarinsa ko a shugabancinsa, wato duk wani sayarwa ko zubar da wani muhimmin sashe na kasuwancinsa, duk wani canjin iko, duk wani canjin trustee, duk wani canji a cikin abokan haɗin gwiwa na haɗin gwiwa, ko duk wani canji a masu riƙe da kashi ashirin da biyar (25%) ko fiye na hannun jarin sa masu ba da ƙuri’a (Sake Tsarawa). Wannan sashe ba ya shafar hukumar da aka amince da hannun jarinta don ciniki a kasuwar da aka tsara ta Ƙasar Ingila, wurin ciniki mai ɓangarori da yawa na Ƙasar Ingila ko makamanciyar kasuwa a wajen Ƙasar Ingila, ko duk wata mu’amala a cikin waɗannan hannun jari.

(h) Mai Saye zai sa duk sabuwar hukumar da Sake Tsarawa ya haifar ta ɗaure da waɗannan Sharuɗɗan Asali, zai ci gaba da ɗaure da waɗannan Sharuɗɗan Asali duk da Sake Tsarawa, kuma zai ɗauki nauyin Mai Bayarwa game da dukkan asara, alhaki, ɓarna, da’awa, tara, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da ya sha sakamakon keta waɗannan Sharuɗɗan Asali da wannan hukuma ta yi.

(i) Karɓa da haɗawa. An wallafa waɗannan Sharuɗɗan Asali a shafin yanar gizo na Mai Bayarwa kuma an haɗa su cikin kowane farashin bayarwa, Imel na Tabbatarwa da oda. Ta hanyar ba da oda, karɓar Imel na Tabbatarwa, ko karɓar isar da duk wasu Kayayyaki, Mai Saye yana amincewa cewa an ba shi dama mai ma’ana ya karanta waɗannan Sharuɗɗan Asali, cewa an ja hankalinsa musamman zuwa ga sharuɗɗan da aka bayyana a Sanarwar Muhimman Sharuɗɗa da ke kan wannan takarda, kuma cewa yana karɓa kuma ya ɗauki waɗannan Sharuɗɗan Asali. Imel na Tabbatarwa zai bayyana sigar waɗannan Sharuɗɗan Asali da ke tafiyar da odar, wato sigar da aka ƙayyade a ƙarƙashin sashe na 20(b). Wannan bayyanawa tana rikodin sigar da ke tafiyar da odar ne, ba ta ƙayyade ta ko sauya ta ba, kuma idan Imel na Tabbatarwa ya bayyana wata siga banda sigar da aka ƙayyade a ƙarƙashin sashe na 20(b), sashe na 20(b) ne zai yi rinjaye.

(j) Kayayyaki kaɗai. Wajibin Mai Bayarwa a ƙarƙashin Yarjejeniyar shi ne samar da Kayayyaki. Mai Bayarwa bai ɗauki nauyin, kuma Yarjejeniyar ba ta wajabta wa Mai Bayarwa ya aiwatar da, wani shigarwa, sanya aiki, ayyukan wurin aiki, gwaji a wurin aiki, kulawa ko wani aiki a kowane wurin Mai Saye ko na wani ɓangare na uku. Ƙerawa, haɗawa, ƙarasawa, yankewa, gwadawa da kunsa Kayayyaki a wurin Mai Bayarwa da kansa mataki ne a cikin samar da Kayayyaki kuma ba samar da sabis ba ne don manufar Yarjejeniyar. Sashe na 10(g) yana aiki inda aka samar da Kayayyaki don shigar da su cikin ayyukan gine-gine.

3. Bashi, Garantoji da Jingina don Biya

(a) Farashin bayarwa ba ya zama tayin bashi. Dukkan neman bashi suna ƙarƙashin tsarin amincewa na cikin gida na Mai Bayarwa. Mai Bayarwa yana iya sauyawa ko janye duk wani tsarin bashi ko iyakar bashi bisa dalilai masu ma’ana ta hanyar sanarwar rubutacciya ga Mai Saye, kuma sashe na 19(a) ba ya shafar sauyawa ko janye tsarin bashi ko iyakar bashi. Sauyawa ko janyewar ba ta shafar wata odar da aka riga aka karɓa ta kanta, kuma ba za a iya yin ta saboda adadin da Mai Saye ya yi jayayya a kansa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(e) ba. Sauyawa ko janye tsarin bashi ko iyakar bashi ba ya zama Lamarin Kasawa daga Mai Saye ta kansa, kuma ana ci gaba da biyan ragowar bashin bisa ga sashe na 10. Wannan sashe yana da tasiri bisa ga sashe na 19(e).

(b) Mai Bayarwa yana iya buƙatar daraktoci, jami’ai, ko duk wani Kamfanin Ƙungiya na Mai Saye da yake kamfani su bayar da garanti da ɗaukar nauyi a cikin tsarin da Mai Bayarwa ya buƙata a matsayin sharaɗin samarwa ko na ba da bashi ko ci gaba da shi.

(c) Dole ne Mai Saye ya bayar da bayanan kuɗi na yanzu kuma ya ba da izinin binciken bashi cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan buƙatar rubutacciya ta Mai Bayarwa. Dole ne kuma Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa a rubuce cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan ya sami sanin kowane ɗaya daga cikin waɗannan: (i) lamarin kasawa, ko lamarin da idan aka bayar da sanarwa ko lokaci ya wuce zai zama lamarin kasawa, a ƙarƙashin duk wani tsari da Mai Saye ko wani daga cikin Kamfanonin Ƙungiyarsa ke aron kuɗi ko ake ba shi taimakon kuɗi a ƙarƙashinsa, ko hanzarta, sokewa, dakatarwa ko rashin sabunta duk wani irin wannan tsari; (ii) shigar da hukunci ko ba da umarnin biyan kuɗi a kan Mai Saye na adadin da ya wuce GBP 50,000, ko na adadi da ya wuce wannan jimla a jimlace a cikin kowane lokaci na wata goma sha biyu (12), wanda ba a biya shi, ba a soke shi, ko ba a dakatar da shi cikin Ranakun Aiki goma (10) ba; (iii) isar wa Mai Saye da statutory demand a ƙarƙashin sashe na 123(1)(a) na Insolvency Act 1986 ko, a yanayin mutum ɗaya, a ƙarƙashin sashe na 268 na wannan Doka, ko gabatar da ƙarar rufe Mai Saye ko na fatararsa, ko shigar da sanarwar niyyar naɗa administrator, ko neman umarnin administration, ko neman moratorium a ƙarƙashin Part A1 na wannan Doka; (iv) shigar Mai Saye cikin ko neman tsarin lokacin biya ko wani jinkirtawa ko yafewa tare da HM Revenue & Customs dangane da bashin haraji, ko bayar wa Mai Saye da sanarwar buƙatar bayar da jingina dangane da VAT ko PAYE; (v) ɗaukar duk wani mataki don aiwatarwa, ko ba da duk wata sanarwar niyyar aiwatar da, wani jingina, caji, lien ko wata jingina a kan duk wata dukiyar Mai Saye daga wani mai ba da bashi mai jingina, ko ɗora duk wani kwacewa, aiwatarwa ko diligence a kan duk wata dukiyar Mai Saye; ko (vi) daina Mai Saye, ko yanke shawarar daina, gudanar da dukkan kasuwancinsa ko wani muhimmin sashensa. Sanarwa a ƙarƙashin wannan sashe ba ta zama Lamarin Kasawa ta kanta ba, amma Mai Bayarwa yana iya yin aiki a kanta a ƙarƙashin sashe na 3(a), 3(e) da 3(i), a kowane yanayi bisa ga sashe na 19(e).

(d) Inda duk wani Kamfanin Ƙungiya na Mai Saye ya saya a ƙarƙashin asusu ɗaya, dole ne Mai Saye ya tabbatar da bin wannan hukuma ga Yarjejeniyar kuma yana ɗaukar nauyin Mai Bayarwa game da dukkan adadin da ake bin sa dangane da waɗannan sayayya da dukkan asarar da Mai Bayarwa ya sha sakamakon rashin biya. Wannan sashe yana haifar da wajibi na farko na Mai Saye, ba garanti ne na wajiban wani mutum ba, kuma ba ya dogara ga Mai Bayarwa ya fara ɗaukar mataki a kan wannan hukuma ba. Mai Bayarwa yana iya ƙari da haka ya buƙaci garanti da ɗaukar nauyi daban a ƙarƙashin sashe na 3(b). Kada Mai Saye ya bar wani Kamfanin Ƙungiya ya ba da oda ko ya karɓi isar da Kayayyaki a ƙarƙashin asusun Mai Saye sai idan wannan hukuma ta fara sanya hannu tare da isar wa Mai Bayarwa da deed of accession (takardar shiga cikin yarjejeniya) a cikin tsarin da Mai Bayarwa ya buƙata, wadda a ƙarƙashinta ta amince ta ɗaure da waɗannan Sharuɗɗan Asali kamar dai ita ce Mai Saye, ta ba Mai Bayarwa Lien, kuma ta amince da Mallakar da Aka Riƙe da sauran hakkokin da sashe na 4 ya ba Mai Bayarwa, a kowane yanayi dangane da Kayayyakin da aka samar mata. Ƙari da haka, kuma ko an sanya hannu kan irin wannan deed ko ba a sanya ba, Mai Saye: (i) yana ba da garanti cewa kowace irin wannan Kamfanin Ƙungiya ta ba shi izini ya bayar da, kuma a matsayin wakilin wannan hukuma yana bayar da, Lien a kan kayayyakin wannan hukuma da aka bayyana a sashe na 3(f), a kan sharuɗɗa iri ɗaya kamar dai wannan hukuma ita ce Mai Saye, kuma sashe na 4 yana shafar Kayayyakin da aka samar wa wannan hukuma kamar dai nuni ga Mai Saye da ke cikinsa nuni ne ga wannan hukuma; (ii) dole ne, kafin a samar da wasu Kayayyaki ga wannan hukuma, ya ba Mai Bayarwa sunan wannan hukuma da aka yi wa rajista, lambarta da aka yi wa rajista da adireshin ofishinta da aka yi wa rajista, kuma yana ba da garantin daidaitonsu kuma yana ba da ɗaukar nauyin da ke sashe na 4(k) dangane da su; kuma (iii) yana ɗaukar nauyin Mai Bayarwa game da dukkan asara, alhaki, ɓarna, da’awa, tara, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da suka taso daga rashin ɗaure wannan hukuma da sashe na 3(f) ko sashe na 4, ko daga rashin samun Mai Bayarwa, dangane da Kayayyakin da aka samar wa wannan hukuma, Mallakar da Aka Riƙe ko Lien.

(e) Mai Bayarwa yana iya dakatar da isar da Kayayyakin da ba a isar ba tukuna, ko ya buƙaci biya gaba ko wata tabbatarwa mai ma’ana ta aiwatar da aiki, inda duk wani adadi (banda adadin da Mai Saye ya yi jayayya a kansa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(e)) ya wuce lokacin biya ko Mai Bayarwa ya ɗauka da ma’ana cewa yana cikin haɗari. Mai Bayarwa zai sanar da Mai Saye a rubuce game da duk irin wannan dakatarwa. Wannan sashe yana da tasiri bisa ga sashe na 19(e).

(f) Lien da ikon sayarwa. Mai Saye yana ba Mai Bayarwa lien a kan dukkan kayayyakin Mai Saye, ciki har da kayan aiki da na’urori amma ban da duk wata mota, jirgin ruwa ko jirgin sama, waɗanda suka shigo hannun Mai Bayarwa a zahiri dangane da samar da Kayayyaki, banda Kayayyakin da aka mayar a ƙarƙashin sashe na 7(c) ko sashe na 11(g), waɗanda ke jingina dukkan adadin da Mai Saye ke bin Mai Bayarwa a kan kowane asusu waɗanda suka wajaba kuma ya kamata a biya su, har sai an biya waɗannan adadi gaba ɗaya. Mai Saye yana ba da garanti cewa shi ne mai duk wannan dukiya, ko mai ita ya ba shi izinin bayar da wannan Lien a kanta, kuma yana ɗaukar nauyin Mai Bayarwa game da dukkan asara, alhaki, ɓarna, da’awa, tara, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da suka taso daga duk wata da’awa ta ɓangare na uku dangane da dukiyar da Mai Saye ya bayar da wannan Lien a kanta. Lien jingina ce ta riƙewa kuma tana wanzuwa ne kawai muddin Mai Bayarwa yana riƙe da dukiyar da abin ya shafa. Sashe na 4(i) yana shafar Lien. Idan duk wani adadi da ya wajaba kuma ya kamata a biya ya ci gaba da kasancewa ba a biya ba na tsawon kwana talatin (30) bayan Mai Bayarwa ya ba da sanarwar rubutacciya ta niyyarsa ta yin amfani da ikon sayarwa da wannan sashe ya bayar, Mai Bayarwa yana iya sayar da wannan dukiya kuma ya yi amfani da riban da aka samu a kan adadin da ake bin sa, yana ba Mai Saye lissafin duk wani ragi. Dole ne wannan sanarwa ta bayyana dukiyar da Mai Bayarwa ya yi niyyar sayarwa kuma ta faɗi adadin da ake buƙata don fansar ta. A kowane lokaci kafin Mai Bayarwa ya sayar da dukiyar ko ya shiga kwangilar sayar da ita, Mai Saye yana iya fansar dukiyar ta hanyar biyan adadin da suka wajaba kuma ya kamata a biya su a lokacin tare da kuɗaɗen aiwatarwa masu ma’ana na Mai Bayarwa. Dole ne Mai Bayarwa ya bayar da sanarwar rubutacciya ba ƙasa da kwana goma sha huɗu (14) ba game da shirin sayarwa ga duk wani mutum wanda Mai Bayarwa yake da sanin hakkinsa a zahiri a cikin dukiyar. Dole ne Mai Saye ya bayyana wa Mai Bayarwa a rubuce, a lokacin ko kafin lokacin da dukiyar ta shigo hannun Mai Bayarwa, duk wata dukiya wadda Mai Saye ba shi ne mai ita ba, tare da sunan mai ita. Mai Bayarwa ba zai iya yin amfani da ikon sayarwa dangane da dukiyar da aka bayyana haka ba, ko dangane da dukiyar da Mai Bayarwa ya sani ko yake da dalilin gaskata cewa Mai Saye ba shi ne mai ita ba, ba tare da izinin rubutacce na mai ita ba. Mai Bayarwa ba zai iya yin amfani da ikon sayarwa dangane da adadin da Mai Saye ya yi jayayya a kansa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(e) ba muddin ana ci gaba da jayayya a kansa, dole ne ya sayar da yawan dukiyar da ya zama dole kaɗai da ma’ana don biyan adadin da ya wajaba kuma ya kamata a biya a lokacin tare da kuɗaɗen sayarwarsa masu ma’ana, dole ne ya yi kulawa mai ma’ana don samun mafi kyawun farashin da za a iya samu da ma’ana a lokacin sayarwa, kuma dole ne ya ba Mai Saye darajar da aka samu. Wannan sashe yana da tasiri bisa ga sashe na 19(e) da sashe na 19(h).

(g) Ƙarin jingina. Mai Bayarwa yana iya buƙatar ƙarin jingina a matsayin sharaɗin ba da bashi ko ci gaba da shi. Inda Mai Saye ya bayar da irin wannan jingina ta hanyar takarda daban a rubuce, Mai Saye ya yarda Mai Bayarwa ya yi rajista ko ya shigar da duk wata takarda ko sanarwa da ake buƙata don rikodi da kare wannan jingina, ciki har da isar da cikakkun bayanai ga Registrar of Companies a ƙarƙashin sashe na 859A na Companies Act 2006 da duk wani neman zuwa HM Land Registry, kuma zai sanya hannu kan duk wata takarda ya kuma yi duk abin da ake buƙata da ma’ana don wannan manufa. Ɓangarorin sun amince cewa, banda duk irin wannan takarda daban a rubuce, ba waɗannan Sharuɗɗan Asali ba ne ko wata takarda da ta kafa Yarjejeniyar da ke ɗora, ko aka yi niyyar ta ɗora, wani caji a kan hakkin ƙasa, kuma cewa ba sa ba Mai Bayarwa hakki a kan ƙasa da za a iya kare shi ta hanyar sanarwa ko ƙuntatawa a HM Land Registry. Babu abin da ke wannan sashe da ke wajabta wa Mai Saye bayar da jingina a kan ƙasa sai a ƙarƙashin takarda daban da aka amince da ita a rubuce a bayyane.

(h) Bayanan sirri da aka tattara don manufofin bashi. Mai Saye yana ba da garanti cewa yana da izinin bayyana wa Mai Bayarwa bayanan sirri da yake bayarwa game da daraktocinsa, jami’ansa, ma’aikatansa da masu ba shi garanti, kuma cewa ya bayar wa kowannensu da bayanan da Article 13 da 14 na UK GDPR suka buƙata dangane da wannan bayyanawa. Mai Bayarwa yana sarrafa waɗannan bayanan sirri a matsayin mai sarrafawa (controller) domin tantance cancantar bashi, sarrafa asusu, hana yaudara da dawo da adadin da ake bin sa, kuma yana dogaro ga Article 6(1)(b) da Article 6(1)(f) na UK GDPR (aiwatar da kwangila da halaltattun muradun Mai Bayarwa wajen sarrafa haɗarin bashi da dawo da bashi) a matsayin ginshiƙin dokarsa. Mai Bayarwa yana iya bayyana waɗannan bayanan sirri don waɗannan manufofi ga hukumomin nuni ga bashi, masu inshorar bashi, hukumomin tattara bashi, bankinsa da mashawartansa na sana’a, kuma hukumomin nuni ga bashi na iya yin rikodin binciken. Inda Mai Bayarwa ya yi bincike a, ko ya bayar da bayanai ga, hukumar nuni ga bashi, Credit Reference Agency Information Notice (CRAIN) da hukumomin nuni ga bashi na Ƙasar Ingila suka wallafa yana bayyana yadda waɗannan hukumomi ke amfani da waɗannan bayanai. Idan ba a bayar da bayanan ba, Mai Bayarwa yana iya ƙin ba da bashi ko ci gaba da shi. Mai Bayarwa yana sarrafa waɗannan bayanan sirri bisa ga UK GDPR, Data Protection Act 2018 da sanarwar sirri ta Mai Bayarwa, wadda take samuwa a shafin yanar gizo na Mai Bayarwa kuma tana gindaya lokutan ajiyewa da ake amfani da su, yadda mutum zai iya amfani da hakkokinsa na samun dama, gyarawa, gogewa, ƙuntatawa, ɗaukar bayanai da ƙi, da kuma yadda ake gabatar da ƙara ga Information Commissioner. Inda Mai Bayarwa ya mika waɗannan bayanan sirri zuwa wajen Ƙasar Ingila zai yi haka ne kawai bisa dogaro ga ƙa’idojin isasshiyar kariya da aka yi a ƙarƙashin sashe na 17A na Data Protection Act 2018 ko a kan wata kariya da ta dace a ƙarƙashin Article 46 na UK GDPR, ciki har da International Data Transfer Agreement ko International Data Transfer Addendum da Information Commissioner ya fitar. Mai Saye zai kai wannan sashe ga sanin kowane mutum da abin ya shafa a lokacin ko kafin lokacin da ya bayar wa Mai Bayarwa bayanan sirri na wannan mutum.

(i) Iyakar bashi. Inda Mai Bayarwa ya sanar da Mai Saye a rubuce game da iyakar bashi, dole ne Mai Saye ya tabbatar da cewa jimlar dukkan adadin da yake bin Mai Bayarwa a kan kowane asusu, ko sun kai lokacin biya ko ba su kai ba, tare da farashin Kayayyakin da suke ƙarƙashin odar da aka karɓa amma ba a fitar da takardar kuɗi a kansu ba tukuna, ba ta wuce wannan iyaka a kowane lokaci. Ba a wajabta wa Mai Bayarwa ya karɓi wata oda ba, ko ya isar da wasu Kayayyaki, inda yin haka zai sa a wuce iyakar, kuma duk wata kasawa ko jinkiri a karɓa ko isarwa da ya samo asali daga haka ba keta Yarjejeniyar ba ne. Idan aka wuce iyakar, dole ne Mai Saye ya, cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan sanarwar rubutacciya, ko dai ya rage adadin da ake bin sa zuwa ƙasa da iyakar ko ya bayar da biya gaba ko wata jingina da Mai Bayarwa zai karɓa, yana aiki da ma’ana, kuma idan bai yi haka ba, adadin da aka wuce iyakar da shi ya zama wanda ya wajaba kuma ya kamata a biya nan take. Karɓar oda ko isar da Kayayyakin da ya sa aka wuce iyakar ba ya zama yafe wannan sashe, ba ya sauya iyakar, kuma ba ya shafar alhakin Mai Saye game da adadin da ake bin sa. Iyakar bashi ita ce mafi girman haɗarin da Mai Bayarwa ya shirya ya ɗauka kuma ba alkawarin samarwa ba ce.

4. Riƙe Mallaka da Jingina

(a) Riƙe mallaka — dukkan adadin da ake bin sa. Duk da isar da Kayayyakin da wucewar haɗari a cikinsu a ƙarƙashin sashe na 5(b) ko sashe na 5(d), mallakar Kayayyakin ta doka da ta amfani ba ta wucewa zuwa ga Mai Saye har sai Mai Bayarwa ya karɓi Biyan Asusu. Har sai lokacin Mai Bayarwa yana riƙe da mallakar Kayayyakin, kuma Mai Saye yana riƙe da su bisa sharuɗɗan sashe na 4(c). Ɓangarorin sun amince cewa wannan sashe yana da tasiri a ƙarƙashin sashe na 17 da sashe na 19(1) na SGA a matsayin riƙe hakkin zubar da kaya daga Mai Bayarwa, kuma cewa riƙe mallaka (retention of title) har zuwa biyan dukkan adadin da ake bin sa a kan kowane asusu yana da tasiri a ƙarƙashin dokar Ingila kuma ba ya haifar da charge (jinginar caji).

(b) Riƙe mallaka — abubuwa ɗaya-ɗaya. Daban da kuma cikin ‘yancin kai daga sashe na 4(a), mallakar kowane abu na Kayayyaki ba ta wucewa zuwa ga Mai Saye har sai an yi Cikakken Biya na wannan abu. Idan saboda kowane dalili aka yanke cewa sashe na 4(a) ba shi da tasiri, ba shi da inganci ko ba za a iya aiwatar da shi ba, wannan sashe na 4(b) yana aiki bisa ga sharuɗɗansa kuma wannan hukunci bai shafe shi ba. Ba sashe na 4(a) ba kuma ba wannan sashe ba da ke sa mallaka ta wuce da wuri fiye da yadda za ta wuce in ba haka ba.

(c) Bailment, ajiya da ganewa. Har sai mallakar Kayayyakin ta wuce zuwa ga Mai Saye, Mai Saye yana riƙe da su a matsayin bailee (mai riƙe kaya ga wani) na Mai Bayarwa kuma dole ne ya: (i) kiyaye su lafiya, cikin yanayi mai kyau, kuma babu lalacewa ko asara; (ii) ajiye su daban da sauran kayayyaki kuma ta hanyar da za a iya gane su cikin sauƙi a matsayin dukiyar Mai Bayarwa; (iii) kada ya cire, ya ɓata ko ya rufe wata alama, lakabi, ganga, mirgina ko lambar serial da ke kansu ko da ta shafe su; (iv) yi musu inshora game da asara ko ɓarna a kan cikakkiyar darajar maye gurbinsu tare da mai inshora mai daraja, ya lura da hakkin Mai Bayarwa a kan wannan inshora, kuma ya bayar da takardar shaidar aiki bisa buƙata; (v) riƙe kuɗaɗen duk irin wannan inshora a matsayin amana ga Mai Bayarwa gwargwadon adadin da ake bin Mai Bayarwa a lokacin dangane da waɗannan Kayayyaki, kuma ya biya waɗannan kuɗaɗe ga Mai Bayarwa bisa buƙata; kuma (vi) bayar wa Mai Bayarwa cikin Ranakun Aiki biyu (2) bayan buƙatar rubutacciya rikodin wuri, adadi da alamar ganga, mirgina ko lambar serial na dukkan Kayayyakin da Mai Bayarwa ke riƙe da mallakarsu.

(d) Sake sayarwa da proceeds. (i) Har sai mallaka ta wuce, Mai Saye yana iya sayar da Kayayyakin a cikin gudanar da kasuwancinsa na yau da kullum a kan cikakkiyar darajar kasuwa, kuma yana yin haka a matsayin babban ɓangare ba a matsayin wakilin Mai Bayarwa ba, ta yadda Mai Bayarwa ba ɓangare ba ne a kuma ba ya ɗaukar wani alhaki a ƙarƙashin kowace kwangilar sake sayarwa. Sayarwa ta hanyar zubar da kaya na ajiya gaba ɗaya ba ga abokin cinikin Mai Saye ba, da sayarwa ba tsakanin ɓangarori masu ‘yancin kai ba, ba sayarwa ba ce a cikin gudanar da kasuwanci na yau da kullum. (ii) Inda Mai Saye ya sayar da Kayayyaki ko ya zubar da su ta wata hanya kafin mallaka ta wuce, dole ne Mai Saye ya riƙe yawan proceeds (kuɗaɗen da aka samu) na wannan sayarwa ko zubarwa da ya yi daidai da adadin da ake bin Mai Bayarwa a lokacin dangane da waɗannan Kayayyaki a matsayin amana ga Mai Bayarwa, dole ne ya ajiye waɗannan proceeds daban da kuɗinsa kuma, bisa buƙatar rubutacciya ta Mai Bayarwa, ya biya su a cikin asusu daban da Mai Bayarwa ya zaɓa, dole ne ya kula da rikodin da ya isa don gane proceeds na kowane abu na Kayayyaki, dole ne bisa buƙatar rubutacciya ta Mai Bayarwa ya bayyana kowace sayarwa ko wata zubarwa ta Kayayyakin da Mai Bayarwa ke riƙe da mallakarsu, mai saye, farashi da rana, kuma dole ne ya ba Mai Bayarwa lissafin waɗannan proceeds bisa buƙata. (iii) Kada Mai Saye ya yi ikirarin wani rangwame ko ƙarar musanya a kan proceeds da aka riƙe a ƙarƙashin sakin layi na (ii) sai kamar yadda sashe na 10(b) ya yarda. (iv) Kada Mai Saye ya sayar, ya factor, ya rangwanta ko ta wata hanya ya mika, ko ya bayar da wani jingina, charge ko wata jingina a kan, duk wani bashi da ya taso daga sayar da Kayayyakin da Mai Bayarwa ke riƙe da mallakarsu, ba tare da izinin rubutacce na Mai Bayarwa a gaba ba. (v) Hakkin Mai Saye na sayarwa a ƙarƙashin sakin layi na (i) yana ƙarewa ta atomatik bayan faruwar Lamarin Fatara dangane da Mai Saye ko bayan Mai Bayarwa ya bayar da sanarwar rubutacciya a ƙarƙashin sashe na 4(g), duk wanda ya fara zuwa. (vi) Sakin layi na (ii) yana ƙarƙashin sashe na 4(i).

(e) Kayayyakin da aka gauraya, aka sauya da aka haɗe. (i) Mai Bayarwa ba ya ikirari, kuma babu abin da ke cikin Yarjejeniyar da ke ba Mai Bayarwa, mallaka ko wani hakki a cikin duk wani sabon samfur ko wani samfur da aka yi daga ko da ya ƙunshi Kayayyakin. (ii) Muddin Kayayyakin sun ci gaba da kasancewa masu ganuwa a matsayin Kayayyakin da Mai Bayarwa ya samar kuma ana iya raba su da sauran kayayyaki ba tare da ɓarna ba, Mallakar da Aka Riƙe tana ci gaba a cikinsu duk da cewa an haɗe su da, aka ajiye su tare da ko aka yi amfani da su tare da wasu kayayyaki. (iii) Inda aka sarrafa, aka gauraya, aka shigar ko aka sauya Kayayyakin ta yadda suka daina zama masu ganuwa ko masu yiwuwar rabuwa, Mallakar da Aka Riƙe tana ƙarewa dangane da su, kuma maganin Mai Bayarwa dangane da su shi ne da’awar bashi na farashin da duk wani adadi da ake bin sa a lokacin, tare da irin hakkokin da yake da su a ƙarƙashin sashe na 4(i). (iv) Kada Mai Saye ya haɗe Kayayyakin da wata ƙasa ko gini, ko ya bar a haɗe su haka, kafin mallakarsu ta wuce, ba tare da izinin rubutacce na Mai Bayarwa a gaba ba; kuma inda aka ba da izini, dole ne Mai Saye ya fara samun daga kowane mai ƙasar da abin ya shafa, kowane mai jinginarta da, inda ya dace, babban mai haya na ƙasar amincewa a rubuce, a cikin tsarin da Mai Bayarwa ya amince da shi, cewa Kayayyakin sun ci gaba da zama dukiyar Mai Bayarwa har sai mallaka ta wuce, cewa ba sa zama sashen ƙasar, kuma cewa Mai Bayarwa yana iya shiga ya cire su bisa sanarwa mai ma’ana, yana gyara duk wata ɓarnar da wannan cirewa ta haifar. (v) Mai Saye ya amince cewa Kayayyakin da suka zama fixtures (kayan da aka haɗe da ƙasa ko gini har suka zama sashensa) na iya daina zama dukiyar Mai Bayarwa a matsayin al’amarin doka, kuma cewa sakin layi na (iv) da dokar gaba ɗaya ne za su tafiyar da hakkokin Mai Bayarwa dangane da su.

(f) Ƙuntatawa kan mu’amala. Har sai mallakar Kayayyakin da abin ya shafa ta wuce zuwa ga Mai Saye, kada Mai Saye ya: (i) bayar ko ya bar a ƙirƙiri wani jingina, charge, lien, jinginar riƙewa ko wata jingina a kan Kayayyakin; (ii) bar Kayayyakin su zama ƙarƙashin duk wani kwacewa, aiwatarwa, diligence ko wani tsarin doka; (iii) rabu da mallakar Kayayyakin ba ta hanyar sayarwa da aka yarda a ƙarƙashin sashe na 4(d)(i) ba; ko (iv) gabatar da Kayayyakin a matsayin dukiyarsa ga duk wani mutum da wannan zai iya rinjaye shi ya sami hakki a cikinsu. Dole ne Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa a rubuce cikin Ranakun Aiki biyu (2) bayan ya sami sanin duk wani abu daga cikin al’amuran da ke sakin layi na (i) zuwa (iii).

(g) Karɓar kaya da shiga. Idan Lamarin Kasawa ya faru kuma yana ci gaba kuma ba a yi Biyan Asusu ba, hakkin Mai Saye na mallakar Kayayyakin da Mai Bayarwa ke riƙe da mallakarsu yana ƙarewa nan take, kuma Mai Bayarwa yana iya ta hanyar sanarwar rubutacciya ya buƙaci Mai Saye ya mika waɗannan Kayayyaki kuma yana iya dawo da su. Don wannan manufa Mai Saye yana ba Mai Bayarwa da wakilansa lasisi wanda ba za a iya sokewa ba na shiga duk wani wuri da Mai Saye ke zaune a ciki ko yake sarrafawa inda waɗannan Kayayyaki suke, bisa sanarwa mai ma’ana kuma cikin lokutan aiki. Inda Kayayyakin suke a wurin da Mai Saye ba ya zaune a ciki kuma ba ya sarrafa shi, Mai Saye zai yi iya ƙoƙarinsa don samun izinin mazaunin wurin game da wannan shiga. Mai Bayarwa ba zai yi amfani da ƙarfi a kan kowane mutum ba, ba zai haifar da ɓarna fiye da abin da ya zama dole da ma’ana ba kuma zai gyara duk wata ɓarnar da shigar ta haifar. Mai Bayarwa zai iya dawo da yawan Kayayyakin da ya zama dole da ma’ana kaɗai don biyan adadin da ya wajaba kuma ya kamata a biya a lokacin, tare da kuɗaɗen dawowarsa masu ma’ana, dole ne ya yi kulawa mai ma’ana don samun mafi kyawun farashin da za a iya samu da ma’ana a kan duk sake sayar da Kayayyakin da aka dawo da su, dole ne ya ba Mai Saye darajar da aka samu a kan duk Kayayyakin da aka dawo da su, kuma dole ne ya ba Mai Saye lissafin duk wani ragi a kan adadin da ake bin sa a lokacin tare da kuɗaɗen dawowarsa da na sayarwarsa masu ma’ana. Mai Saye yana ɗaukar nauyin Mai Bayarwa game da dukkan asara, alhaki, ɓarna, da’awa, tara, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da suka taso daga shiga da aka yi da izinin Mai Saye a ƙarƙashin wannan sashe. Babu abin da ke wannan sashe da ke hana Mai Bayarwa, kafin Lamarin Kasawa ya faru, daga ɗaukar duk wani mataki da ya zama dole da ma’ana don hana cirewa, ɓoyewa, zubarwa ko lalacewar Kayayyakin da yake riƙe da mallakarsu, ciki har da neman umarnin kotu na gaggawa na hanawa. Wannan sashe yana da tasiri bisa ga sashe na 19(h) kuma, gwargwadon (kuma kawai gwargwadon) yadda sashe na 233B na Insolvency Act 1986 ya buƙata, bisa ga sashe na 19(e). Ɓangarorin sun amince cewa hakkin Mai Bayarwa na dawo da Kayayyakin da yake riƙe da mallakarsu hakki ne da ya taso daga mallakarsa na waɗannan Kayayyaki ba hakkin kwangila kaɗai ba, kuma cewa ba a yi niyyar wani abu a cikin Yarjejeniyar ya dakatar ko ya rage wannan hakki fiye da yadda doka ta buƙata ba.

(h) Hakkin Mai Saye na buƙatar isarwa bayan biya. Bayan Biyan Asusu, ko bayan Cikakken Biya inda sashe na 4(b) kaɗai ke aiki, mallakar Kayayyakin da abin ya shafa tana wucewa zuwa ga Mai Saye ba tare da wani ƙarin aiki ba, kuma dole ne Mai Bayarwa ya yi nan take duk abin da ya zama dole da ma’ana don aiwatar da wannan wucewar mallaka, ciki har da sakin duk Kayayyakin da ya dawo da su a ƙarƙashin sashe na 4(g) amma bai sayar da su ba.

(i) Charges da rajista. Ɓangarorin sun amince cewa, a ƙarƙashin dokar Ingila, wajibi irin wanda ke sashe na 4(d)(ii) dangane da proceeds na sake sayarwa, da duk wani hakkin da za a iya yanke cewa Mai Bayarwa yana da shi a kan kayayyakin da suka daina zama masu ganuwa, na iya samun tasiri a matsayin charge da Mai Saye ya ƙirƙira maimakon a matsayin riƙe mallaka, kuma cewa charge da kamfanin da aka yi wa rajista a Ƙasar Ingila ya ƙirƙira ba shi da inganci a kan liquidator, administrator da kowane mai ba da bashi na wannan kamfani sai idan an isar da cikakkun bayanai ga Registrar of Companies cikin lokacin da Part 25 na Companies Act 2006 ya yarda; kuma cewa inda Mai Saye mutum ne, mikawa gaba ɗaya na bashin littattafansa ba shi da inganci a kan trustee in bankruptcy ɗinsa a ƙarƙashin sashe na 344 na Insolvency Act 1986 sai idan an yi masa rajista a ƙarƙashin Bills of Sale Act 1878. Saboda haka: (i) dole ne Mai Saye ya, cikin kwana bakwai (7) bayan Yarjejeniyar ta fara aiki kuma cikin kwana bakwai (7) bayan duk wata buƙatar rubutacciya ta Mai Bayarwa, ya isar wa Registrar of Companies da cikakkun bayanan da sashe na 859D na Companies Act 2006 ya buƙata dangane da duk irin wannan charge, kuma ya bayar wa Mai Bayarwa da shaidar wannan isarwa; (ii) Mai Saye yana ba Mai Bayarwa izini wanda ba za a iya sokewa ba ya isar da waɗannan cikakkun bayanai a ƙarƙashin sashe na 859A(2) na wannan Doka kuma ya yarda da rajista, kuma zai biya kuɗin; (iii) dole ne Mai Saye ya yi duk sauran abubuwa kuma ya sanya hannu kan duk sauran takardun da Mai Bayarwa ya buƙata da ma’ana don yin perfection, rajista da kiyaye duk irin wannan charge, ciki har da duk wani rajista, shigarwa ko sanarwa da ake buƙata a ƙarƙashin dokar kowane wani hurumi da aka kafa Mai Saye a ciki, aka samar da shi ko yake zaune a ciki; kuma (iv) idan wani tanadi na sashe na 4(d)(ii) ko sashe na 4(e) ba shi da inganci, ba za a iya yi masa rajista ba ko ta wata hanya ba za a iya aiwatar da shi a matsayin charge ba, ana raba wannan tanadi gwargwadon abin da ya zama dole kuma rabuwarsa ba ta shafar ingancin ko aikin sashe na 4(a), sashe na 4(b), sashe na 4(c), sashe na 4(d)(i), sashe na 4(f), sashe na 4(g) ko sashe na 4(h), kowanne daga cikinsu an yi niyyar ya yi aiki cikin ‘yancin kai. Dole ne Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa a rubuce cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan bayar da duk wani jingina, charge ko wata jingina a kan kayan cinikinsa ko bashin littattafansa.

(j) Takardar shaida. Takardar da darakta ko wani jami’in da aka ba izini yadda ya kamata na Mai Bayarwa ya sanya wa hannu wadda ta bayyana Kayayyakin kuma ta tabbatar da adadin da ake bin sa tana zama, in babu kuskure a bayyane, shaidar waɗannan al’amura.

(k) Bayanai, ƙarin tabbatarwa da cikakkun bayanan Mai Saye. Kafin samarwa ta farko ta Kayayyaki, kuma bayan haka bisa buƙatar rubutacciya ta Mai Bayarwa, dole ne Mai Saye ya ba Mai Bayarwa a rubuce: (A) ainihin sunansa da aka yi wa rajista kuma, inda shi kamfani ne ko haɗin gwiwa mai iyakantaccen alhaki, lambarsa da aka yi wa rajista da adireshin ofishinsa da aka yi wa rajista kamar yadda suka bayyana a rajistar da Registrar of Companies ke kula da ita; (B) inda Mai Saye haɗin gwiwa ne da ba a kafa shi a matsayin kamfani ba, cikakken sunan haɗin gwiwar da cikakken suna da adireshin kowane abokin haɗin gwiwa; (C) inda Mai Saye mutum ne ko ɗan kasuwa shi kaɗai, cikakken sunansa, ranar haihuwarsa da babban adireshin cinikinsa; da (D) inda Mai Saye ya shiga Yarjejeniyar a matsayin trustee na trust, cikakken sunan trust ɗin da ranar takardar trust ɗin (tare, Cikakkun Bayanan Mai Saye (Purchaser Details)). Mai Saye yana ba da garanti cewa Cikakkun Bayanan Mai Saye cikakku ne kuma daidai ne a lokacin da aka bayar da su da kuma a lokacin kowace samarwa, yana amincewa cewa Mai Bayarwa yana dogaro da su wajen gane Mai Saye da kuma wajen isar da cikakkun bayanan duk wani charge ga Registrar of Companies, kuma yana ɗaukar nauyin Mai Bayarwa game da dukkan asara, alhaki, ɓarna, da’awa, tara, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da suka taso daga duk wani rashin daidaito, rashin cika, ko canjin da ba a sanar da shi ba a cikinsu, ciki har da duk wani charge da ya zama marar inganci saboda rashin rajista. Dole ne Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa a rubuce aƙalla Ranakun Aiki goma (10) kafin duk wani canji ga kowane ɗaya daga cikin Cikakkun Bayanan Mai Saye ko ga adireshinsa wanda ke ƙarƙashin ikonsa, kuma ko ta yaya cikin Ranakun Aiki biyu (2) bayan ya sami sanin duk wani irin wannan canji. Mai Saye zai yi nan take duk wani abu da Mai Bayarwa ya buƙata da ma’ana, ciki har da samun izini, sanya hannu da fitar da takardu da bayar da bayanai, don manufofin kiyayewa da aiwatar da Mallakar da Aka Riƙe da Lien.

5. Mallaka, Haɗari da Sharuɗɗan Isarwa

(a) Sharuɗɗan isarwa. Sai in dai an amince da akasin haka a rubuce: (i) ana yin samarwa a cikin gida a Ƙasar Ingila bisa ginshiƙin Incoterms 2020 da aka faɗa a Imel na Tabbatarwa ko, inda ba a faɗi ko ɗaya ba, FCA wurin Mai Bayarwa inda Imel na Tabbatarwa ya faɗi cewa Mai Bayarwa ne zai ɗora Kayayyakin, da EXW wurin Mai Bayarwa a kowane wani yanayi; kuma (ii) ana yin samarwa zuwa wurin da ke wajen Ƙasar Ingila FCA wurin da Mai Bayarwa ya zaɓa (Incoterms 2020), ko bisa wani ginshiƙin Incoterms 2020 kamar yadda aka ƙayyade a Imel na Tabbatarwa. Inda ƙa’idar Incoterms 2020 da aka faɗa a Imel na Tabbatarwa ta saɓa wa wani tanadin Yarjejeniyar game da haɗari, isarwa ko kuɗaɗe, Yarjejeniyar ce za ta yi rinjaye.

(b) Haɗari. Bisa ga sashe na 5(d), haɗarin Kayayyakin yana wucewa zuwa ga Mai Saye: (i) inda Mai Bayarwa ya ɗora Kayayyakin, bayan kammala ɗorawa a kan mai jigilar kaya ko motar Mai Saye; (ii) inda Mai Saye ko mai jigilar kayansa ya ɗora Kayayyakin, lokacin da aka sanya Kayayyakin a hannun Mai Saye a wurin Mai Bayarwa; kuma (iii) inda Mai Saye ya kasa karɓar isarwa, bisa ga sashe na 6(b). Sashe na 20(1) na SGA ba ya aiki, kuma haɗari yana wucewa kamar yadda aka tanada a wannan sashe da a sashe na 5(d) ko mallaka ta wuce ko ba ta wuce ba.

(c) Mallaka. Mallakar Kayayyakin tana wucewa bisa ga sashe na 4.

(d) Samarwa da aka isar kuma aka biya kwastam. Inda Imel na Tabbatarwa ya ƙayyade farashin isarwa bisa ginshiƙin DDP (Incoterms 2020) ko makamancinsa: (i) Mai Bayarwa shi ne mai shigo da kaya a rikodi kuma yana da alhakin share kwastam da biyan kuɗin kwastam da kuɗaɗen shigowa na wurin da aka ambata; (ii) haɗarin Kayayyakin yana wucewa zuwa ga Mai Saye bayan isowar Kayayyakin wurin da aka ambata, a shirye don sauke su; (iii) mallaka tana wucewa bisa ga sashe na 4; kuma (iv) sashe na 9(d) ba ya aiki, kuma ba za a ƙara wani kuɗin kwastam ko kuɗin shigowa a takardar kuɗi bayan karɓa ba sai a ƙarƙashin sashe na 9(e).

(e) Inshorar Mai Saye. Dole ne Mai Saye ya kiyaye Kayayyakin da inshora game da asara ko ɓarna a kan cikakkiyar darajar maye gurbinsu har sai mallakarsu ta wuce, bisa ga sashe na 4(c)(iv) da sashe na 4(c)(v).

(f) Inshorar Mai Bayarwa. Mai Bayarwa yana riƙe da, tare da masu inshora masu daraja da aka sani, inshorar alhakin jama’a da na samfura da ya dace da yanayi da girman kasuwancinsa da kuma Kayayyakin da yake samarwa, tare da sauran inshorar da doka ta buƙace shi ya riƙe ko yake ganin ya dace. Mai Bayarwa zai bayar da takardar shaidar aiki bisa buƙatar rubutacciya. Duk wata buƙatar lura da Mai Saye a matsayin ɓangare mai sha’awa, ko riƙe da iyaka mafi girma, tana aiki ne kawai inda aka amince da haka a cikin Sharuɗɗa na Musamman kuma a kan kuɗin Mai Saye. Mai Bayarwa yana riƙe da wannan inshora don amfanin kansa. Wannan sashe ba ya ba Mai Saye wani hakki, sha’awa ko amfani dangane da kowace manufar inshora ko kuɗaɗen da aka samu daga gare ta, kuma ba garanti ba ne cewa inshora ta rufe ko za ta rufe wata asara. Sai gwargwadon yadda sashe na 11(4) na UCTA ya buƙaci a yi la’akari da samuwar inshora wajen ƙayyade ko wani sharaɗi ya cika buƙatar ma’ana, kada a yi la’akari da wanzuwa, sharuɗɗa, iyaka, samuwa, amsawa ko kuɗaɗen duk wata inshorar da Mai Bayarwa ke riƙe da ita wajen fassara ko amfani da, kuma ba sa shafar aikin, sashe na 13 ko sashe na 14.

(g) Kayayyakin da ke wajen Ƙasar Ingila. (i) Har sai mallakar Kayayyakin da abin ya shafa ta wuce zuwa ga Mai Saye, kada Mai Saye ya cire, ko ya bar a cire, waɗannan Kayayyaki daga Ƙasar Ingila ko, a yanayin samarwa zuwa wurin da ke wajen Ƙasar Ingila a ƙarƙashin sashe na 5(a)(ii), daga ƙasar da aka faɗi a matsayin inda za a isar da kaya a cikin Imel na Tabbatarwa, ba tare da izinin rubutacce na Mai Bayarwa a gaba ba, kuma dole ne ya ba Mai Bayarwa sanarwar rubutacciya ba ƙasa da Ranakun Aiki goma (10) ba game da duk wani shirin cirewa, yana faɗi ƙasar da za a kai su, wurin da aka yi niyya, da suna da adireshin duk wani mutum da zai riƙe Kayayyakin. (ii) Mai Saye ya amince cewa dokar wurin da Kayayyakin suke na iya ƙayyade wanzuwa, tasiri, fifiko da aiwatuwar Mallakar da Aka Riƙe a kan ɓangarori na uku dangane da Kayayyakin da ke wajen Ƙasar Ingila, kuma cewa riƙe mallakar da take da tasiri a ƙarƙashin dokar Ingila na iya rasa tasiri, ko na iya buƙatar rajista ko wata hanya, a wannan wuri. (iii) Inda Kayayyaki suke ko za su kasance a wajen Ƙasar Ingila kafin mallakarsu ta wuce, dole ne Mai Saye ya, a kan kuɗinsa, ya yi nan take duk abin da ya zama dole, da duk abin da Mai Bayarwa ya buƙata da ma’ana, don ƙirƙira, yin perfection, yin rajista, yin rikodi, kula da, da ba da damar aiwatar da riƙe mallaka ko jingina da ta yi daidai da wadda sashe na 4 ya tanada a ƙarƙashin dokar wannan wuri, ciki har da sanya hannu kan duk wata takardar jingina ta gida, yin duk wani shigarwa, rajista ko sanarwa, samun duk wani izini, da samun daga duk wani mutum da ke riƙe ko zai riƙe Kayayyakin amincewa a rubuce game da hakkokin Mai Bayarwa a cikinsu a cikin tsarin da Mai Bayarwa ya amince da shi. (iv) Idan Mai Saye ya kasa bin sakin layi na (iii) cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan sanarwar rubutacciya, Mai Saye yana naɗa Mai Bayarwa a matsayin lauyansa ba tare da sokewa ba don ya yi da sunan Mai Saye duk abin da aka buƙaci Mai Saye ya yi, kuma yana tabbatar da duk abin da Mai Bayarwa ya yi a ƙarƙashin wannan sakin layi. (v) Mai Saye yana ɗaukar nauyin Mai Bayarwa game da dukkan asara, alhaki, ɓarna, da’awa, tara, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da suka taso daga cire Kayayyaki cikin keta sakin layi na (i) ko kasa bin sakin layi na (iii), ciki har da duk wata asarar mallaka ko fifiko. (vi) Sakin layi na (ii) zuwa (v) suna aiki a kan samarwa zuwa wurin da ke wajen Ƙasar Ingila a ƙarƙashin sashe na 5(a)(ii) tun daga lokacin isarwa, ko ana buƙatar izini a ƙarƙashin sakin layi na (i) ko ba a buƙata ba.

6. Isarwa, Ajiya da Karɓa

(a) Ranakun isarwa. Duk lokacin isarwa ko ranar da aka faɗa ƙiyasi ne kaɗai. Lokaci ba shi ne ginshiƙi ba dangane da duk wani wajibi na Mai Bayarwa na isar da Kayayyakin, kuma sashe na 10(2) na SGA yana da tasiri daidai da haka. Mai Bayarwa ba shi da alhakin duk wata Asara ta Biyu da ta samo asali daga jinkirin isarwa, kuma alhakinsa game da duk wata asara ta daban da ta samo asali daga jinkirin isarwa yana da iyaka bisa ga sashe na 14(a). Mai Bayarwa zai sanar da Mai Saye game da duk wani muhimmin canji ga ranar isarwa da aka ƙiyasta. Ranar isarwa da aka ƙiyasta ita ce ranar da aka faɗa a Imel na Tabbatarwa ko, inda Imel na Tabbatarwa ya faɗi lokacin jira maimakon rana, ranar da ta faɗo a ƙarshen wannan lokacin jira da aka lissafa daga ranar Imel na Tabbatarwa. Inda isarwa ta jinkirta fiye da kwana arba’in da biyar (45) bayan ranar isarwa da aka ƙiyasta, Mai Saye yana iya soke sashen odar da abin ya shafa da ba a isar ba tare da wani caji ta hanyar sanarwar rubutacciya da aka bayar kafin Mai Bayarwa ya aika da Kayayyakin da abin ya shafa, kuma Mai Bayarwa zai mayar da duk adadin da aka biya don Kayayyakin da aka soke. Ba a iya amfani da hakkin da ke wannan jimla dangane da Kayayyakin da aka riga aka aika ba, kuma Mai Bayarwa zai sanar da Mai Saye game da aika Kayayyakin da abin ya shafa. Wannan hakki ba ya shafar igiyar da aka yanka, Kayayyakin da aka yi na musamman ko bisa oda, ko Kayayyakin NCNR bayan an fara yankewa ko samarwa ko Mai Bayarwa ya yi alkawari da ba za a iya sokewa ba dangane da su. Haka kuma ba ya aiki inda lamarin da ya zama lamarin lalura (force majeure) don manufar sashe na 18(a) ne ya haifar da jinkirin, wanda ake magance shi a ƙarƙashin sashe na 18. Babu wata kasawar isarwa a ranar isarwa da aka ƙiyasta, kuma babu wani jinkiri a isarwa, da ke zama ƙin cika Yarjejeniyar ko ke ba Mai Saye damar dakatar da Yarjejeniyar ko kowace oda, banda kamar yadda aka tanada a bayyane a cikin wannan sashe na 6(a) ko a sashe na 18(c) ko 19(b). Wannan sashe ba ya shafar wani wajibi na ɓangare na biyan kuɗi, kuma sashe na 10(a) yana shafar lokacin biya. Babu abin da ke wannan sashe da ke warewa ko ƙuntata wani hakki ko magani na Mai Saye da ba za a iya warewa ko ƙuntatawa bisa doka ba; sashe na 12 yana aiki.

(b) Kasa karɓar isarwa. Idan Mai Saye ya kasa karɓar isarwa lokacin da aka samar da Kayayyakin, Mai Bayarwa yana iya ajiye Kayayyakin a kan haɗari da kuɗin Mai Saye. Kuɗin ajiya suna tarawa tun daga kwana goma sha biyar (15) bayan sanarwar cewa Kayayyakin suna nan, a kan kuɗin ajiya mai ma’ana na Mai Bayarwa, wanda za a sanar wa Mai Saye ƙimarsa kafin a fara cajin. Haɗari yana wucewa zuwa ga Mai Saye a ranar da aka fara samar da Kayayyakin. Babu abin da ke wannan sashe da ke taƙaita hakkokin Mai Bayarwa a ƙarƙashin sashe na 37 na SGA.

(c) Dubawa — lahani bayyanannu. Dole ne Mai Saye ya duba dukkan Kayayyaki nan take bayan isowarsu wurin da aka aika su, kuma Mai Bayarwa zai bisa buƙata ya ba Mai Saye dama mai ma’ana ya bincika Kayayyakin don manufofin sashe na 34 na SGA. Dole ne a bayar da sanarwar rubutacciya game da ƙarancin kaya, samarwa mara daidai, ɓarnar da ta faru a hanya, ko lahanin da ke bayyana bayan dubawa mai ma’ana cikin kwana goma sha huɗu (14) bayan wannan isowa kuma, ko ta yaya, cikin kwana casa’in (90) bayan isarwa, duk lokacin da ya fara ƙarewa. Bisa ga sashe na 35(2) na SGA, kasa bayar da sanarwa cikin wannan lokaci yana zama karɓar Kayayyakin don manufofin sashe na 35 na SGA dangane da waɗannan al’amura, kuma Mai Saye yana rasa duk wani hakkin ƙin Kayayyakin bisa waɗannan dalilai, sai inda ƙarancin kaya ko lahanin ba a iya gano shi da ma’ana cikin wannan lokaci ba, a wannan yanayin sashe na 6(d) yana aiki. Ɓangarorin sun amince cewa wannan lokacin sanarwa yana da ma’ana la’akari da yanayin Kayayyakin, damar Mai Saye ta duba su, buƙatar Mai Bayarwa ta gabatar da da’awa a kan masu jigilar kayansa da masu samar masa cikin iyakantattun lokuta, da kuma gaskiyar cewa Mai Saye na iya sake samar da Kayayyakin ko shigar da su. Babu abin da ke wannan sashe da ke warewa ko ƙuntata wani hakki ko magani na Mai Saye da ba za a iya warewa ko ƙuntatawa bisa doka ba; sashe na 12 yana aiki.

(d) Lahani ɓoyayyu. Ga ƙarancin kaya da lahanin da ba a iya gano su da ma’ana cikin lokacin da ke sashe na 6(c), dole ne Mai Saye ya bayar da sanarwar rubutacciya cikin kwana talatin (30) bayan gano su kuma ko ta yaya cikin Lokacin Garanti. Babu abin da ke wannan sashe da ke warewa ko ƙuntata wani hakki ko magani na Mai Saye da ba za a iya warewa ko ƙuntatawa bisa doka ba; sashe na 12 yana aiki.

(e) Kashi-kashi. Mai Bayarwa yana iya yin isarwa a sassa kuma ya fitar da takardar kuɗi ga kowanne daban. Inda aka isar da Kayayyakin kashi-kashi, ana ɗaukar kowane kashi a matsayin batun kwangilar da za a iya rabawa don manufar sashe na 31(2) na SGA, kuma kashi mai lahani, mai jinkiri ko wanda ba a isar ba ba ya ba Mai Saye damar ɗaukar Yarjejeniyar gaba ɗaya a matsayin wadda aka ƙi cikawa, sai dai kawai ya yi amfani da hakkokinsa dangane da kashin da abin ya shafa. Wannan sashe ba ya taƙaita sashe na 19(b).

7. Mayarwa, Sokewa da Odar Canji

(a) Mayarwa. Dole ne a gabatar da buƙatar mayar da Kayan Ajiya cikin kwana talatin (30) bayan ranar takardar kuɗi. Mayarwa tana ƙarƙashin kuɗin sake ajiye kaya daidai da mafi girma tsakanin kashi ashirin da biyar (25%) na darajar takardar kuɗi ko duk wani kuɗin sake ajiye kaya da Mai Ƙera ya caja wa Mai Bayarwa, har zuwa iyakar kashi arba’in (40%) na darajar takardar kuɗi, tare da dukkan kuɗaɗen jigilar kaya. Ba a wajabta wa Mai Bayarwa ya karɓi mayar da Kayan Ajiya ba kuma yana yin haka a matsayin taimako ga Mai Saye. Kuɗin sake ajiye kaya yana nuna kuɗaɗen sarrafawa, dubawa da sake shirya kunshi na Mai Bayarwa da kuma raguwar darajar Kayayyakin da aka mayar zuwa ajiya, kuma ɓangarorin sun amince cewa ƙiyasi ne mai ma’ana na waɗannan kuɗaɗe da na wannan raguwar daraja. Mayarwa a ƙarƙashin wannan sashe taimako ne da aka bayar bisa buƙatar Mai Saye kuma ba keta Yarjejeniyar daga Mai Saye ba ne, ta yadda kuɗin sake ajiye kaya wajibi ne na farko da ke zama wani ɓangare na farashin wannan taimako kuma ƙa’idar hana hukunci ba ta shafe shi ba; kuma idan, akasin haka, ƙa’idar tana shafa, ɓangarorin sun amince cewa Mai Bayarwa yana da halattacciyar sha’awa a dawo da waɗannan kuɗaɗe kuma cewa kuɗin bai wuce gona da iri idan aka kwatanta da wannan sha’awa ba. Mai Bayarwa zai sanar da kuɗin sake ajiye kaya da ya dace kafin ya fitar da RMA.

(b) Abubuwan da aka ware. Ba a ba da izinin mayar da igiyar da aka yanka (wato igiyar da aka yanka daga cikakkiyar ganga ko mirgina), igiyar da aka yanka na musamman, igiya ko na’urorin haɗi da aka yi bisa oda, samfuran da aka keɓance, ko Kayayyakin NCNR ba. Wannan sashe yana shafar mayarwa don saukin Mai Saye kaɗai kuma ba ya taƙaita wani hakkin Mai Saye a ƙarƙashin sashe na 6, 8(g), 11 ko 12. Sanya suna ga Kayayyaki a matsayin Kayayyakin NCNR yana da tasiri ne kawai kamar yadda aka tanada a ma’anar Kayayyakin NCNR a sashe na 1.1.

(c) RMA. Ba za a karɓi wata mayarwa ba tare da RMA mai inganci da Mai Bayarwa ya bayar ba. Dole ne a gabatar da buƙatar RMA a rubuce, kuma Mai Bayarwa zai bayar da RMA, ko ya ƙi buƙatar ta hanyar sanarwar rubutacciya, cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan karɓar buƙatar. Dole ne a mayar da RMA da aka cika cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan bayar da shi, kuma dole ne a mayar da Kayayyakin cikin kwana goma sha huɗu (14) na kalanda bayan ranar bayar da RMA, a yanayinsu da kunshin su na asali, an riga an biya kuɗin jigila. Idan ba a cika ɗaya daga cikin waɗannan lokutan ba, RMA yana ƙarewa, kuma Mai Bayarwa yana iya sake bayar da shi bisa ga ra’ayinsa.

(d) Samarwa mara daidai. Inda Mai Bayarwa ya samar da kuskure, dole ne Mai Saye ya bayar da sanarwar rubutacciya bisa ga sashe na 6(c). Bisa ga tsarin RMA na asali da dubawa, Mai Bayarwa zai bayar da lamuni na adadin da ke takardar kuɗi ba tare da kuɗin sake ajiye kaya ba kuma zai ɗauki kuɗin jigilar mayarwar.

(e) Sokewa. Banda kamar yadda aka tanada a sashe na 6(a), 7(h), 9(e), 9(f), 18(c), 19(b) da 19(c), ba za a iya soke oda, ko jinkirta ta, ko sauya ta ba tare da izinin rubutacce na Mai Bayarwa ba. Inda aka ba da izini, sakin layi na (i), (ii) da (iii) suna aiki daban a kan kowane layi na odar, kuma nuni a cikin waɗannan sakin layi ga oda nuni ne ga layin da abin ya shafa: (i) layin Kayan Ajiya da aka soke kafin aikawa yana ƙarƙashin kuɗin sarrafawa har zuwa kashi goma (10%) na farashin wannan layi, wato kuɗaɗen Mai Bayarwa masu ma’ana na sarrafawa da soke odar; (ii) ba za a iya soke layin igiyar da aka yanka, Kayayyakin da aka yi na musamman ko bisa oda, ko Kayayyakin NCNR ba bayan an fara yankewa ko samarwa ko Mai Bayarwa ya yi alkawari da ba za a iya sokewa ba dangane da su; kuma (iii) a kowane yanayi dole ne Mai Saye ya biya kuɗaɗen da Mai Bayarwa ya kashe da alkawuran da ba za a iya sokewa ba da ya yi dangane da layin da aka soke, ciki har da danyen kaya da aikin da ake ci gaba da shi, sai dai inda sakin layi na (i) ya shafi wani layi kuma sakin layi na (ii) bai shafi wannan layi ba, cajin da ke ƙarƙashin sakin layi na (i) shi ne kaɗai hakkin Mai Bayarwa dangane da sokewar wannan layi. Sokewar da Mai Bayarwa ya yarda da ita ba keta Yarjejeniyar daga Mai Saye ba ce, ta yadda cajin da ke wannan sashe wajibai ne na farko kuma ƙa’idar hana hukunci ba ta shafe su ba; kuma idan, akasin haka, ƙa’idar tana shafa, ɓangarorin sun amince cewa Mai Bayarwa yana da halattacciyar sha’awa a dawo da kuɗaɗen da ya kashe da alkawuran da ya yi bisa dogaro ga odar, kuma cewa cajin bai wuce gona da iri idan aka kwatanta da wannan sha’awa ba.

(f) Mirgina da ganguna. Inda aka caji ajiyar mirgina ko ganga, ana fitar da takardar kuɗi a kansa daban kuma ana ba da lamuni bayan mayar da mirginar ko gangar cikin yanayi mai kyau da za a iya sake amfani da shi, ba tare da ɓarna ba kuma da alamar da za a iya karantawa, cikin wata goma sha biyu (12) bayan aikawa. Abubuwan da aka bayyana a matsayin waɗanda ba a mayarwa ba su da ajiya kuma ba su da lamuni.

(g) Ranar alkawari. Inda oda ta haɗa da igiyar da aka yanka, Kayayyakin da aka yi na musamman ko bisa oda, ko Kayayyakin NCNR, Imel na Tabbatarwa zai faɗi ranar da Mai Bayarwa ke tsammanin fara yankewa ko samarwa, ko yin alkawari da ba za a iya sokewa ba, a kanta ko bayanta, dangane da waɗannan Kayayyaki. Abubuwan da aka ware a sashe na 6(a) da 7(e)(ii) ba sa aiki kafin wannan rana, ko an fara yankewa ko samarwa a zahiri ko an yi alkawari da ba za a iya sokewa ba a zahiri, kuma ba sa aiki kwata-kwata inda Imel na Tabbatarwa bai faɗi irin wannan rana ba. Don manufar sashe na 9(e), 9(f) da 18(c), ana ɗauka cewa ba a fara yankewa ko samarwa ba, kuma ana ɗauka cewa ba a yi wani alkawari da ba za a iya sokewa ba, kafin ranar da aka faɗa a Imel na Tabbatarwa; kuma inda Imel na Tabbatarwa bai faɗi irin wannan rana ba, ba za a iya yin wani gyara a ƙarƙashin sashe na 9(f) ga farashin igiyar da aka yanka, Kayayyakin da aka yi na musamman ko bisa oda, ko Kayayyakin NCNR ba. Mai Bayarwa zai tabbatar a rubuce bisa buƙata ko an fara yankewa ko samarwa ko an yi alkawari da ba za a iya sokewa ba.

(h) Kayayyakin da aka daina samarwa da maye gurbi. Inda Mai Ƙera ya daina, ya maye gurbin ko ya sauya Kayayyaki sosai bayan Imel na Tabbatarwa, Mai Bayarwa yana iya samar da Kayayyakin da suka yi daidai a aiki na ƙayyadaddun bayanai iri ɗaya ko mafi kyau ta hanyar sanarwar rubutacciya, ko ya soke sashen odar da abin ya shafa da ba a isar ba tare da wani caji kuma ya mayar da duk adadin da aka biya gaba dangane da shi. Mai Saye yana iya ƙin maye gurbi ta hanyar sanarwar rubutacciya da aka bayar cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan sanarwar Mai Bayarwa, a wannan yanayin an soke sashen odar da abin ya shafa da ba a isar ba tare da wani caji kuma Mai Bayarwa zai mayar da duk adadin da aka biya gaba dangane da shi. Babu abin da ke wannan sashe da ke taƙaita zaɓin Mai Bayarwa a ƙarƙashin sashe na 9(e). Ɓangarorin sun amince cewa hakkin da wannan sashe ya bayar yana da iyaka ga yanayin da aka faɗa a cikinsa, kuma cewa yana da ma’ana don manufofin sashe na 3(2)(b) na UCTA; ana iya amfani da shi ne kawai gwargwadon abin da ke da ma’ana.

(i) Hakkokin doka. Babu abin da ke wannan sashe na 7 da ke warewa ko ƙuntata wani hakki ko magani na Mai Saye da ba za a iya warewa ko ƙuntatawa bisa doka ba, ko da ke shafar Kayayyakin da ke da lahani ko waɗanda aka samar ba daidai ba. Sashe na 12 yana aiki.

(j) Sanarwar ƙarshen rayuwa da canjin samfur. Inda Mai Bayarwa ya karɓi daga Mai Ƙera sanarwar ƙarshen rayuwa, ƙarshen sayarwa, dainawa, sayan ƙarshe ko canjin samfur da ya shafi Kayayyakin da Mai Bayarwa ya samar wa Mai Saye a cikin wata goma sha biyu (12) da suka gabata ko waɗanda suke ƙarƙashin odar da aka karɓa, Mai Bayarwa zai ba Mai Saye kwafin wannan sanarwa, ko taƙaitaccen bayanin abin da ke ciki a rubuce, cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan karɓarta. Mai Bayarwa ba ya bayar da wani bayani ko garanti game da ci gaba da samuwar wasu Kayayyaki, ba a wajabta masa ya ba da, ya karɓa ko ya cika wata odar sayan ƙarshe ba ko ya riƙe ko ya ajiye wasu kaya ba, kuma ba shi da alhakin duk wata kasawar Mai Ƙera ta bayar da sanarwa ko game da abin da ke ciki, daidaito ko cikar duk wata sanarwar da aka isar a ƙarƙashin wannan sashe. Sanarwa ko taƙaitaccen bayani da aka bayar a ƙarƙashin wannan sashe bayanin sirri ne na Mai Bayarwa don manufar sashe na 17. Babu abin da ke wannan sashe da ke taƙaita sashe na 7(h) ko sashe na 9(e).

8. Bayanan Fasaha, Iyakokin Bambanci da Ƙayyadaddun Bayanai

(a) Iyakar bambancin tsawo. Mai Saye ya amince cewa adadin igiya yana ƙarƙashin iyakokin bambancin tsawo na ƙerawa. Adadin da aka isar kuma aka fitar da takardar kuɗi a kansa ba zai zama ƙasa da adadin da aka yi oda ba kuma ba zai wuce adadin da aka yi oda tare da ƙari na kashi biyu (2%) ba, wato iyakar bambanci na daga kashi sifili zuwa ƙarin kashi biyu (-0% zuwa +2%), kuma Mai Bayarwa yana fitar da takardar kuɗi bisa adadin da aka samar a zahiri. Inda mirgina za ta wuce wannan iyakar bambanci, Mai Bayarwa zai nemi sabuwar odar saye maimakon ya fitar da takardar kuɗi kan ragowar. Wannan sashe sharaɗi ne na Yarjejeniyar game da adadin da za a isar, kuma sashe na 30 na SGA yana da tasiri bisa ga shi.

(b) Mai Bayarwa yana iya, bisa ga ra’ayinsa kaɗai, ya yafe cajin duk wani ƙarin tsawo da ke cikin iyakar bambanci.

(c) Ƙin alhakin shawara. Bisa ga sashe na 12, Mai Saye ya tabbatar cewa shi kaɗai ne mai yanke shawara a cikin mu’amalar kuma bai dogara ga wata shawarar fasaha ko bayani daga Mai Bayarwa da ba a rubuta shi a bayyane a cikin Sharuɗɗa na Musamman, Imel na Tabbatarwa ko Takardar Bayanai ba, ciki har da dogaro ga sakamakon gwaji na ƙima wanda ƙila bai haɗa da rashin tabbas na aunawa ba. Mai Bayarwa ba ya bayar da wani bayani game da tasirin duk wani fasalin samfur wajen ragewa, tsayayya da, ko kawar da ɓarnar da ɓeraye, wasu ƙwari, ko yanayin muhalli suka haifar. Babu abin da ke wannan sashe da ke warewa ko taƙaita wani alhakin ɓangare game da yaudara ko bayanin ƙarya na yaudara, kuma sashe na 2(f) yana shafar duk wani warewa ko ƙuntata alhakin bayanin ƙarya da wannan sashe ya yi.

(d) Zaɓi da amfani. Bisa ga sashe na 12, Mai Saye shi kaɗai ke da alhakin zaɓi, amfani, shigarwa, da dacewar Kayayyakin ga manufar da yake nufi, kuma zai ɗauki nauyin Mai Bayarwa game da dukkan asara, alhaki, ɓarna, da’awa, tara, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da suka taso daga amfani mara daidai ko daga shigarwa da ba ta bisa ga ƙayyadaddun bayanan da Mai Ƙera ya wallafa ba, ka’idojin British Standards da ƙa’idojin da aka ƙayyade waɗanda suka dace, da kyakkyawan aikin injiniya, sai gwargwadon yadda sakacin Mai Bayarwa ko keta Yarjejeniyar da ya yi ya haifar da shi. Mai Saye ya amince cewa bai sanar da Mai Bayarwa wata manufa ta musamman da ake buƙatar Kayayyakin domin ta ta yadda zai nuna cewa yana dogaro, ko cewa yana da ma’ana ya dogara, ga gwaninta ko hukuncin Mai Bayarwa a ma’anar sashe na 14(3) na SGA ba, sai inda aka faɗi manufa ta musamman a bayyane a cikin Sharuɗɗa na Musamman kuma Mai Bayarwa ya karɓe ta a bayyane a rubuce.

(e) Amfani mai haɗari mai girma. Ba a ƙera Kayayyakin don amfani a wuraren da kasawa za ta iya haifar da mutuwa, rauni ga mutum, ko ɓarna mai tsanani ga jiki ko muhalli ba, ciki har da wuraren nukiliya, kewayawar jirgin sama, da tsarin tallafin rai. Mai Saye ba zai yi amfani da Kayayyakin a duk irin wannan wuri ba kuma zai ɗauki nauyin Mai Bayarwa game da dukkan asara, alhaki, ɓarna, da’awa, tara, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da suka taso daga duk irin wannan amfani. Babu abin da ke wannan sashe da ke warewa ko taƙaita alhakin kowane ɓangare game da mutuwa ko rauni ga mutum da sakaci ya haifar, ko wani alhaki a ƙarƙashin Part I na CPA.

(f) Zane-zane, hotuna, da ƙayyadaddun bayanai na farko-farko ko na nuni da Mai Bayarwa ya bayar daftari ne da kimantawa don tunani kaɗai kuma kada a dogara a kansu don daidaito. Dukkan hakkokin da ke cikinsu sun ci gaba da zama dukiyar Mai Bayarwa ko Mai Ƙera da abin ya shafa, ana iya dawo da su a kowane lokaci, kuma dole ne a ɗauke su a matsayin sirri bisa ga sashe na 17. Babu abin da ke wannan sashe da ke warewa ko taƙaita wani alhakin ɓangare game da yaudara ko bayanin ƙarya na yaudara, ko wani hakki ko magani na Mai Saye da ba za a iya warewa ko ƙuntatawa bisa doka ba; sashe na 12 yana aiki.

(g) Takardun Bayanai. Sashe na 8(f) ba ya shafar Takardar Bayanai. Mai Bayarwa yana ba da garanti cewa Kayayyakin za su dace a dukkan muhimman fannoni da Takardar Bayanai da ta dace, bisa ga sashe na 8(a) da kuma duk wani iyakar bambanci, hanyar gwaji, ko yanayin aunawa da aka faɗa a Takardar Bayanai ko a cikin ƙayyadaddun bayanan da Mai Ƙera ya wallafa don Kayayyakin waɗanda suke aiki a ranar Imel na Tabbatarwa. Ƙimomin ƙima ko na yau da kullum da aka faɗa a Takardar Bayanai ba mafi ƙarancin da aka ba da tabbaci ba ne. Wajibin Mai Bayarwa kaɗai da maganin Mai Saye kaɗai game da keta wannan sashe shi ne, bisa ga zaɓin Mai Bayarwa, gyara, maye gurbi, ko mayar da farashin da aka biya na Kayayyakin da abin ya shafa. Garantin da ke wannan sashe yana aiki har tsawon Lokacin Garanti. Dole ne a bayar da sanarwa bisa ga sashe na 6(c) ko 6(d), kuma wannan sashe yana ƙarƙashin sashe na 12 da 14. Sashe na 13(b) yana kiyaye garantin da ke wannan sashe.

9. Farashi, VAT, Kuɗin Kwastam da Gyare-gyare

(a) Dole ne Mai Saye ya biya farashin da aka gindaya a Imel na Tabbatarwa.

(b) VAT. Sai in dai an faɗi akasin haka, dukkan farashi da sauran adadin da ake biya a ƙarƙashin Yarjejeniyar ba su haɗa da VAT ba. Inda Mai Bayarwa ya yi samarwa a ƙarƙashin Yarjejeniyar da ake caji VAT a kanta, dole ne Mai Saye ya biya, ƙari da adadin da ake biya in ba haka ba, adadin da ya yi daidai da VAT da ake caji a kan wannan samarwa, bisa takardar kuɗin VAT mai inganci. Inda aka sanya samarwa a ƙimar sifili a matsayin fitar da kaya, ko in ba haka ba an keɓe ta daga VAT, wannan kulawa tana ƙarƙashin sharaɗin Mai Bayarwa ya samu kuma ya riƙe shaida mai inganci ta cirewa ko ta cancantar keɓewa cikin lokacin da HM Revenue & Customs ta buƙata; idan ba a samu wannan shaida cikin wannan lokaci ba, ko idan HM Revenue & Customs ta ƙayyade daga baya cewa ba za a iya kula da samarwar haka ba, dole ne Mai Saye ya biya VAT da ake caji, tare da duk wata riba da tara, cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan buƙatar rubutacciya. Dole ne Mai Saye ya bayar wa Mai Bayarwa lambar rajistar VAT ɗinsa, lambar EORI ɗinsa da dukkan shaidar cirewa da sauran bayanan da Mai Bayarwa ya buƙata da ma’ana don wannan manufa.

(c) Gyare-gyaren VAT da biyan diyya. Idan aka gyara kulawar VAT na samarwa a ƙarƙashin Yarjejeniyar, ciki har da saboda kuskure ko rasawa a lissafin VAT, Mai Bayarwa zai bayar da takardar lamunin VAT ko wata takardar kuɗin VAT kamar yadda ya dace kuma: (i) idan adadin VAT da aka gyara ya yi ƙasa da adadin da aka caji a baya, dole ne Mai Bayarwa ya mayar wa Mai Saye bambancin; ko (ii) idan adadin VAT da aka gyara ya wuce adadin da aka caji a baya, dole ne Mai Saye ya biya wa Mai Bayarwa bambancin. Inda aka buƙaci ɓangare ya biya diyya ko ya ɗauki nauyin ɗayan game da wani kuɗi ko kashewa, ana rage adadin da aka biya da duk wani lamunin harajin shigarwa da ɗayan ɓangaren ya cancanta ko zai cancanta in ba don aikinsa ko rasawarsa ba. Inda aka buƙaci ɓangare a ƙarƙashin Yarjejeniyar ya ɗauki nauyi ko ya biya diyya ga ɗayan game da wani kuɗi, kashewa ko asara, kuma wannan biyan ya zama la’akari da samarwa da ake caji VAT a kanta, dole ne mai biya ya kuma biya adadin da ya yi daidai da VAT da ake caji a kan wannan samarwa.

(d) Kuɗin kwastam da kuɗin shigowa. Farashi ba su haɗa da dukkan kuɗin kwastam, harajin shigo da kaya, kuɗin hana zubar da kaya a kasuwa da kuɗin ramuwa, kuɗin shigowa, kuɗin dillanci, da makamantan haraji ba, waɗanda dukkansu alhakin Mai Saye ne kuma za a ƙara su a takardar kuɗi sai idan Imel na Tabbatarwa ya ƙayyade farashin isarwa.

(e) Gyara saboda canjin kuɗin aiki. Idan kuɗin da Mai Bayarwa ke kashewa wajen aiwatar da Yarjejeniyar ya ƙaru sakamakon fara aiki, bayan ranar farashin bayarwa, na duk wata doka, ƙa’ida, harajin shigo da kaya, kuɗin kwastam, ko wani matakin gwamnati mai ƙarfin doka a kowane hurumi, ana iya gyara farashin don ɗaukar ƙarin kuɗin kuma ba fiye da ƙarin kuɗin ba. Gyaran bai haɗa da wata riba ba, kuma Mai Bayarwa zai bayar da shaidar ƙarin bisa buƙata. Wannan yana shafar odar da aka riga aka karɓa amma ba a isar ba tukuna. Mai Bayarwa zai bayar da sanarwar rubutacciya game da duk irin wannan gyara, kuma Mai Saye yana iya soke sashen odar da abin ya shafa da ba a isar ba tare da wani caji ta hanyar sanarwar rubutacciya da aka bayar cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan wannan sanarwa. Inda Mai Bayarwa ya bayar da sanarwar gyara a ƙarƙashin wannan sashe dangane da igiyar da aka yanka, Kayayyakin da aka yi na musamman ko bisa oda, ko Kayayyakin NCNR waɗanda aka fara yanke su ko samar da su ko waɗanda Mai Bayarwa ya yi alkawari da ba za a iya sokewa ba dangane da su, dole ne Mai Bayarwa ya zaɓa, kuma dole ne ya faɗi zaɓinsa a cikin wannan sanarwa, ko dai: (i) ya ɗauki ƙarin kuɗin dangane da waɗannan Kayayyaki, a wannan yanayin babu wani gyara da zai shafi waɗannan Kayayyaki kuma hakkin sokewa da ke wannan sashe ba ya shafar su; ko (ii) ya bar Mai Saye ya soke sashen odar da abin ya shafa da ba a isar ba tare da wani caji.

(f) Kuɗin ƙasa. Farashin Kayayyakin da aka shigo da su ya dogara ne a kan ƙimar musayar kuɗi da take aiki a ranar farashin bayarwa. Mai Bayarwa yana iya gyara farashin ƙarshe don nuna motsin ƙimar musayar kuɗi tsakanin ranar farashin bayarwa da ranar shigo da kaya ko, inda Mai Bayarwa bai shigo da Kayayyakin ba, ranar aikawa. Wannan sashe yana shafar odar da aka karɓa amma ba a isar ba tukuna kaɗai, kuma dole ne a bayar da sanarwar gyara kafin aika Kayayyakin da abin ya shafa. Mai Bayarwa zai bayar da shaidar motsin bisa buƙata. Inda wannan motsi ya yi wa Mai Saye kyau, Mai Bayarwa zai rage farashin daidai da haka. Ba a yin wani gyara a ƙarƙashin wannan sashe ga farashin igiyar da aka yanka, Kayayyakin da aka yi na musamman ko bisa oda, ko Kayayyakin NCNR bayan an fara yankewa ko samarwa ko Mai Bayarwa ya yi alkawari da ba za a iya sokewa ba dangane da su. Mai Bayarwa zai bayar da sanarwar rubutacciya game da duk irin wannan gyara, kuma Mai Saye yana iya soke sashen odar da abin ya shafa da ba a isar ba tare da wani caji ta hanyar sanarwar rubutacciya da aka bayar cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan wannan sanarwa.

(g) Sai in dai an faɗi akasin haka, farashin da aka bayar na samarwa ne daga wurin Mai Bayarwa kuma ba su haɗa da jigilar kaya, saukewa, inshora, kuɗin kwastam, haraji, da kuɗaɗen kunshi mara na asali, girman ganga ko mirgina, ko takardun shaidar gwaji ba.

10. Biya

(a) Sharuɗɗa. Ana biya da kuɗi da suka riga sun share kafin aikawa, ko inda Mai Bayarwa ya ba da tsarin bashi, cikin kwana talatin (30) daga ƙarshen watan ranar takardar kuɗi. Dukkan biya ana yin su da fam sterling sai idan Imel na Tabbatarwa ya ƙayyade akasin haka. Lokacin biya shi ne ginshiƙin Yarjejeniyar, kuma sashe na 10(1) na SGA yana da tasiri daidai da haka. Ana yin biya ba tare da cirewa, riƙewa ko rangwame ba sai kamar yadda sashe na 10(b) ya yarda.

(b) Rangwame. Babu wani ɓangare da zai iya rangwamewa, cirewa ko riƙe wani adadin da ake biya ga ɗayan sai dangane da adadin da ɗayan ɓangaren ya amince a rubuce cewa ana bin sa, wanda kotu, mai sasantawa ko adjudicator ya yanke, ko wanda Mai Saye ya yi jayayya a kansa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(e) kuma ba a warware shi cikin nasarar Mai Bayarwa ba. Babu abin da ke wannan sashe da ke taƙaita sashe na 10(e). Ɓangarorin sun amince cewa wannan ƙuntatawa tana da ma’ana don manufofin UCTA, la’akari da yanayinta na juna, da abubuwan da aka ware a cikinta, da hakkin Mai Saye na yin jayayya kan takardar kuɗi a ƙarƙashin sashe na 10(e) da na riƙe sashen da ake jayayya a kansa muddin ba a warware jayayyar ba, da kuma gaskiyar cewa Mai Saye ya ci gaba da riƙe dukkan hakkokinsa da magungunansa a matsayin da’awa daban.

(c) Riba da diyyar jinkirin biya. Inda kowane ɓangare yake aiki a cikin gudanar da kasuwanci, Yarjejeniyar kwangila ce da Late Payment Act ke shafa. Riba tana tarawa a ƙarƙashin wannan sashe a kan duk adadin da ya wuce lokacin biya ko wannan Doka ta shafa ko ba ta shafa ba. Riba tana tarawa a kan duk adadin da ya wuce lokacin biya bisa kashi takwas (8%) a shekara sama da Bank Rate na hukuma da Bank of England ta gindaya kuma take aiki lokaci zuwa lokaci, ana lissafa ta kullum daga ranar da ya kamata a biya har zuwa cikakken biya, ko kafin hukunci ko bayansa. Ƙari da wannan riba, Mai Bayarwa yana da hakkin jimlar da aka ƙayyade da sashe na 5A(2) na Late Payment Act ya tanada kuma, inda kuɗaɗensa masu ma’ana na dawo da bashin suka wuce wannan jimlar da aka ƙayyade, hakkin ragowar waɗannan kuɗaɗe a ƙarƙashin sashe na 5A(2A) na wannan Doka. Ɓangarorin sun amince cewa ƙimar riba da hakkokin da wannan sashe ya tanada, a haɗe, suna bayar da magani mai muhimmanci ga jinkirin biya don manufofin sashe na 8 da 9 na Late Payment Act. Idan aka yanke cewa wani ɓangare na wannan sashe bai bayar da magani mai muhimmanci ba, ana raba wannan ɓangare gwargwadon haka kuma riba da diyyar doka da Late Payment Act ta tanada suna aiki a maimakonsa. Riba ba ta tarawa a kan duk adadin da Mai Saye ya yi jayayya a kansa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(e) na tsawon lokacin da ake ci gaba da jayayya a kansa. Inda aka warware jayayya cikin nasarar Mai Bayarwa, riba tana tarawa a kan adadin da aka gano cewa ana bin sa tun daga ranar biya ta asali.

(d) Amfani da biyan kuɗi. Mai Bayarwa yana iya amfani da duk wani biyan da ya karɓa a kan duk adadin da Mai Saye ke bin sa, ciki har da riba, kuɗin gudanarwa, da kuɗin tattarawa, a kowane tsari da ya ƙayyade, kuma wannan sashe yana kawar da ƙa’idar Clayton’s Case da duk wani hakkin ware biya da Mai Saye zai kasance da shi in ba haka ba. Duk da jimlar da ta gabata, inda Mai Bayarwa ya yi ikirari ko ya aiwatar da Mallakar da Aka Riƙe, ana ɗaukar biyan da aka karɓa a matsayin wanda aka fara amfani da shi a kan farashin sayen Kayayyaki bisa tsarin da aka fitar da takardun kuɗi na waɗannan Kayayyaki, mafi tsufa na farko, kuma Mai Bayarwa zai kula da, kuma, bisa buƙata, ya fitar da rikodin da ke bayyana farashin sayen kowane abu na Kayayyaki da ba a biya ba.

(e) Takardun kuɗi da ake jayayya a kansu. Dole ne Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa a rubuce game da duk takardar kuɗi da ake jayayya a kanta cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan karɓar takardar kuɗin, ko cikin lokacin da ya dace a ƙarƙashin sashe na 6(c) ko 6(d) inda jayayyar ta shafi ƙarancin kaya ko lahani, duk lokacin da ya zo daga baya. Duk da haka dole ne Mai Saye ya biya sashen takardar kuɗi da ba a yi jayayya a kansa ba bisa ga sashe na 10(a), kuma Mai Bayarwa zai bayar da takardar lamuni ko mayarwa game da duk adadin da ake jayayya a kansa inda aka warware jayayyar dangane da wannan adadi cikin nasarar Mai Saye.

(f) Kuɗaɗen dawo da bashi. Dole ne Mai Saye ya biya wa Mai Bayarwa diyyar dukkan kuɗaɗen tattara bashi masu ma’ana, ciki har da kuɗaɗen shari’a, kuɗaɗen hukumar tattara bashi, da duk wani kuɗin ƙin biya ko na biyan da aka mayar da bankin Mai Bayarwa ya caja tare da kuɗin gudanarwa mai ma’ana. Adadin da aka dawo da su a ƙarƙashin wannan sashe da a ƙarƙashin sashe na 5A na Late Payment Act ba sa haɗuwa dangane da kuɗi guda ɗaya. Ba a biyan kuɗin ƙin biya inda Mai Saye ya yi jayayya a kan takardar kuɗin da abin ya shafa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(e).

(g) Biya mai sharaɗi da kwangilolin gine-gine. (i) Biyan duk wani adadin da ake bin sa a ƙarƙashin Yarjejeniyar ba ya dogara ga Mai Saye, ko wani mutum, ya karɓi biya daga ɓangare na uku ba, kuma duk wani tanadi na wata takarda da ke ikirarin sanya shi mai sharaɗi haka ba ya shafar Yarjejeniyar. (ii) Yarjejeniyar kwangila ce ta samar da Kayayyaki kaɗai, kuma Mai Bayarwa ba ya aiwatar da ayyukan gine-gine. Saboda haka Yarjejeniyar ba kwangilar gine-gine ba ce don manufofin Part II na Housing Grants, Construction and Regeneration Act 1996, kuma tana wajenta saboda sashe na 105(2)(d) na wannan Doka. (iii) Idan, akasin sakin layi na (ii), aka yanke cewa wani ɓangare na Yarjejeniyar kwangilar gine-gine ce da Part II na wannan Doka ke shafa, to gwargwadon yadda Yarjejeniyar ba ta bi buƙatun Part II ba, tanade-tanaden da suka dace na Scheme for Construction Contracts (England and Wales) Regulations 1998 suna shafar wannan ɓangare kuma an haɗa su cikin Yarjejeniyar, kuma babu abin da ke cikin Yarjejeniyar da ke warewa ko ƙuntata aikin sashe na 108, sashe na 110, sashe na 111 ko sashe na 113 na wannan Doka. (iv) Sashe na 22(f) ba ya shafar duk wani sasantawa (adjudication) ko wata shari’a a ƙarƙashin Part II na wannan Doka ko a ƙarƙashin Scheme.

(h) Dawo da farashi a matsayin bashi. (i) Bisa ga hakkokin Mai Saye na sokewa, mayarwa da lamuni a ƙarƙashin sashe na 6(a), 7(d), 7(h), 9(c), 9(e), 9(f), 18(c) da 19(g), kuma bisa ga sashe na 10(e) dangane da sashen takardar kuɗi da ake jayayya a kansa kaɗai, ana biyan farashin Kayayyakin, da duk wani adadin da ake biya a ƙarƙashin Yarjejeniyar, a ranar da ya kamata a biya wadda aka ƙayyade a ƙarƙashin sashe na 10(a) ba tare da la’akari da isarwa ba kuma ba tare da la’akari da ko mallakar Kayayyakin ta wuce zuwa ga Mai Saye ba, kuma wajibin Mai Saye na biya ba ya dogara ga wucewar mallaka. (ii) Ɓangarorin sun amince cewa, saboda Mai Bayarwa yana riƙe da mallaka a ƙarƙashin sashe na 4, ƙara don farashi a ƙarƙashin sashe na 49(1) na SGA na iya kasa samuwa, kuma sun yi niyyar cewa duk da haka wannan sashe zai ba Mai Bayarwa hakkin dawo da farashin a matsayin bashi. (iii) Saboda haka dole ne Mai Saye ya biya farashin ga Mai Bayarwa a matsayin bashi da ya wajaba a ƙarƙashin wannan sashe, kuma wannan sashe yana da tasiri a matsayin wajibi na kwangila mai zaman kansa na biyan jimlar da aka amince a kanta a ranar da ya kamata a biya wanda bai dogara ga sashe na 49 na SGA ba kuma wannan sashe bai kawar da shi ba; kuma babu abin da ke wannan sashe da ke hana Mai Bayarwa dogaro ga sashe na 49 na SGA inda yake samuwa. (iv) Karɓar Mai Bayarwa na biyan farashi, ko dawo da farashin a ƙarƙashin wannan sashe, ba ya sa mallakar Kayayyakin ta wuce ta kansa, wadda take wucewa ne kawai bisa ga sashe na 4. (v) Inda Mai Bayarwa ya dawo da Kayayyaki a ƙarƙashin sashe na 4(g) kuma ya sayar da su, dole ne ya ba Mai Saye ribar da aka samu a kan adadin da aka dawo da shi ko za a iya dawo da shi a ƙarƙashin wannan sashe.

(i) Hakkokin mai sayarwa da ba a biya ba. Mai Bayarwa yana da, ƙari da kuma ba a maimakon Mallakar da Aka Riƙe, Lien da hakkokinsa a ƙarƙashin sashe na 4(g) ba, hakkokin mai sayarwa da ba a biya ba a ƙarƙashin sashe na 38 zuwa 48 na SGA, ciki har da lien ɗinsa a kan Kayayyakin don farashi muddin yana riƙe da su, hakkinsa na hana isarwa yayin jigila, da hakkinsa na sake sayarwa a ƙarƙashin sashe na 48(3) da sashe na 48(4) na SGA. Amfani da waɗannan hakkoki yana ƙarƙashin sashe na 3(f), 4(g), 19(e) da 19(h), kuma gwargwadon duk wani rashin daidaito tsakanin wannan sashe da sashe na 3(f) ko sashe na 4(g), wajiban sanarwa, gwargwado, mafi kyawun farashi da lissafi da ke sashe na 3(f) da sashe na 4(g) suna rinjaye.

11. Garanti

(a) Mallaka. Mai Bayarwa yana ba da garanti cewa: (i) a lokacin da mallaka za ta wuce yana da hakkin sayar da Kayayyakin; (ii) Kayayyakin ba su da wani charge ko nauyi da ba a bayyana shi ba ko da Mai Saye bai sani ba kafin a yi Yarjejeniyar, banda Mallakar da Aka Riƙe da Lien; (iii) Mai Saye zai more mallakar Kayayyakin cikin kwanciyar hankali sai gwargwadon yadda mai su ko wani mutum mai hakkin amfanin duk wani charge ko nauyi da aka bayyana shi ko Mai Saye ya sani kafin a yi Yarjejeniyar zai iya tayar da hankalinsa; kuma (iv) inda Mai Saye ya sayar da Kayayyakin a cikin gudanar da kasuwancinsa na yau da kullum kamar yadda sashe na 4(d)(i) ya yarda kafin mallaka ta wuce, an yi wannan sayarwa da izinin Mai Bayarwa kuma mai saye yana ɗaukar Kayayyakin ba tare da Mallakar da Aka Riƙe ba, kuma Mai Bayarwa zai yi duk abin da ya zama dole da ma’ana don aiwatar da wannan sakin layi. Wannan sashe ya gindaya sharuɗɗan da sashe na 12 na SGA ya shigar, waɗanda Yarjejeniyar ba ta warewa ko ƙuntatawa ba kuma ba za a iya warewa ko ƙuntatawa bisa doka ba saboda sashe na 6(1) na UCTA. Mai Saye ya amince cewa Yarjejeniyar ta bayyana masa Mallakar da Aka Riƙe da Lien kafin a yi Yarjejeniyar, kuma ɓangarorin sun amince cewa amfanin da Mai Bayarwa ya yi da Mallakar da Aka Riƙe ko Lien bisa ga Yarjejeniyar amfani ne na halal da hakkokin Mai Bayarwa na kansa kuma ba tayar da hankalin kwanciyar mallakar Mai Saye ba ne don manufofin sakin layi na (iii); wannan jimla al’amari ne na fassara kuma ba ta warewa ko ƙuntata sharaɗin da sashe na 12(2)(b) na SGA ya shigar ba. Babu abin da ke sakin layi na (iv) da ke shafar wajiban Mai Saye a ƙarƙashin sashe na 4(d)(ii) dangane da proceeds na wannan sayarwa, ko hakkokin Mai Bayarwa dangane da sayarwar da ba ta cikin gudanar da kasuwancin Mai Saye na yau da kullum ba.

(b) Garantin Mai Ƙera. Mai Bayarwa da kansa ba ya ƙera Kayayyakin, sai kamar yadda aka faɗa a sashe na 11(c). Wannan ba ya shafar matsayin Mai Bayarwa a matsayin mai samar da Kayayyakin (producer) don manufofin Part I na CPA, wanda aka magance shi a sashe na 12(d). Mai Bayarwa yana mika kuma yana wuce wa Mai Saye, gwargwadon yadda za a iya mikawa, dukkan garantojin da Mai Ƙera ya bayar wa Mai Bayarwa, kuma yana ba Mai Saye izinin gabatarwa da sasanta da’awar garanti kai tsaye da Mai Ƙera. Mai Bayarwa zai bayar da abin da ke cikin sharuɗɗan garantin Mai Ƙera da ya dace bisa buƙata, wanda yake iya bayarwa ta hanyar bayanin waɗannan sharuɗɗa da Mai Bayarwa ya fitar ko a cikin tsari da aka goge wasu sassa, muddin Mai Bayarwa ba zai goge tsawon lokaci, iyaka, abubuwan da aka ware, sharuɗɗa ko magungunan garantin ba, kuma yana iya goge farashi da sauran sharuɗɗan kasuwanci kaɗai waɗanda ba su da muhimmanci ga da’awar garanti. Inda ba za a iya mika garantin Mai Ƙera ba, Mai Bayarwa zai, bisa buƙatar rubutacciya ta Mai Saye kuma a kan kuɗin Mai Saye, ya bi da’awar garantin a kan Mai Ƙera a madadin Mai Saye kuma ya ba Mai Saye lissafin abin da aka samu.

(c) Garanti iyakantacce na Mai Bayarwa. Ga Kayayyakin da Mai Bayarwa ya ƙera, ya haɗa, ko ya ƙarasa, Mai Bayarwa yana ba da garanti cewa waɗannan Kayayyaki ba za su kasance da manyan lahani a kayan aiki da aikin hannu ba har tsawon Lokacin Garanti, muddin an bayar da sanarwa bisa ga sashe na 6(c) ko 6(d). Wajibin Mai Bayarwa kaɗai da maganin Mai Saye kaɗai shi ne, bisa ga zaɓin Mai Bayarwa, gyara, maye gurbi, ko mayar da farashin da aka biya. Wannan sashe yana ƙarƙashin sashe na 12 da 14. Sashe na 13(b) yana kiyaye garantin da ke wannan sashe.

(d) A cikin Lokacin Garanti Mai Bayarwa yana iya duba Kayayyakin a wurin Mai Saye ko ya buƙaci a mayar da su wurin da aka ƙayyade.

(e) Abubuwan da aka ware. Babu wani garanti a ƙarƙashin wannan sashe da ke rufe lahanin da ajiya ko sarrafawa mara kyau, tsufa da lalacewa ta yau da kullum, ƙwari, ɓarna da gangan ko ta haɗari, sauyawa, ko shigarwa ko amfani da ba bisa ga ƙayyadaddun bayanan da Mai Ƙera ya wallafa ba, ka’idojin British Standards da ƙa’idojin da aka ƙayyade waɗanda suka dace, da kyakkyawan aikin injiniya suka haifar.

(f) Maganin ƙarshe. Inda Kayayyakin da sashe na 11(c) bai rufe ba suka kasa dacewa da garantin Mai Ƙera da ya dace, kuma Mai Ƙera bai bayar da magani cikin kwana casa’in (90) bayan Ranar Fara Da’awa ba, Mai Bayarwa zai, bisa ga zaɓinsa, ya gyara ko ya maye gurbin Kayayyakin ko ya mayar da farashin da aka biya a kansu. Ranar Fara Da’awa ita ce: (i) inda ake buƙatar Mai Bayarwa ya bi da’awar a ƙarƙashin sashe na 11(b), ranar da Mai Bayarwa ya gabatar da da’awar ga Mai Ƙera; kuma (ii) a kowane wani yanayi, wadda ta zo daga baya tsakanin ranar da Mai Saye ya gabatar da da’awar ga Mai Ƙera yadda ya dace da ranar da Mai Saye ya ba Mai Bayarwa sanarwar rubutacciya game da wannan gabatarwa, yana bayyana Kayayyakin, kasawar da ake ikirari da ranar gabatarwa. Dole ne Mai Saye ya bayar da wannan sanarwa cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan gabatar da da’awar, kuma dole ne ya bayar bisa buƙatar rubutacciya ta Mai Bayarwa kwafin wasiƙunsa da Mai Ƙera dangane da da’awar. Kasa bayar da wannan sanarwa cikin Ranakun Aiki biyar (5) ba ya hana Mai Saye maganin da ke wannan sashe ta kansa, amma lokacin kwana casa’in (90) ba ya farawa har sai an bayar da sanarwar. Wannan sashe yana shafar Kayayyakin da Lokacin Garanti bai ƙare a kansu ba a ranar da aka gabatar da da’awar ga Mai Ƙera kaɗai. Inda Mai Bayarwa ya gamsu da ma’ana, bisa bayanan da yake da su, cewa Mai Ƙera yana ci gaba da tantance da’awar, kuma Mai Bayarwa ya sanar da Mai Saye wannan gaskiya kafin ƙarshen lokacin kwana casa’in (90), ana ƙara wannan lokaci da har zuwa ƙarin kwana sittin (60). Wannan sashe yana aiki ne kawai inda Mai Saye ya bayar da sanarwa bisa ga sashe na 6(c) ko 6(d). Wannan shi ne maganin Mai Saye kaɗai dangane da irin waɗannan Kayayyaki kuma yana ƙarƙashin sashe na 12 da 14. Sashe na 13(b) yana kiyaye garantin da ke wannan sashe.

(g) Sharuɗɗan da ke shafar magunguna. Inda Mai Bayarwa ya gyara, ya maye gurbi ko ya mayar da kuɗi a ƙarƙashin sashe na 8(g), 11(c), 11(f) ko 16(d): (i) dole ne Mai Saye ya, bisa buƙata da kuɗin Mai Bayarwa, ya mayar da Kayayyakin da abin ya shafa ga Mai Bayarwa ko ya samar da su don ɗauka; (ii) mallakar Kayayyakin da aka maye gurbinsu ko aka mayar da kuɗinsu tana wucewa zuwa ga Mai Bayarwa bayan maye gurbi ko mayar da kuɗi ko, inda mallaka ba ta wuce zuwa ga Mai Saye ba, tana ci gaba da kasancewa da Mai Bayarwa; kuma (iii) gwargwadon yadda doka ta yarda, Mai Saye yana mika wa Mai Bayarwa, kuma zai yi duk abin da ya zama dole da ma’ana don aiwatar da wannan mikawa, dukkan hakkokin da yake da su a kan Mai Ƙera dangane da Kayayyakin da abin ya shafa gwargwadon adadin da aka mayar ko darajar gyara ko maye gurbin da aka bayar, kuma gwargwadon yadda ba za a iya mika irin wannan hakki ba Mai Saye yana riƙe da shi a matsayin amana ga Mai Bayarwa kuma zai bi shi a kan kuɗi da umarnin Mai Bayarwa. Kayayyakin da aka gyara ko aka maye gurbinsu a ƙarƙashin wannan sashe suna ɗauke da ragowar Lokacin Garanti na asali, ko kwana casa’in (90) daga ranar gyara ko maye gurbi, duk wanda ya fi ƙarewa daga baya.

12. Hakkokin Doka, Alhakin da Ba Za a Iya Warewa Ba da Mabukata

(a) Hakkokin da ba za a iya warewa ba suna rinjaye. Babu abin da ke cikin Yarjejeniyar da ke warewa ko ƙuntatawa, ko da za a karanta shi a matsayin mai warewa ko ƙuntatawa, wani alhaki ko wani hakki ko magani da ba za a iya warewa ko ƙuntatawa bisa doka ba. Musamman, babu abin da ke cikin Yarjejeniyar da ke warewa ko ƙuntatawa: (i) alhakin mutuwa ko rauni ga mutum da ya samo asali daga sakaci, wanda ba za a iya warewa ko ƙuntatawa ba saboda sashe na 2(1) na UCTA; (ii) alhakin yaudara ko bayanin ƙarya na yaudara; (iii) sharuɗɗan da sashe na 12 na SGA ya shigar, waɗanda ba za a iya warewa ko ƙuntatawa ba saboda sashe na 6(1) na UCTA; (iv) alhaki a ƙarƙashin Part I na CPA, wanda ba za a iya iyakancewa ko warewa ba saboda sashe na 7 na wannan Doka; (v) alhakin bayanin ƙarya, sai gwargwadon yadda sashe na 2(f) ya ware shi ko ya ƙuntata shi kuma sashe na 3 na Misrepresentation Act 1967 ya yarda da wannan warewa ko ƙuntatawa; ko (vi) duk wani alhaki da ba za a iya warewa ko ƙuntatawa bisa doka ba. Sashe na 13 da 14 suna aiki ne kawai gwargwadon yadda doka ta yarda kuma suna ƙarƙashin wannan sashe na 12.

(b) Mabukata. An rubuta waɗannan Sharuɗɗan Asali don samarwa ga Mai Saye da ke aiki a cikin gudanar da kasuwanci, kuma Mai Saye yana ba da garanti cewa ba ya mu’amala a matsayin Mabukaci. Idan, akasin wannan garanti, Mai Saye yana mu’amala a matsayin Mabukaci, to: (i) CRA yana shafar samarwar, kuma babu abin da ke cikin Yarjejeniyar da ke warewa ko ƙuntata wani hakki ko magani da Part 1 ko Part 2 na CRA ko wata dokar kare mabukaci ta bayar wa Mai Saye, ciki har da Consumer Contracts (Information, Cancellation and Additional Charges) Regulations 2013 da Part 4 na Digital Markets, Competition and Consumers Act 2024; (ii) duk wani sharaɗin Yarjejeniyar da bai yi adalci ba a ma’anar sashe na 62 na CRA ba ya ɗaure Mai Saye, kuma Yarjejeniyar tana ci gaba da ɗaure ɓangarorin gwargwadon yadda take iya ci gaba ba tare da wannan sharaɗi ba; kuma (iii) sashe na 6(c), 6(d), 7, 13, 14(a), 14(b) da 22(d) suna aiki ne kawai gwargwadon yadda CRA ya yarda. Mai Bayarwa yana iya, bayan ya sami sanin kafin isarwa cewa Mai Saye yana mu’amala a matsayin Mabukaci, ya soke odar da abin ya shafa ba tare da wani caji ga Mai Saye ba kuma ya mayar da duk adadin da aka biya gaba.

(c) Ma’ana. Ɓangarorin sun tattauna kuma sun amince da Yarjejeniyar bisa ginshiƙin cewa abubuwan da aka ware da ƙuntatawa da ke sashe na 2(f), 6, 7, 8, 10(b), 11(c), 11(e), 11(f), 11(g), 13, 14, 16(d) da 22(d) sun cika buƙatar ma’ana da ke sashe na 11 na UCTA da ke sashe na 3 na Misrepresentation Act 1967. Mai Bayarwa ya amince cewa, a ƙarƙashin sashe na 11(5) na UCTA, nauyin Mai Bayarwa ne ya nuna cewa wani sharaɗi ya cika wannan buƙata. An rubuta al’amuran da aka rubuta a wannan sashe a matsayin shaidar yanayin da ɓangarorin suka sani, ko ya kamata su sani da ma’ana, ko suka yi la’akari da shi lokacin da aka yi Yarjejeniyar, don manufofin sashe na 11(1) na UCTA; ba sa sauya wannan nauyi kuma ba sa ɗaure wata kotu. Wajen tantance ma’ana, ɓangarorin sun yi la’akari da al’amuran da ke Schedule 2 na UCTA da kuma sashe na 11(4) na UCTA, kuma sun rubuta cewa, tun daga ranar da aka yi Yarjejeniyar: (i) ɓangarorin suna da ƙarfin ciniki kusan daidai, kowannensu ɓangare ne na kasuwanci da ke yin kwangila a cikin gudanar da kasuwancinsa, kuma kowannensu ya sami damar neman shawarar shari’a mai zaman kanta; (ii) Mai Saye ya iya samun kayayyaki iri ɗaya ko makamantansu daga wasu masu samarwa, kuma zai iya gabatar da Sharuɗɗa na Musamman da ke sauya kowane ɗaya daga cikin waɗannan sashe, a wannan yanayin da an sake lissafa farashin don nuna rabon haɗari daban; (iii) Mai Saye ya sani, ko ya kamata ya sani da ma’ana, game da wanzuwa da girman waɗannan sharuɗɗa, bayan an ba shi dama mai ma’ana ya karanta waɗannan Sharuɗɗan Asali kuma bayan an ja hankalinsa zuwa gare su ta hanyar Sanarwar Muhimman Sharuɗɗa da ke kan wannan takarda; (iv) buƙatun sashe na 6(c), 6(d) da 22(d) game da lokacin da dole ne a bayar da sanarwa ko a fara shari’a a cikinsa suna da yiwuwar aiwatarwa ga mai saye da ke sarrafa kayayyaki irin waɗannan a cikin gudanar da kasuwancinsa na yau da kullum; (v) ana yanke, ana yi ko ana tsara babban ɓangare na Kayayyakin bisa odar Mai Saye; (vi) iyakar da ke sashe na 14(a) iyaka ce guda ɗaya, wadda aka bayyana a matsayin mafi girma tsakanin farashin da aka biya ko ake biya na Kayayyakin da aka samar ko za a samar a ƙarƙashin odar ko odojin da da’awar ta shafa da ƙayyadadden ƙasa na GBP 50,000; ba mataki ba ce ko jerin iyakoki, tana hawa tare da girman mu’amalar, Mai Saye zai iya gane ta a lokacin da yake ba da kowace oda, kuma tana aiki bisa sharuɗɗa iri ɗaya kuma bisa adadi iri ɗaya ga kowane ɓangare; ƙasan yana nufin cewa iyakar ba za ta iya faɗuwa ƙasa da GBP 50,000 ba ko da ƙarami ne odar, ta yadda a kan ƙaramar oda iyakar tana da yawa sau da yawa fiye da farashin Kayayyakin kuma ba iyaka ce ta alama, ta ruɗi ko ta suna kaɗai ba; kuma Mai Saye zai iya gabatar da Sharuɗɗa na Musamman da ke tanadin iyaka mafi girma ko rabon haɗari daban, a wannan yanayin da an sake lissafa farashin; (vii) Mai Bayarwa yana samar da Kayayyaki kaɗai kuma ba ya aiwatar da shigarwa, ayyukan wurin aiki ko ayyukan gine-gine, ta yadda asarar da za ta iya samo asali daga lahani a cikin Kayayyakin ta dogara galibi ga inda da yadda Mai Saye da mutanen da yake sake samar musu da Kayayyakin suke shigar da su kuma suke amfani da su, ga darajar hanyar sadarwa ko ayyukan da aka shigar da Kayayyakin cikinsu, da kuma ga sharuɗɗan da Mai Saye ke yin kwangila da abokan cinikinsa a kansu, wanda babu ɗaya daga cikinsu da ke ƙarƙashin ikon ko sanin Mai Bayarwa kuma kowanne yana ƙarƙashin na Mai Saye; kuma (viii) don manufofin sashe na 11(4) na UCTA, ɓangarorin sun yi la’akari da albarkatun da kowanne zai iya tsammanin samuwa a gare shi don manufar biyan duk wani alhakin da zai iya taso, da kuma yadda ya buɗe wa kowannensu ya kare kansa ta hanyar inshora: Mai Saye yana iya yin inshora, kuma yana iya buƙatar mutanen da yake sake samar musu ko yake shigar musu da Kayayyakin su yi inshora, game da asara ko ɓarnar hanyar sadarwarsa da ayyukan da aka shigar da Kayayyakin cikinsu da kuma game da alhakinsa ga abokan cinikinsa, kuma yana cikin mafi kyawun matsayi fiye da Mai Bayarwa don gane, ƙima da yin inshorar wannan haɗari; kuma sashe na 5(f) ya gindaya matsayin inshorar Mai Bayarwa gaba ɗaya, Yarjejeniyar ba ta faɗi wata iyaka, iyaka, adadi ko samuwar duk wata inshorar da Mai Bayarwa ke riƙe da ita ba, ba a riƙe irin wannan inshora don amfanin Mai Saye ba, kuma Mai Saye bai dogara, kuma ba a ba shi wata tabbatarwa da zai iya dogaro a kanta ba, ga wanzuwa, girma, amsawa ko kuɗaɗen duk wata inshorar da Mai Bayarwa ke riƙe da ita. Ana iya raba kowane ɗaya daga cikin waɗannan sashe daga kowane wani sashe, kuma daga kowane sakin layi da jimla a cikinsa, ta yadda hukuncin cewa wani daga cikinsu ya kasa cika buƙatar ma’ana ba ya shafar wani.

(d) Matsayin mai samarwa da alhakin samfur. Mai Saye ya amince cewa Mai Bayarwa yana iya zama mai samar da Kayayyakin (producer) don manufofin Part I na CPA, ciki har da inda aka sanya alamar ko tambarin Mai Bayarwa a kan Kayayyakin, inda Mai Bayarwa ya gabatar da kansa a matsayin mai samarwa, ko inda Mai Bayarwa ya shigo da Kayayyakin cikin Ƙasar Ingila domin ya samar da su a cikin gudanar da kasuwanci. Babu abin da ke cikin Yarjejeniyar da ke shafar wani hakkin da Mai Saye ko wani mutum yake da shi a kan Mai Bayarwa a wannan matsayi, kuma sashe na 7 na CPA yana hana iyakance ko ware duk irin wannan alhaki. Babu abin da ke cikin Yarjejeniyar da ke taƙaita wata kariyar da take samuwa ga Mai Bayarwa a ƙarƙashin sashe na 4 na CPA, ko tasirin sashe na 11A(3) na Limitation Act 1980.

(e) Kwangilolin samarwa na ƙasa da ƙasa. Inda Yarjejeniyar kwangilar samarwa ce ta ƙasa da ƙasa a ma’anar sashe na 26(3) da (4) na UCTA, sashe na 2 zuwa 7 na UCTA ba sa shafe ta, kuma sashe na 13 da 14 suna da tasiri bisa ga sharuɗɗansu ba tare da ƙayyadaddun da buƙatar ma’ana ta ɗora ba. Wannan sashe ba ya shafar sashe na 12(a), wanda yake ci gaba da aiki bisa ga sharuɗɗansa a matsayin al’amarin kwangila ko UCTA tana aiki ko ba ta aiki, ba ya aiki inda Mai Saye ke mu’amala a matsayin Mabukaci, kuma ba ya shafar aiwatar da duk wata ƙa’ida ta tilas ta dokar wata ƙasa da take aiki duk da zaɓin doka da ke sashe na 22(a).

13. Ware Sharuɗɗan da Doka Ta Shigar

Bisa ga sashe na 12:

(a) Mai Saye ya amince cewa yana samun Kayayyakin domin manufofin kasuwanci, ciniki, sana’a ko aiki, ko don sake samarwa, ba don amfani ko cinye su na mutum, na gida ko na iyali ba, kuma cewa Mai Bayarwa yana samar da su bisa dogaro ga wannan amincewa.

(b) Garantin Mai Bayarwa su ne kaɗai garantojin da Mai Bayarwa ya bayar kuma suna maye gurbin dukkan sauran garantoji, sharuɗɗa, bayanai da ƙa’idojin da doka, common law, al’ada, tafarkin mu’amala ko wata hanya ta shigar, waɗanda dukkansu aka ware gwargwadon iyakar da doka ta yarda, ciki har da sharuɗɗan da sashe na 13, 14 da 15 na SGA da sashe na 3, 4 da 5 na SGSA suka shigar. Warewar da ke wannan sashe ba ta kai ga sashe na 12 na SGA ko sashe na 2 na SGSA ba, waɗanda ba a ware su ba. Babu abin da ke wannan sashe da ke warewa ko taƙaita wani wajibi na Mai Bayarwa a bayyane a ƙarƙashin Yarjejeniyar, kuma Garantin Mai Bayarwa suna da tasiri a matsayin sharuɗɗa a bayyane duk da wannan sashe. Bisa ga sashe na 12(e), warewar da wannan sashe ya yi tana da tasiri ne kawai gwargwadon yadda ta cika buƙatar ma’ana a ƙarƙashin sashe na 6(1A) ko sashe na 7(1A) na UCTA, kamar yadda ya dace, kuma sashe na 12(c) yana aiki.

(c) Banda kamar yadda aka tanada a sashe na 8(g), Mai Bayarwa ba ya ba da garanti cewa Kayayyakin sun dace da wani shiri, ƙayyadaddun bayanai, zane ko samfur da ba a haɗa shi a bayyane cikin Sharuɗɗa na Musamman ba, kuma ba ya ba da garanti game da daidaiton duk wani bayani, takardar bayanan tsaro, sanarwar aiki, sanarwar dacewa, ko gargaɗi da Mai Ƙera ya bayar. Babu wata sayarwa a ƙarƙashin Yarjejeniyar da take sayarwa ta hanyar samfur a ma’anar sashe na 15 na SGA sai idan Sharuɗɗa na Musamman sun tanada haka a bayyane.

14. Iyakance Alhaki

Bisa ga sashe na 12:

(a) Iyakar alhaki. Wannan sashe na 14(a) ya ƙunshi sakin layi na (1), (2) da (3).

(1) Iyakar. Gwargwadon yadda doka ta yarda, jimlar alhakin kowane ɓangare da ya taso daga ko dangane da Yarjejeniyar, ko a kwangila, a laifin farar hula (ciki har da sakaci), game da keta wajibin doka, a mayarwa, a ƙarƙashin doka, a ƙarƙashin ɗaukar nauyi ko ta wata hanya, ba ta wuce mafi girma daga cikin waɗannan: farashin da Mai Saye ya biya ko yake biya na Kayayyakin da aka samar ko za a samar a ƙarƙashin odar ko odojin da da’awar ta shafa (Darajar Odar); da GBP 50,000. Iyakar iyaka ce guda ɗaya, wadda aka bayyana a matsayin mafi girma tsakanin waɗannan adadi biyu; ba mataki ba ce, kuma babu wata iyaka ta daban ko ta ƙari. Tana aiki daban a kan kowane ɓangare, kuma ita ce jimlar alhakin wannan ɓangare game da dukkan da’awar dangane da odar ko odojin da abin ya shafa, ko da’awa nawa ne aka gabatar, ko a lokacin da aka gabatar da su kuma ko nau’ikan alhaki nawa aka tayar; babu iyaka ta daban ko ta ƙari da ke shafar kowane nau’in alhaki, kuma babu nau’in alhaki da aka ware daga iyakar ko aka ƙidaya shi ba a cikinta ba, sai kamar yadda aka tanada a sakin layi na (2) da (3). Inda da’awa ta shafi oda fiye da ɗaya, Darajar Odar ita ce jimlar farashin da aka biya ko ake biya na Kayayyakin da aka samar ko za a samar a ƙarƙashin kowace daga cikin waɗannan odoji. Inda da’awa ba ta shafi wata oda ta musamman ba, Darajar Odar ita ce farashin da aka biya ko ake biya na Kayayyakin da aka samar ko za a samar a ƙarƙashin odar da Mai Bayarwa ya karɓa a kwanan nan kafin da’awar ta taso; kuma inda Mai Bayarwa bai karɓi wata oda ba kafin wannan rana, Darajar Odar sifili ce kuma iyakar ita ce GBP 50,000. Ba tare da taƙaita jimla ta farko ba, iyakar tana shafar kuma ta haɗa da: (i) alhaki a ƙarƙashin kowace ɗaukar nauyi a cikin Yarjejeniyar, ko dangane da da’awar ɓangare na uku ko dangane da asarar da ɓangaren da aka ɗauki nauyinsa da kansa ya sha; (ii) alhakin Kuɗin Cirewa; (iii) biyan diyya a ƙarƙashin sashe na 15(h) na kuɗaɗen dawo da kaya ko matakin gyara; (iv) alhakin keta sashe na 17; da (v) alhaki a ƙarƙashin sakin layi na (ii) na ɗaukar nauyin da ke sashe na 14(h).

(2) Ajiye. Babu abin da ke wannan sashe na 14(a) da ke taƙaitawa ko warewa, ko da za a karanta shi a matsayin mai taƙaitawa ko warewa, wani alhakin da ba za a iya taƙaitawa ko warewa bisa doka ba, kuma iyakar ba ta shafar duk irin wannan alhaki. Wannan ya haɗa da, ba tare da iyakancewa ba, alhakin mutuwa ko rauni ga mutum da ya samo asali daga sakaci, wanda ba za a iya warewa ko ƙuntatawa ba saboda sashe na 2(1) na UCTA; alhakin yaudara ko bayanin ƙarya na yaudara; alhakin keta alkawarin mallaka da sashe na 12 na SGA ya shigar, wanda ba za a iya warewa ko ƙuntatawa ba saboda sashe na 6(1) na UCTA; da alhaki a ƙarƙashin Part I na CPA, wanda ba za a iya iyakancewa ko warewa ba saboda sashe na 7 na wannan Doka. Ɓangaren mutuwa da rauni ga mutum a sakin layi na (i) na ɗaukar nauyin da ke sashe na 14(h) ba ya ƙarƙashin iyakar. Sashe na 12(a) da sashe na 14(f) suna shafar wannan sashe na 14(a).

(3) Adadin da ke wajen iyakar. Iyakar ba ta shafar, kuma ba a ƙidaya wani adadi na kowane ɗaya daga cikin nau’ikan da ke ƙasa a cikinta ba, saboda kowanne wajibi ne na biyan bashi ko na mayar da kuɗi ba alhakin biyan diyya ba: (A) wajibin Mai Saye na biyan farashin Kayayyakin, riba, kuɗin ajiya, kuɗaɗen dawowa, ko duk wani caji ko diyya da ake biya a bayyane a ƙarƙashin sashe na 3(d), 6(b), 7, 9, 10, 18(c) ko 19(f); da (B) wajibin kowane ɓangare na biyan, mayarwa ko ba da lamuni na adadi a ƙarƙashin sashe na 3(f), 4(g), 6(a), 7(d), 7(f), 7(h), 9(c), 10(e) ko 19(g). Sakin layi na (B) ba ya shafar duk adadin da ake biya a ƙarƙashin ɗaukar nauyi ko a matsayin diyya. Inda ake biyan adadi duka a ƙarƙashin ɗaukar nauyi da ke cikin sakin layi na (1)(i) da kuma a matsayin bashi ko caji da ke cikin wannan sakin layi na (3), yana faɗa wajen iyakar gwargwadon yadda yake wakiltar farashin Kayayyaki, riba, ko caji ko diyya da ake biya a bayyane a ƙarƙashin sashen da aka jera a ƙaramin sakin layi na (A), kuma yana ƙarƙashin iyakar gwargwadon yadda yake wakiltar wata asara.

(b) Asara ta Biyu. Babu wani ɓangare da ke da alhaki ga ɗayan game da duk wata Asara ta Biyu, ko ta yaya ta taso, ko a kwangila, a laifin farar hula (ciki har da sakaci), game da keta wajibin doka ko ta wata hanya, kuma ko an sanar da wannan ɓangare game da yiwuwar wannan asara ko ba a sanar ba. Babu abin da ke wannan sashe da ke taƙaita wajibin Mai Saye na biyan farashi, duk adadin da kowane ɓangare ke biya a ƙarƙashin ɗaukar nauyi a cikin Yarjejeniyar dangane da da’awar ɓangare na uku, hakkin Mai Bayarwa na dawo da adadin da ake biya a ƙarƙashin sashe na 3(d), 6(b), 7, 9, 10, 18(c) ko 19(f), ko alhakin kowane ɓangare game da keta sashe na 15(a), 15(e), 16(b) ko 17.

(c) ‘Yancin kan wannan sashe. Abubuwan da aka ware da iyakokin da ke sashe na 14(a) da 14(b) rabon haɗari ne da farashin ya nuna. Mai Saye ya amince cewa an ba shi dama mai ma’ana ya karanta waɗannan Sharuɗɗan Asali, kuma yana iya gabatar da Sharuɗɗa na Musamman da ke sauya wannan sashe na 14 kafin ya karɓi Imel na Tabbatarwa, kuma cewa farashin yana nuna rabon haɗari da ke wannan sashe na 14. Waɗannan abubuwan da aka ware da iyakoki suna da ‘yancin kai kuma ana iya raba su da magungunan iyakantattu da ke sashe na 8(g), 11(c), 11(f), 15(h) da 16(d), kuma suna aiki ko da ba a aiwatar da wani maganin iyakantacce ba, ko bai cimma sakamakon da aka nufa ba, ko aka yanke shi a matsayin marar inganci ko wanda ba za a iya aiwatarwa ba, ko ta wata hanya ba ya samuwa, kuma ko da an sami wani keta Yarjejeniyar, ko ta yaya ta zama ta asasi ko ta ƙin cikawa, kuma ko da an dakatar da Yarjejeniyar ko aka ɗauke ta a matsayin wadda aka sauke saboda wannan keta.

(d) Laifi mai ba da gudummawa. Ana rage alhakin ɓangare game da asara ko ɓarnar da ɗayan ya sha gwargwadon yadda kasawar ɗayan ɓangaren na bin wajibansa a ƙarƙashin Yarjejeniyar, ko sakacinsa ko wani aiki ko rasawa mara kyau, ya haifar da ko ya taimaka wa asarar ko ɓarnar, ba tare da la’akari da ko an gabatar da da’awar a kwangila, a laifin farar hula ko a ƙarƙashin ɗaukar nauyi ba, kuma ƙa’idojin Law Reform (Contributory Negligence) Act 1945 suna shafar da’awa a ƙarƙashin ɗaukar nauyi ko a kwangila kamar yadda za su shafi da’awa a sakaci.

(e) Rage asara. Babu wani ɓangare da ke da alhakin asarar da ɗayan ɓangaren zai iya guje wa ta hanyar ɗaukar matakai masu ma’ana.

(f) Abubuwan da aka keɓe. Babu abin da ke wannan sashe na 14, ciki har da sashe na 14(a) da 14(b), da ke taƙaitawa ko ware alhaki game da: (i) yaudara ko bayanin ƙarya na yaudara; (ii) mutuwa ko rauni ga mutum da ya samo asali daga sakaci, wanda ba za a iya warewa ko ƙuntatawa ba saboda sashe na 2(1) na UCTA; (iii) alhaki a ƙarƙashin Part I na CPA, wanda ba za a iya iyakancewa ko warewa ba saboda sashe na 7 na wannan Doka; (iv) keta alkawarin mallaka da sashe na 12 na SGA ya shigar, wanda ba za a iya warewa ko ƙuntatawa ba saboda sashe na 6(1) na UCTA; ko (v) duk wani alhakin da ba za a iya taƙaitawa ko warewa bisa doka ba. Banda abubuwan da aka keɓe a wannan sashe, sashe na 14(a) da 14(b) suna shafar dukkan alhakin ɓangare, ciki har da alhakin da ya taso daga keta Yarjejeniyar da gangan, da niyya ko da ganganci, daga keta da ke ƙin cikawa, da kuma daga mummunan hali da gangan, kuma ɓangarorin sun yi niyyar waɗannan sashe su shafi irin wannan keta duk da halinsa. Babu abin da ke wannan sashe na 14 da ke taƙaita wajibin Mai Saye na biyan farashi.

(g) Babu diyyar da aka ƙayyade. Babu diyyar da aka ƙayyade, hukuncin jinkiri, ko lamunin sabis da ke shafar Mai Bayarwa a ƙarƙashin Yarjejeniyar sai idan an amince da haka a bayyane a cikin Sharuɗɗa na Musamman.

(h) Ɗaukar nauyin Mai Bayarwa. Mai Bayarwa yana ɗaukar nauyin Mai Saye game da asara, alhaki, ɓarna, da’awa, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) dangane da: (i) mutuwa ko rauni ga mutum da sakacin Mai Bayarwa ko na kowane mutum da yake da alhakinsa ya haifar, ko lahani a cikin Kayayyakin ya haifar; da (ii) asara ko ɓarnar dukiya mai jiki, ciki har da hanyar sadarwar Mai Saye da duk wata dukiya ko ayyukan da aka shigar ko za a shigar da Kayayyakin cikinsu, amma ban da Kayayyakin da kansu, a kowane yanayi da sakacin Mai Bayarwa ko na kowane mutum da yake da alhakinsa ya haifar. Daidai da sashe na 14(f)(ii) da 14(f)(iii) da kuma da ajiyar da ke sashe na 14(a), ɓangaren mutuwa da rauni ga mutum a sakin layi na (i) ba ya ƙarƙashin wata iyaka. Ɓangaren ɓarnar dukiya a sakin layi na (ii) yana ƙarƙashin iyakar da ke sashe na 14(a) kuma ana ƙidaya shi a cikinta; babu iyaka ta daban ko ta ƙari da ke shafarsa. Sashe na 21(l) yana shafar wannan ɗaukar nauyi, sai dai Mai Bayarwa, ba Mai Saye ba, shi ke da alhakin kare da sasanta duk wata da’awa a ƙarƙashinsa, kuma kada Mai Saye ya amsa alhaki dangane da duk irin wannan da’awa ko ya sasanta ta ba tare da izinin rubutacce na Mai Bayarwa a gaba ba, wanda kada a hana shi ko a jinkirta shi ba tare da ma’ana ba.

(i) Amfanin abubuwan da aka ware. Sashe na 8, 11, 12, 13, 14 da 22(d) suna aiki don amfanin Mai Bayarwa da kuma na kowane jami’insa, ma’aikatansa, wakilansa, ‘yan kwangilarsa da Kamfanonin Ƙungiyarsa, kuma Mai Bayarwa yana riƙe amfanin waɗannan sashe a matsayin amana ga kowannensu, kuma kowannensu yana iya aiwatar da waɗannan sashe a ƙarƙashin Contracts (Rights of Third Parties) Act 1999 kamar dai shi ɓangare ne na Yarjejeniyar, bisa ga sashe na 21(f). Mai Bayarwa yana da alhakin ayyuka da rasawar ‘yan kwangilarsa wajen aiwatar da Yarjejeniyar kamar dai nasa ne.

15. Bin Ka’idojin Ciniki da na Doka

(a) Kula da fitar da kaya da takunkumi. Mai Saye zai bi dukkan dokokin kula da fitar da kaya da takunkumi da suka dace, ciki har da Export Control Act 2002, Export Control Order 2008 da UK Strategic Export Control Lists, Regulation (EU) 2021/821 kamar yadda take cikin dokar Ingila da Wales, Sanctions and Anti-Money Laundering Act 2018 da ƙa’idojin da aka yi a ƙarƙashinta (ciki har da Russia (Sanctions) (EU Exit) Regulations 2019), Customs and Excise Management Act 1979 da Taxation (Cross-border Trade) Act 2018, da kuma dokokin kula da fitar da kaya da takunkumi na kowane wani hurumi da ya dace, ciki har da na Amurka da na Ƙungiyar Turai inda suke aiki. Mai Saye yana bayyana cewa ba shi ba, ba wani daga cikin manyansa, masu shi ko masu sarrafa shi ba, kuma ba wani mutum da yake yin aiki a madadinsa ba, da aka sanya a Consolidated List of Financial Sanctions Targets da Office of Financial Sanctions Implementation ke kula da shi, a UK Sanctions List, ko a kowace irin jerin ɓangarorin da aka ƙuntata na kowane wani hurumi da ya dace, kuma cewa irin wannan mutum ba ya mallakarsa ko sarrafa shi. Mai Saye ba zai fitar, sake fitar, mika, sayar ko samar da Kayayyakin, kai tsaye ko a kaikaice, zuwa ga duk wurin da aka sanya wa takunkumi ko haramcin ciniki ko ga duk mutumin da aka sanya wa takunkumi ba, kuma ba zai samar da su don kowane amfani da waɗannan dokoki suka haramta ba, ciki har da duk wani amfani na ƙarshe na soja da ke buƙatar lasisin da ba a samu ba. Inda Kayayyakin suke ƙarƙashin ƙuntatawar sake fitarwa da dokar Ƙasar Ingila ko ta kowane wani hurumi da ya dace ta ɗora, Mai Saye zai ɗora makamanciyar ƙuntatawa a kan kowane mutum da yake samar musu da su, kuma zai yi ƙoƙari mai ma’ana ya lura da bin ta kuma ya aiwatar da ita. Mai Saye zai bayar wa Mai Bayarwa duk wani alkawarin mai amfani na ƙarshe, bayanin amfani na ƙarshe ko bayanin inda za a kai kaya da Mai Bayarwa ya buƙata da ma’ana domin ya samu ko ya kula da lasisi. Mai Saye yana ɗaukar nauyin Mai Bayarwa game da dukkan asara, alhaki, tara, hukunci, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da suka taso daga ko dangane da duk wani keta wannan sashe da Mai Saye ya yi. Keta wannan sashe babban keta ne da ke ba Mai Bayarwa damar dakatarwa nan take. Ba a wajabta wa Mai Bayarwa ya aiwatar da wani wajibi a ƙarƙashin Yarjejeniyar ba gwargwadon yadda aiwatarwar za ta sanya shi cikin haɗarin duk wani takunkumi, haramci ko ƙuntatawa a ƙarƙashin kowace doka da ta dace, kuma duk wata kasawa ko jinkiri da ya samo asali daga haka ba keta Yarjejeniyar ba ne.

(b) Tsaron sadarwa da ƙuntatawa kan masu samarwa. Mai Saye ne ke da alhakin ƙayyade ko Kayayyakin sun cika duk wata buƙatar tsaro, ta mai samarwa ko ta sarkar samarwa da ta dace da shi ko da abokan cinikinsa, ciki har da duk wata buƙatar da ta taso a ƙarƙashin Telecommunications (Security) Act 2021, sashe na 105A zuwa 105Z29 na Communications Act 2003, Electronic Communications (Security Measures) Regulations 2022, Telecommunications Security Code of Practice, duk wani umarnin mai samarwa da aka ƙayyade, Network and Information Systems Regulations 2018, National Security and Investment Act 2021, ko duk wata buƙatar sayayya ko hana shiga a ƙarƙashin Procurement Act 2023. Inda Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa a rubuce kafin karɓar oda cewa an yi niyyar Kayayyakin ne don aikin da ke ƙarƙashin irin wannan buƙata, Mai Bayarwa zai bayar da sanarwar Mai Ƙera da yake da su don wannan oda. Mai Bayarwa ba ya bayar da wani bayani game da na’urori ko sabis da bai samar ba.

(c) Ƙasar asali. Ƙasar asali ita ce kamar yadda Mai Ƙera ya sanar wa Mai Bayarwa, ana bayar da ita bisa buƙata, kuma tana iya bambanta tsakanin lokutan samarwa. Duk wani bayanin asali bayani ne na asali mara fifiko da aka ƙayyade bisa ga Taxation (Cross-border Trade) Act 2018 da ƙa’idojin da aka yi a ƙarƙashinta, sai idan Mai Bayarwa ya fitar da bayani kan asali a bayyane don manufofin fifiko a ƙarƙashin yarjejeniyar ciniki da ta dace. Mai Bayarwa ba ya bayar da wani bayani cewa Kayayyakin sun cika wata buƙata ta asali, ta abin da ke ciki na gida, ta darajar zamantakewa ko ta sayayya, kuma Mai Saye ne ke da alhakin ƙayyade ko Kayayyakin sun cika duk irin wannan buƙata da ta dace da shi ko da abokan cinikinsa. Babu wani ɓangare da zai bayar da wani bayani game da asalin Kayayyakin da ya saɓa wa bayanin da aka bayar a ƙarƙashin wannan sashe.

(d) Mai shigo da kaya a rikodi. Banda a samarwa da aka isar kuma aka biya kwastam a ƙarƙashin sashe na 5(d), Mai Saye shi ne mai shigo da kaya a rikodi ga duk wani jigilar kaya da aka shigo da shi kowane hurumi dangane da samarwa inda Mai Saye ko wanda ya naɗa shi ne wanda aka aika masa da kaya, kuma yana da alhakin share kwastam, rarrabawa, ƙima, yin sanarwar kwastam, da biyan kuɗin kwastam da VAT na shigo da kaya. Dole ne Mai Saye ya riƙe kuma ya kula da lambar EORI mai inganci kuma, inda Kayayyakin ke motsi tsakanin Great Britain da Northern Ireland, dole ne ya riƙe duk wani izinin da ake buƙata a ƙarƙashin tsarin da ke shafar irin wannan motsi kuma dole ne ya bayar wa Mai Bayarwa bayanan da Mai Bayarwa ya buƙata da ma’ana domin ya cika duk wata sanarwa.

(e) Yaƙi da cin hanci, ƙauracewa haraji da yaudara. Kowane ɓangare zai bi dukkan dokokin yaƙi da cin hanci da rashawa da suka dace, ciki har da Bribery Act 2010, kuma ba zai bayar, ya yi alkawari, ya ba da, ya nema, ya amince ya karɓa ko ya karɓi wani cin hanci, kuɗin saukaka aiki, ko wata fa’ida mara kyau dangane da Yarjejeniyar ba. Kowane ɓangare zai kula da isassun matakai da aka tsara don hana cin hanci daga mutanen da ke da alaƙa da shi don manufofin sashe na 7(2) na Bribery Act 2010, matakan hanawa masu ma’ana don manufofin sashe na 45 da 46 na Criminal Finances Act 2017 (kasa hana saukaka ƙauracewa haraji), kuma, inda ya dace da shi, matakan hana yaudara masu ma’ana don manufofin laifin kasa hana yaudara a ƙarƙashin Economic Crime and Corporate Transparency Act 2023. Kowane ɓangare zai sanar da ɗayan nan take game da duk wani keta wannan sashe da ya sami sani a kansa. Kowane ɓangare yana ɗaukar nauyin ɗayan game da dukkan asara, alhaki, tara, hukunci, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da suka taso daga ko dangane da duk wani keta wannan sashe da ya yi. Keta wannan sashe babban keta ne da ke ba ɗayan ɓangaren damar dakatarwa nan take a ƙarƙashin sashe na 19(b).

(f) Bautar zamani. Kowane ɓangare zai bi dukkan dokokin bautar zamani da fataucin mutane da suka dace, ciki har da Modern Slavery Act 2015, ba zai shiga wani aiki da ke zama laifi a ƙarƙashin sashe na 1, 2 ko 4 na wannan Doka ba, zai ɗauki matakai masu ma’ana don tabbatar da cewa babu irin wannan aiki da ke faruwa a sarƙoƙin samarwarsa, kuma zai bayar da bayanan da ɗayan ɓangaren ya buƙata da ma’ana don shirya bayanin bauta da fataucin mutane a ƙarƙashin sashe na 54 na wannan Doka.

(g) Bin ka’idojin samfur, yin alama da sanarwa. Mai Bayarwa ba ya bayar da wani bayani game da bin Kayayyakin ga wani tsarin tsaron lantarki, dacewar lantarki da maganadisu, na’urar rediyo, abubuwa masu haɗari, sinadarai, samfuran gine-gine ko wani tsarin bin ka’idojin samfur, fiye da isar da sanarwa, alamomi da kayan gargaɗi da Mai Ƙera ya bayar masa, waɗanda zai samar bisa buƙata. Waɗannan tsare-tsare na iya haɗa da Electrical Equipment (Safety) Regulations 2016, Electromagnetic Compatibility Regulations 2016, Radio Equipment Regulations 2017, Restriction of the Use of Certain Hazardous Substances in Electrical and Electronic Equipment Regulations 2012, General Product Safety Regulations 2005, Regulation (EC) No 1907/2006 kamar yadda take cikin dokar Ingila da Wales (UK REACH), kuma, dangane da igiyoyi da sauran samfuran da aka yi niyyar shigar da su na dindindin cikin ayyukan gine-gine, Regulation (EU) No 305/2011 kamar yadda take cikin dokar Ingila da Wales da Construction Products Regulations 2013. Inda Mai Ƙera ya fitar da sanarwar aiki ko sanarwar dacewa don Kayayyakin, ko ya sanya alamar UKCA ko CE a kansu, Mai Bayarwa zai bayar da kwafin wannan sanarwa bisa buƙata, kuma Mai Saye ya amince cewa Mai Bayarwa yana isar da ita a matsayin mai rarrabawa kuma shi da kansa ba ya tabbatar da al’amuran da aka sanar. Mai Saye ne ke da alhakin ƙayyade buƙatun da suka dace da amfaninsa da sake samar da Kayayyakin, ciki har da duk wata buƙatar lakabi, alama, sanarwa, bayani ko bin ka’ida da ta dace a hurumin sake samarwa ko shigarwa, da kuma na cika duk wani wajibi na sanar da bayanai game da abubuwa masu matuƙar damuwa a ƙarƙashin Article 33 na UK REACH gwargwadon yadda wannan wajibi ya rataya a kansa. Mai Saye zai ɗauki nauyin Mai Bayarwa game da dukkan asara, alhaki, ɓarna, da’awa, tara, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) da suka taso daga kasawar Mai Saye na sanya duk wani lakabi, alama ko gargaɗi da ake buƙata haka. Babu abin da ke wannan sashe da ke warewa ko ƙuntata wani hakki ko magani na Mai Saye da ba za a iya warewa ko ƙuntatawa bisa doka ba; sashe na 12 yana aiki.

(h) Lamuran tsaro da dawo da kaya. Dole ne Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa a rubuce nan take, kuma ko ta yaya cikin Ranakun Aiki biyu (2), bayan ya sami sanin duk wata mutuwa, mummunan rauni ko rashin lafiya, ɓarnar dukiya, ko lahanin tsaro da ke da alaƙa da Kayayyakin, ko duk wani dawo da kaya, sanarwar filin aiki, janyewa ko binciken hukuma da ya shafe su, kuma dole ne ya bayar da duk wata sanarwar da ake buƙatar sa ya bayar wa hukumar sa ido kan kasuwa. Dole ne Mai Saye ya kula da rikodin da ya isa don gane, ta hanyar rukuni, ganga ko lambar serial, kowane mutum da ya sake samar wa da Kayayyaki da kuma wurin da aka shigar da su, kuma dole ne ya ajiye waɗannan rikodi na tsawon lokacin da tsarin tsaron samfur da ya dace ya buƙata ko, idan ya fi tsawo, na tsawon shekara goma (10) tun daga sake samarwa. Inda Mai Bayarwa ya sanar da Mai Saye game da dawo da kaya ko matakin gyara, dole ne Mai Saye ya daina samarwa da amfani da Kayayyakin da abin ya shafa nan take, ya isar da sanarwar ga kowane mutum da ya sake samar masa da su, kuma ya bayar da dukkan taimako mai ma’ana da Mai Bayarwa ya buƙata. Mai Bayarwa zai biya Mai Saye diyyar kuɗaɗensa kai tsaye masu ma’ana na bin wannan sashe inda dawo da kayan ya samo asali daga lahani a cikin Kayayyakin kamar yadda aka samar da su. Biyan diyya a ƙarƙashin wannan sashe ƙari ne ga duk maganin da ke ƙarƙashin sashe na 8(g), 11(c) ko 11(f), kuma yana da iyaka ga kuɗaɗen Mai Saye kai tsaye masu ma’ana na sanarwa, na dawo da kaya da na ajiye rikodi. A cikin wannan sashe, dawo da kaya yana nufin dawo da, tattarawa, keɓewa, jigilar da mayar da Kayayyakin da abin ya shafa waɗanda ke hannun Mai Saye, ko na mutumin da Mai Saye ya sake samar masa da su, kuma waɗanda ba a shigar da su ba, kuma bai haɗa da cirewa, kwance shigarwa, sake shigarwa, maye gurbi ko gyarawa ba. Bai kai ga duk wata Asara ta Biyu ba, kuma, banda da’awar Kuɗin Cirewa, Mai Saye ba shi da wata da’awa a kan Mai Bayarwa dangane da dawo da kaya ko matakin gyara. Wannan sashe yana ƙarƙashin sashe na 12, 13 da 14.

(i) Bayanan sirri. Inda kowane ɓangare ya bayyana bayanan sirri (kamar yadda aka bayyana su a Article 4(1) na UK GDPR) ga ɗayan dangane da Yarjejeniyar, ɓangarorin suna aiki a matsayin masu sarrafawa masu zaman kansu ba a matsayin masu sarrafawa haɗe ba, kuma dole ne mai karɓa ya: (i) sarrafa waɗannan bayanan sirri bisa ga UK GDPR da Data Protection Act 2018; (ii) yi amfani da su kuma ya bayyana su kawai don manufofin Yarjejeniyar ko kamar yadda doka ta buƙata, kuma a kan ginshiƙin doka a ƙarƙashin Article 6 na UK GDPR; (iii) aiwatar da matakan fasaha da na tsari da suka dace a ƙarƙashin Article 32 na UK GDPR don kare su daga sarrafawa ba tare da izini ba ko ba bisa doka ba da kuma daga asara, halaka ko ɓarna ta haɗari; (iv) sanar da ɗayan ɓangaren a rubuce ba tare da jinkiri mara ma’ana ba, kuma ko ta yaya cikin awa arba’in da takwas (48), bayan ya sami sanin duk wani keta bayanan sirri da ya shafi waɗannan bayanan sirri, kuma ya bayar da dukkan taimako mai ma’ana dangane da duk wata sanarwa a ƙarƙashin Article 33 ko Article 34 na UK GDPR da kuma dangane da duk wata buƙata daga mutumin da bayanan suka shafa ko daga Information Commissioner; kuma (v) mika waɗannan bayanan sirri zuwa wajen Ƙasar Ingila kawai bisa dogaro ga ƙa’idojin isasshiyar kariya da aka yi a ƙarƙashin sashe na 17A na Data Protection Act 2018 ko a kan wata kariya da ta dace a ƙarƙashin Article 46 na UK GDPR. Inda ake buƙatar Mai Saye ya kula da rikodi a ƙarƙashin sashe na 15(h) da ke ɗauke da bayanan sirri, dole ne ya ajiye waɗannan rikodi cikin tsaro, ya yi amfani da su kawai don manufofin sashe na 15(h), kuma ya goge su ko ya cire alamun gane su a ƙarshen lokacin ajiyewa da aka faɗa a wannan sashe. Inda Mai Bayarwa ya nemi a fitar da waɗannan rikodi, Mai Bayarwa yana iya amfani da su kawai don manufofin dawo da kaya, matakin gyara ko binciken tsaro da abin ya shafa.

(j) Binciken rikodi. Ba fiye da sau ɗaya a kowane lokaci na wata goma sha biyu (12) ba, kuma bisa sanarwar rubutacciya ba ƙasa da Ranakun Aiki goma (10) ba, Mai Bayarwa yana iya bincika rikodin Mai Saye don manufar tabbatar da bin Mai Saye ga sashe na 15(h) da sashe na 4(c), 4(d) da 4(f) kaɗai. Bincike yana da iyaka ga rikodin da ake buƙatar Mai Saye ya ajiye a ƙarƙashin sashe na 15(h) da kuma ga rikodin da ke shaida wuri, adadi, gano, ajiya, inshora, sayarwa da wani zubar da Kayayyakin da Mai Bayarwa ke riƙe da mallakarsu, kuma bai kai ga wani rikodi, tsari, wuri ko ma’aikatan Mai Saye ba. Dole ne a gudanar da binciken cikin lokutan aiki, daga Mai Bayarwa ko daga mai binciken kuɗi mai zaman kansa da ya naɗa kuma da ke ɗaure da wajiban sirri ba ƙasa da na sashe na 17 ba, ta hanyar da ba ta tayar da hankalin kasuwancin Mai Saye ba tare da ma’ana ba, kuma bisa ga buƙatun shiga wuri, tsaro da lafiya masu ma’ana na Mai Saye. Dole ne Mai Saye ya ba Mai Bayarwa ko mai binciken dama mai ma’ana ga, kuma bisa buƙata kwafin, rikodin da ke cikin iyakar binciken. Sashe na 17 yana shafar dukkan bayanan da aka samu a binciken, Mai Bayarwa yana iya amfani da waɗannan bayanai kawai don tabbatar da bin waɗannan sashe da kuma don yin amfani da hakkokinsa dangane da duk wani rashin bin ka’ida, kuma sashe na 15(i) yana shafar duk bayanan sirri da ke cikin rikodin. Mai Bayarwa yana ɗaukar kuɗaɗensa na bincike da kuɗaɗen Mai Saye masu ma’ana na bin sa, sai idan binciken ya bayyana babban rashin bin ka’ida, a wannan yanayin dole ne Mai Saye ya biya Mai Bayarwa diyyar kuɗaɗen binciken masu ma’ana kuma Mai Bayarwa yana iya gudanar da ƙarin bincike ɗaya cikin wata goma sha biyu (12) masu zuwa a kan kuɗin Mai Saye. Wannan sashe ba ya taƙaita sashe na 4(c), sashe na 4(k) ko sashe na 15(h).

(k) Sarkar samarwa da tsaron yanar gizo. Wannan sashe yana aiki inda Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa a rubuce kafin karɓar oda cewa Mai Saye, ko abokin cinikin Mai Saye da Mai Saye zai sake samar masa da Kayayyakin, yana ƙarƙashin shirin sarrafa haɗari ko wani wajibi na doka makamancinsa da ke buƙatar a gano, a tantance kuma a rage haɗarin sarkar samarwa. Bisa ga sashe na 13 da 14: (i) Sanarwar lamari. Mai Bayarwa zai sanar da Mai Saye a rubuce da wuri-wuri, kuma ko ta yaya cikin Ranakun Aiki biyar (5), bayan ya sami sanin lamarin tsaron yanar gizo da ya shafi tsarin Mai Bayarwa da kansa wanda Mai Bayarwa ya ɗauka da ma’ana cewa ya haifar da, ko yana iya haifar da, babban mummunan tasiri a kan Kayayyakin da aka samar wa Mai Saye ko a kan bayanan Mai Saye da Mai Bayarwa ke riƙe da su, kuma zai ci gaba da sanar da Mai Saye da ma’ana game da matakan da yake ɗauka a matsayin amsa. Sashe na 15(i) yana aiki daban dangane da bayanan sirri. (ii) Canjin mallaka ko iko. Mai Bayarwa zai sanar da Mai Saye a rubuce cikin Ranakun Aiki goma (10) game da duk wani canji a mallakar ko ikon Mai Bayarwa kai tsaye ko a kaikaice, banda mu’amala a cikin hannun jarin da aka amince da su don ciniki a kasuwar da aka tsara ta Ƙasar Ingila ko makamanciyar kasuwa a wajen Ƙasar Ingila. (iii) Bayanai don shirin Mai Saye. Bisa buƙatar rubutacciya mai ma’ana ta Mai Saye, kuma a kan kuɗin Mai Saye mai ma’ana, Mai Bayarwa zai bayar da bayanan da yake da su game da hanyoyin tsaro na Mai Bayarwa da kansa da kuma game da asalin Kayayyakin da Mai Saye ya buƙata da ma’ana don manufofin wannan shiri ko wajibi, kuma zai yi ƙoƙari mai ma’ana ya samu daga Mai Ƙera da abin ya shafa duk wani makamancin bayani da Mai Ƙera ya bayar. Ba lallai ne Mai Bayarwa ya bayyana bayanan da suke ƙarƙashin wajibin sirri da ake bin ɓangare na uku ba, waɗanda suke ƙarƙashin gata ta shari’a, ko waɗanda bayyana su zai, a ra’ayin Mai Bayarwa mai ma’ana, ya lalata tsaron tsarinsa ko sirrin bayanan wani abokin ciniki. (iv) Babu alhaki game da bin Mai Saye. Babu abin da ke wannan sashe da ke sanya Mai Bayarwa da alhakin bin Mai Saye ko wani mutum ga wani wajibi na doka, kuma sashe na 15(b) yana ci gaba da aiki. Mai Bayarwa ba ya bayar da wani bayani ko garanti cewa Kayayyakin ko hanyoyin Mai Bayarwa sun cika duk irin wannan wajibi, kuma an bayar da bayanan da aka bayar a ƙarƙashin wannan sashe don tantancewar Mai Saye da kansa kuma a kan haɗarin Mai Saye da kansa. (v) Dukkan bayanan da aka bayar a ƙarƙashin wannan sashe bayanan sirri ne na Mai Bayarwa don manufar sashe na 17.

(l) Kunshi, shara da kula da samfur. Dole ne Mai Saye ya mayar da ganguna da mirgina da za a iya sake amfani da su bisa ga sashe na 7(f). Inda Mai Bayarwa ya bayyana ganga, mirgina ko wani kunshi a matsayin wanda ba a mayarwa, ko ba a mayar da shi cikin lokacin da ke sashe na 7(f) ba, Mai Saye ne ke da alhakin sake amfani da shi, sake sarrafa shi ko zubar da shi bisa doka, da kuma na zubar da dukkan sauran kunshi, saƙar da aka yanke da shara da suka taso daga amfaninsa ko shigar da Kayayyakin bisa doka, a kowane yanayi bisa ga dokokin shara, sake sarrafawa da muhalli da suka dace, ciki har da wajibin kulawa da ke sashe na 34 na Environmental Protection Act 1990, Waste (England and Wales) Regulations 2011, Waste Electrical and Electronic Equipment Regulations 2013 da wajiban alhakin mai samarwa da suka shafi kunshi. Kowane ɓangare zai bayar wa ɗayan da bayanan da ya buƙata da ma’ana dangane da duk wani tsarin kunshi, sake sarrafawa, faɗaɗɗen alhakin mai samarwa ko kula da samfur da ɗayan ɓangaren yake ƙarƙashinsa, ciki har da bayanan da ake buƙata don rahoton alhakin mai samar da kunshi da kuma don harajin kunshin filastik a ƙarƙashin Part 2 na Finance Act 2021. Babu abin da ke wannan sashe da ke sanya Mai Bayarwa da alhakin bin Mai Saye ga duk irin wannan tsari, ko ke wajabta wa Mai Bayarwa ya karɓi mayarwa, ko ya tattara, duk wani kunshi, ganga ko mirgina banda kamar yadda aka tanada a sashe na 7(f).

16. Hakkin Mallakar Fasaha da Alamun Ciniki

(a) Mallakar dukkan hakkin mallakar fasaha a cikin Kayayyakin, ƙayyadaddun bayanai, da takardu ya ci gaba da kasancewa da Mai Bayarwa ko Mai Ƙera da abin ya shafa. Mai Bayarwa yana ba Mai Saye lasisi iyakantacce, marar kuɗin haƙƙi, marar keɓantawa na yin amfani da wannan hakkin mallakar fasaha don amfani, kulawa, sake samarwa, da tallata Kayayyakin, da kuma na sake buga Takardun Bayanai na Mai Bayarwa ba tare da sauyawa ba don manufar sake samar da Kayayyakin. Ana iya ba da lasisin ƙarƙashin wannan lasisi ta sarkar rarrabawar Mai Saye ga duk wani mai saye na baya ko mai amfani na ƙarshe na Kayayyakin, kuma ba za a iya sokewa ba dangane da Kayayyakin da aka samar kafin dakatarwa.

(b) Banda kamar yadda aka amince a bayyane a cikin Sharuɗɗa na Musamman, kada Mai Saye ya sauya, ya cire, ya rufe, ko ya ƙara wa duk wata alamar ciniki, tambari, alama, alamar UKCA ko CE, ko wata alamar dacewa a kan Kayayyakin ko kunshin su, kuma kada ya sanya wata alamar ciniki ko sunan ciniki a kan Kayayyakin.

(c) Dole ne Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa nan take bayan ya sami sanin duk wani keta alamun cinikin Mai Bayarwa na zahiri ko mai yiwuwa.

(d) Idan ɓangare na uku ya yi ikirarin cewa Kayayyaki na asali, waɗanda ba a keɓance su ba, sun keta wani haƙƙin mallaka, alamar ciniki, haƙƙin mallakar rubutu, hakkin ƙirar da aka yi wa rajista ko wanda ba a yi wa rajista ba, hakkin bayanan ajiya ko wani hakkin mallakar fasaha, dole ne Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa nan take. Alhakin Mai Bayarwa yana da iyaka, bisa ga zaɓinsa, ga samun hakkin ci gaba da amfani, maye gurbin Kayayyakin, ko mayar da farashin da aka biya. Babu magani da yake samuwa inda da’awar ta taso daga keɓancewa, daga bin ƙayyadaddun bayanan Mai Saye, daga tallar Mai Saye, ko daga haɗawa da samfuran ɓangare na uku.

(e) Inda aka ƙera Kayayyaki bisa ƙayyadaddun bayanan Mai Saye, Mai Saye zai ɗauki nauyin Mai Bayarwa game da dukkan asara, alhaki, ɓarna, da’awa, tara, kuɗaɗe da kashe-kashe (ciki har da kuɗaɗen shari’a masu ma’ana) dangane da keta hakkin mallakar fasaha da ya taso daga waɗannan ƙayyadaddun bayanai.

(f) Ɗaukar nauyi na Mai Ƙera. Mai Bayarwa ba ya tsara ko ƙera Kayayyakin, sai kamar yadda aka faɗa a sashe na 11(c), kuma sashe na 12(d) yana shafar matsayinsa a matsayin mai samarwa don manufofin Part I na CPA. Mai Bayarwa yana mika kuma yana wuce wa Mai Saye, gwargwadon yadda za a iya mikawa, amfanin duk wani ɗaukar nauyi na hakkin mallakar fasaha da Mai Ƙera ya bayar wa Mai Bayarwa dangane da Kayayyakin, kuma zai bayar da abin da ke cikin sharuɗɗansa bisa buƙata, wanda yake iya bayarwa ta hanyar bayanin da Mai Bayarwa ya fitar ko a cikin tsari da aka goge wasu sassa. Inda ba za a iya mika irin wannan ɗaukar nauyi ba, Mai Bayarwa zai, bisa buƙatar rubutacciya ta Mai Saye kuma a kan kuɗin Mai Saye, ya bi da’awar ɗaukar nauyin a kan Mai Ƙera a madadin Mai Saye kuma ya ba Mai Saye lissafin abin da aka samu. Mai Bayarwa ba ya bayar da wani ɗaukar nauyi mai zaman kansa dangane da duk wata da’awar hakkin mallakar fasaha ta ɓangare na uku, kuma sashe na 16(d) ya gindaya maganin Mai Saye kaɗai a kan Mai Bayarwa dangane da duk irin wannan da’awa.

(g) Firmware da software da aka gina ciki. Inda Kayayyaki suka ƙunshi firmware ko software da aka gina ciki, ana ba da lasisin wannan firmware ko software ba a sayar da shi ba. Mai Bayarwa yana ba Mai Saye lasisi marar keɓantawa, wanda ba za a iya mika shi ba sai bisa mikawa da aka yarda a ƙarƙashin sashe na 21(a), na yin amfani da shi kawai kamar yadda aka gina shi cikin Kayayyakin kuma don manufar sarrafa Kayayyakin, kuma ana iya ba da lasisin ƙarƙashin wannan lasisi ta sarkar rarrabawar Mai Saye ga duk wani mai saye na baya ko mai amfani na ƙarshe na Kayayyakin. Kada Mai Saye ya yi injiniyanci na baya, ya wargaza lambar, ya rarrabe, ya sauya ko ya ƙirƙiri ayyukan da suka samo asali daga wannan firmware ko software sai gwargwadon yadda doka ta haramta wannan ƙuntatawa, ciki har da sashe na 50B da 50BA na Copyright, Designs and Patents Act 1988. Ana ba da lasisin sassan open source bisa sharuɗɗansu, waɗanda suke rinjaye a kan wannan sashe gwargwadon duk wani rashin daidaito, kuma Mai Bayarwa zai bayyana waɗannan sassa bisa buƙata. Inda aka yi wa Kayayyaki coding ko keying don dacewa da wata na’urar masauki ta musamman, coding ɗin yana kamar yadda aka faɗa a Takardar Bayanai da ta dace ko Imel na Tabbatarwa, kuma Mai Saye ne ke da alhakin tabbatar da dacewa da na’urarsa kafin ya yi oda.

17. Sirri

(a) Dole ne kowane ɓangare (Ɓangaren da ke Karɓa) ya kiyaye sirrin dukkan ƙayyadaddun bayanai, zane-zane, farashi, hasashe, da bayanan fasaha ko na kasuwanci da ɗayan ɓangaren (Ɓangaren da ke Bayyanawa) ya bayyana masa, dole ne ya yi amfani da su kawai don manufofin Yarjejeniyar, kuma kada ya bayyana su ba tare da izinin rubutacce na Ɓangaren da ke Bayyanawa a gaba ba, banda ga ma’aikatansa, mashawartansa na sana’a, masu inshora, masu ba da kuɗi, da Kamfanonin Ƙungiyarsa waɗanda suke buƙatar sanin su kuma suke ɗaure da wajibai makamantansu, kuma, a yanayin Mai Bayarwa, ga Masu Ƙera, gidajen gwaji, hukumomin nuni ga bashi, masu inshorar bashi, hukumomin tattara bashi, da masu bayar da sabis na jigilar kaya da kwastam, a kowane yanayi gwargwadon abin da ya zama dole don aiwatar da Yarjejeniyar kuma inda suke ɗaure da wajibai makamantansu.

(b) Wannan sashe ba ya shafar bayanan da: (i) suke ko suka zama na jama’a ba ta hanyar keta wannan sashe ba; (ii) Ɓangaren da ke Karɓa ya sansu bisa doka ba tare da ƙuntatawa ba kafin bayyanawa; (iii) aka karɓa daga ɓangare na uku ba tare da ƙuntatawa ba; (iv) aka haɓaka su da kai ba tare da amfani da bayanan Ɓangaren da ke Bayyanawa ba; ko (v) ake buƙatar Ɓangaren da ke Karɓa ya bayyana su bisa doka ko bisa umarnin hukumar doka ko shari’a, muddin ya ba Ɓangaren da ke Bayyanawa sanarwa nan take inda yin haka ya halatta. Babu abin da ke wannan sashe da ke hana ko ƙuntata bayyanawar da aka kare a ma’anar Part IVA na Employment Rights Act 1996 ko bayyana bayanai ga hukumar sa ido ko hukumar tabbatar da doka.

(c) Bayan dakatarwa ko bisa buƙatar rubutacciya ta Ɓangaren da ke Bayyanawa, Ɓangaren da ke Karɓa zai mayar da ko ya lalata bayanan sirri na Ɓangaren da ke Bayyanawa, banda kwafin da aka ajiye a cikin tsarin ajiyar bayanai na yau da kullum ko kamar yadda doka ko manufar ajiye rikodi ta Ɓangaren da ke Karɓa ta buƙata.

(d) Wajiban da ke wannan sashe suna ci gaba har tsawon shekara biyar (5) bayan dakatarwa ko ƙarewa, kuma har abada dangane da duk bayanan da suka zama asirin ciniki a ma’anar Trade Secrets (Enforcement, etc.) Regulations 2018.

(e) Talla da nassoshi. Duk da sashe na 17(a), Mai Bayarwa yana iya bayyana Mai Saye a matsayin abokin cinikin Mai Bayarwa ta suna da tambari a cikin jerin abokan cinikinsa, a shafin yanar gizonsa, a cikin gabatarwar takara, ta cancanta da ta iyawa, da kuma a cikin kayan shaidar cikin gida, kuma yana iya faɗi a gaba ɗaya yanayin Kayayyakin da aka samar. Wajen yin haka kada Mai Bayarwa ya bayyana farashi ko yawan wata samarwa, wani ƙirar hanyar sadarwa, hanya ko bayanin wurin da aka gina, ko wasu bayanan sirri na Mai Saye. Duk wani nazarin gwaninta, sanarwar kafofin watsa labarai, gabatarwar lambar yabo, shaidar abokin ciniki ko wani wallafa da ya wuce jimlar farko ta wannan sashe yana buƙatar izinin rubutacce na Mai Saye a gaba, wanda kada a hana shi ko a jinkirta shi ba tare da ma’ana ba. Mai Saye yana iya janye hakkin da jimlar farko ta wannan sashe ta bayar a kowane lokaci ta hanyar sanarwar rubutacciya, a wannan yanayin Mai Bayarwa zai daina amfanin da abin ya shafa cikin kwana talatin (30), banda a cikin kayan da aka riga aka buga ko aka rarraba da kuma a cikin kayan da aka ajiye. Duk amfani da sunan Mai Saye ko tambarinsa yana ƙarƙashin ka’idojin tambarin Mai Saye masu ma’ana da aka sanar wa Mai Bayarwa a rubuce, kuma bai ba da wani hakki a cikin alamun cinikin Mai Saye ba banda kamar yadda aka faɗa a bayyane a wannan sashe. Babu wani ɓangare da zai iya ta wata hanya yin amfani da suna, tambari ko alamun cinikin ɗayan ɓangaren ba tare da izinin rubutacce a gaba ba.

18. Lalura (Force Majeure)

(a) Babu wani ɓangare da ke da alhakin duk wata kasawa ko jinkiri wajen aiwatar da aiki, banda wajibin biyan kuɗi, saboda dalilan da suka wuce ikonsa mai ma’ana. Lamari yana zama dalilin da ya wuce ikon ɓangare mai ma’ana don manufar wannan sashe ne kawai inda lamarin, ko tasirinsa a kan ɓangaren da abin ya shafa, ya wuce ikon wannan ɓangare mai ma’ana kuma ba a iya guje masa ko shawo kansa ta hanyar yin himma mai ma’ana ba, ko ana iya hangowa gaba ɗaya yiwuwar lamari irin wannan ko ba a iya hangowa ba. Wannan buƙata tana shafar kowane lamari da aka jera a wannan sashe. Bisa ga wannan buƙata, dalilan da suka wuce ikon ɓangare mai ma’ana sun haɗa da bala’in Allah, gobara, ambaliya, guguwa, fari, yaƙi, ta’addanci, tarzoma, hargitsin jama’a, haramcin ciniki, yajin aiki da rikicin ma’aikata (banda waɗanda suka shafi ma’aikatan ɓangaren da abin ya shafa da kansa inda ɓangaren da abin ya shafa zai iya guje musu ko warware su da ma’ana), annoba ko cutar da ta yaɗu a duniya, harin yanar gizo, lalacewar masana’anta ko na’ura, kasawar mai jigilar kaya, tsangwamar sarkar samarwa, ƙarancin masu samarwa na sama ko na sassan kaya, da matakin gwamnati da ke hana ko ke kawo cikas ga aiwatar da aiki. Canji a harajin shigo da kaya ko kuɗin kwastam ba lamarin lalura ba ne kuma ana magance shi a ƙarƙashin sashe na 9(e). Ƙaruwar kuɗin aiwatar da aiki ba lamarin lalura ba ne ta kanta.

(b) Dole ne ɓangaren da abin ya shafa ya sanar da ɗayan ɓangaren nan take, yana faɗi lamarin da ya dogara a kansa da tsawon lokacin da ake tsammani, kuma dole ne ya yi ƙoƙari mai ma’ana ya rage tasirin lamarin. Ana ƙara lokacin aiwatar da aiki na ɓangaren da abin ya shafa na tsawon lokacin lamarin.

(c) Dakatarwa saboda lalura mai tsawo. (i) Inda Mai Bayarwa shi ne ɓangaren da abin ya shafa kuma lamarin ya ci gaba fiye da kwana sittin (60), Mai Bayarwa yana iya dakatar da odar da abin ya shafa, ko yawan ta da lamarin ya shafa, ta hanyar sanarwar rubutacciya ga Mai Saye. (ii) Inda lamarin ya ci gaba fiye da kwana ɗari da tamanin (180), kowane ɓangare yana iya dakatar da odar da abin ya shafa, ko yawan ta da lamarin ya shafa, ta hanyar sanarwar rubutacciya. (iii) Bayan dakatarwa a ƙarƙashin wannan sashe dole ne Mai Saye ya biya kuɗin Kayayyakin da aka riga aka isar, na dukkan aikin da aka yi a kan igiyar da aka yanka, Kayayyakin da aka yi na musamman ko bisa oda, da kuma na dukkan kuɗaɗen da aka kashe da alkawuran da ba za a iya sokewa ba da Mai Bayarwa ya yi dangane da igiyar da aka yanka, Kayayyakin da aka yi na musamman ko bisa oda da Kayayyakin NCNR da ba a isar ba. (iv) Inda Mai Saye ya biya adadi a ƙarƙashin sakin layi na (iii) dangane da igiyar da aka yanka, Kayayyakin da aka yi na musamman ko bisa oda ko Kayayyakin NCNR waɗanda suka kammala ko suka kammala a ɓangare, ko dangane da danyen kaya ko aikin da ake ci gaba da shi, dole ne Mai Bayarwa ya, a kan kuɗi da umarnin Mai Saye, ya isar da waɗannan Kayayyaki, kayan aiki da aikin da ake ci gaba da shi ga Mai Saye, kuma mallakarsu tana wucewa zuwa ga Mai Saye bayan biyan cikakke, da kuɗi da suka riga sun share, na wannan adadi. (v) Sashe na 19(g) yana shafar duk adadin da aka biya gaba dangane da Kayayyakin da ba a isar ba. (vi) Dakatarwa daga Mai Bayarwa a ƙarƙashin sakin layi na (i) ba ta ba Mai Bayarwa hakkin wani adadi dangane da odar da aka dakatar banda kamar yadda aka tanada a sakin layi na (iii), kuma ba ta zama keta Yarjejeniyar daga Mai Bayarwa ta kanta.

(d) Ba a wajabta wa Mai Bayarwa ya raba Kayayyakin da suke da ƙaranci ta wata hanya ta musamman ba, amma inda ya raba Kayayyakin da suke da ƙaranci zai yi haka bisa ginshiƙi mai ma’ana kuma mara nuna bambanci.

19. Dakatarwa da Fatara

(a) Don sauƙi. Kowane ɓangare yana iya dakatar da duk wani Tsarin Samarwa Mai Ci Gaba bisa sanarwar rubutacciya ta kwana talatin (30), sai dai hakkokin Mai Bayarwa a ƙarƙashin sashe na 3(a) da 3(e) ba sa ƙarƙashin wannan sashe. Dakatarwa a ƙarƙashin wannan sashe ba ta shafar wata odar da Mai Bayarwa ya riga ya karɓa, wadda take ci gaba da kasancewa ƙarƙashin Yarjejeniyar kuma za a iya soke ta kawai bisa ga sashe na 7(e).

(b) Saboda dalili. Ɓangare yana iya dakatar da Yarjejeniyar, ko kowace oda a ƙarƙashinta, nan take ta hanyar sanarwar rubutacciya idan ɗayan ɓangaren: (i) ya sha Lamarin Fatara; (ii) ya aikata babban keta da ba za a iya gyarawa ba, banda kasa biyan adadin da Mai Saye ya yi jayayya a kansa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(e); (iii) ya keta sashe na 15(e); ko (iv) ya aikata babban keta da za a iya gyarawa, banda kasa biyan adadin da Mai Saye ya yi jayayya a kansa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(e), kuma bai gyara shi cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan sanarwar rubutacciya ba. Sakin layi na (i) yana da tasiri bisa ga sashe na 19(e).

(c) Ƙarin hakkokin Mai Bayarwa. Mai Bayarwa yana iya dakatar da Yarjejeniyar, ko kowace oda a ƙarƙashinta, nan take ta hanyar sanarwar rubutacciya idan Mai Saye: (i) ya kasa yin wani biya a lokacin da ya kamata (banda adadin da Mai Saye ya yi jayayya a kansa da gaskiya a ƙarƙashin sashe na 10(e)) kuma bai gyara wannan kasawa cikin Ranakun Aiki goma (10) bayan sanarwar rubutacciya ba; (ii) ya keta sashe na 15(a) ko 15(e); ko (iii) ya aikata babban keta hakkokin mallakar fasaha na Mai Bayarwa, ko na Mai Ƙera, a cikin ko dangane da Kayayyakin, kuma bai gyara wannan keta cikin Ranakun Aiki biyar (5) bayan sanarwar rubutacciya ba inda za a iya gyara shi.

(d) Dakatarwa ba ta shafar wani hakki ko alhakin da ya taru na kowane ɓangare, ko wani tanadin da aka bayyana zai ci gaba da aiki bayan dakatarwa.

(e) Ƙuntatawa kan hakkokin da suka shafi fatara. (i) Ɓangarorin sun amince cewa sashe na 233B na Insolvency Act 1986 yana shafar kwangilar samar da kayayyaki ga kamfanin da ya shiga tsarin fatara da abin ya shafa. Gwargwadon yadda wannan sashe ke aiki: (A) duk wani tanadin Yarjejeniyar da a ƙarƙashinsa Yarjejeniyar ko kowace oda za ta dakace, ko a ƙarƙashinsa Mai Bayarwa zai sami hakkin dakatarwa, daina aiwatarwa, dakatarwa na ɗan lokaci, sauya wani hakki ko ɗaukar wani mataki, saboda Mai Saye ya shiga ƙarƙashin tsarin fatara da abin ya shafa, yana daina samun tasiri muddin wannan sashe ya buƙata; (B) Mai Bayarwa ba zai yi amfani da hakkin dakatar da Yarjejeniyar ko kowace oda saboda wani lamari da ya faru kafin Mai Saye ya shiga ƙarƙashin wannan tsari ba; kuma (C) Mai Bayarwa ba zai sanya shi sharaɗin ci gaba da samarwa cewa a biya duk wani cajin da ake bin sa dangane da samarwar da aka yi kafin Mai Saye ya shiga ƙarƙashin wannan tsari ba. (ii) Babu abin da ke wannan sashe da ke hana Mai Bayarwa dakatarwa da izinin office-holder ko na Mai Saye, ko da izinin kotu a ƙarƙashin sashe na 233B(5) na wannan Doka bisa hujjar cewa ci gaba da Yarjejeniyar zai haifar wa Mai Bayarwa da wahala, ko daga buƙatar biya gaba don samarwa ta gaba gwargwadon yadda sashe na 233B ya yarda. (iii) Duk wani hakkin da aikin wannan sashe ko na sashe na 233B ya dakatar, an dakatar da shi ba a kashe shi ba, kuma yana farfaɗowa gwargwadon iyakar da doka ta yarda bayan wannan sashe ya daina aiki. (iv) Gwargwadon yadda doka ta yarda, babu abin da ke wannan sashe da ke taƙaita hakkokin Mai Bayarwa a ƙarƙashin sashe na 3(a), sashe na 3(e), sashe na 3(f), sashe na 4, sashe na 19(c)(i) ko sashe na 19(f), ko hakkokinsa a matsayin mai Kayayyakin da yake riƙe da mallakarsu.

(f) Sakamakon dakatarwa daga Mai Bayarwa. Bayan dakatarwa daga Mai Bayarwa a ƙarƙashin sashe na 19(b) ko 19(c), ko bayan faruwar Lamarin Kasawa: (i) dukkan adadin da Mai Saye ke bin Mai Bayarwa a kan kowane asusu suna zama waɗanda suka wajaba kuma ya kamata a biya su nan take, ko sun kai lokacin biya a baya ko ba su kai ba; kuma (ii) dole ne Mai Saye ya biya wa Mai Bayarwa kuɗin dukkan Kayayyakin da aka isar, dukkan aikin da aka yi a kan igiyar da aka yanka, Kayayyakin da aka yi na musamman ko bisa oda, da dukkan kuɗaɗen da aka kashe da alkawuran da ba za a iya sokewa ba da aka yi dangane da Kayayyakin da ba a isar ba. Wannan sashe yana da tasiri bisa ga sashe na 19(e).

(g) Sakamakon dakatarwa daga Mai Saye, da mayar da kuɗi. Bayan dakatarwa daga Mai Saye a ƙarƙashin sashe na 19(b), dole ne Mai Saye ya biya wa Mai Bayarwa kuɗin dukkan Kayayyakin da aka isar kuma aka karɓa, kuma dole ne Mai Bayarwa ya mayar da duk adadin da Mai Saye ya biya gaba dangane da Kayayyakin da ba a isar ba. Inda aka dakatar da oda ko Yarjejeniyar ko aka soke ta ba saboda Lamarin Kasawa ko ketar Mai Saye ba, Mai Bayarwa zai mayar da duk adadin da Mai Saye ya biya gaba dangane da Kayayyakin da ba a isar ba, banda duk adadin da ake buƙatar Mai Saye ya biya a ƙarƙashin sashe na 7(e) ko 18(c).

(h) Administration da moratorium. Mai Saye ya amince cewa, inda Mai Saye yake cikin administration, ana iya amfani da hakkokin Mai Bayarwa a ƙarƙashin sashe na 3(f) da sashe na 4(g) kawai da izinin administrator ko izinin kotu, bisa ga sakin layi na 43(2), 43(3) da 44 na Schedule B1 na Insolvency Act 1986, kuma cewa makamantan ƙuntatawa suna aiki a lokacin moratorium a ƙarƙashin Part A1 na wannan Doka. Dole ne Mai Saye da, inda ya dace, office-holder ɗinsa su bayar wa Mai Bayarwa bisa buƙata da wuri, siffa da adadin dukkan Kayayyakin da Mai Bayarwa ke riƙe da mallakarsu cikin Ranakun Aiki biyar (5). Babu abin da ke cikin Yarjejeniyar da ke taƙaita hakkin Mai Bayarwa na neman wannan izini, ko hakkokinsa a matsayin mai waɗannan Kayayyaki. Inda office-holder na Mai Saye ya yi amfani da, ya sayar da ko ta wata hanya ya zubar da Kayayyakin da Mai Bayarwa ke riƙe da mallakarsu, Mai Bayarwa ya ajiye dukkan hakkokinsa dangane da wannan amfani ko zubarwa, ciki har da duk wani hakkin a biya shi darajar waɗannan Kayayyaki a matsayin kashe kuɗi na tsarin fatara da abin ya shafa da duk wani hakkin bin diddigin proceeds, kuma babu wani haƙuri daga Mai Bayarwa da ke zama yafe Mallakar da Aka Riƙe ko izini ga wannan amfani ko zubarwa.

20. Gyare-gyare, Sarrafa Siga da Haɗawa

(a) Sauya waɗannan Sharuɗɗan Asali. Mai Bayarwa yana iya sauya waɗannan Sharuɗɗan Asali ta hanyar bayar da sanarwar rubutacciya aƙalla kwana talatin (30), ciki har da don nuna canje-canje a doka, a cikin Kayayyakin, ko a cikin ayyukan Mai Bayarwa. Ana bayar da sanarwa ta hanyar wallafa Sharuɗɗan Asali da aka sauya a shafin yanar gizo na Mai Bayarwa kuma, inda Mai Saye yake da oda a buɗe ko asusun bashi da aka amince da shi, ta hanyar sanarwa a ƙarƙashin sashe na 21(b). Wannan sashe ba ya yarda Mai Bayarwa ya sauya sharuɗɗan wata kwangilar da aka riga aka kafa ba, kuma sashe na 21(o) yana shafar duk wani sauyawa ga kwangilar da aka riga aka kafa.

(b) Sigar da ke tafiyarwa. Kowace siga ta waɗannan Sharuɗɗan Asali tana ɗauke da lambar siga da rana, waɗanda suke bayyana a kan wannan takarda. Sharuɗɗan da aka sauya suna fara aiki a ƙarshen lokacin sanarwa kuma suna shafar odar da aka karɓa a kan ranar da suka fara aiki ko bayanta kaɗai. Odar da aka riga aka karɓa tana ci gaba da kasancewa ƙarƙashin sigar waɗannan Sharuɗɗan Asali da take aiki lokacin da aka karɓe su. Wannan sashe yana ƙayyade sigar waɗannan Sharuɗɗan Asali da ke tafiyar da oda, kuma yana rinjaye a kan duk wani bayani mara daidaito a Imel na Tabbatarwa duk da sashe na 1.2(b).

(c) Karɓar sharuɗɗan da aka sauya. Ci gaba da yin oda bayan sharuɗɗan da aka sauya sun fara aiki yana zama karɓarsu. Idan Mai Saye bai karɓi sharuɗɗan da aka sauya ba, yana iya ta hanyar sanarwar rubutacciya da aka bayar kafin sharuɗɗan da aka sauya su fara aiki ya dakatar da duk wani Tsarin Samarwa Mai Ci Gaba ba tare da wani caji ba, kuma ko ta yaya ba ya ɗaure da sharuɗɗan da aka sauya dangane da duk odar da aka karɓa kafin su fara aiki. Dakatarwa a ƙarƙashin wannan sashe ba ta shafar wata odar da Mai Bayarwa ya riga ya karɓa, wadda take ci gaba da kasancewa ƙarƙashin sigar waɗannan Sharuɗɗan Asali da take aiki lokacin da aka karɓe ta kuma za a iya soke ta kawai bisa ga sashe na 7(e).

(d) Wallafawa da ma’ajiya. An wallafa waɗannan Sharuɗɗan Asali a matsayin shafin yanar gizo a shafin Mai Bayarwa. Mai Bayarwa zai ajiye kuma ya samar bisa buƙata kwafin kowace sigar da aka maye gurbinta, tare da lambar sigarta da ranar da aka faɗa a kanta, na tsawon ba ƙasa da shekara bakwai (7) ba bayan ta daina zama siga ta yanzu. Inda aka sami bambanci tsakanin sigar da aka wallafa a shafin yanar gizo na Mai Bayarwa da kwafin da Mai Bayarwa ya bayar wa Mai Saye kuma aka gane shi da lambar siga iri ɗaya, sigar da aka wallafa a shafin yanar gizo ce za ta yi rinjaye, sai idan an sanya wa kwafin da aka bayar wa Mai Saye hannu a madadin Mai Bayarwa ko an haɗa shi da Imel na Tabbatarwa, a wannan yanayin wannan kwafi zai yi rinjaye. Mai Saye yana iya a kowane lokaci ya nemi kwafin sigar da ke tafiyar da kowace oda.

21. Na Gaba Ɗaya

(a) Mikawa. Mai Saye ba zai iya mika, canja wuri, ɗora charge a kan, ba da kwangilar ƙarƙashi ko yin mu’amala ta wata hanya da wani daga cikin hakkokinsa ko wajibansa a ƙarƙashin Yarjejeniyar ba tare da izinin rubutacce na Mai Bayarwa a gaba ba, wanda ba za a hana shi ba tare da ma’ana ba. Mai Bayarwa yana iya mika, canja wuri, ɗora charge a kan, ba da kwangilar ƙarƙashi ko yin mu’amala da wani daga cikin hakkokinsa ko wajibansa a ƙarƙashin Yarjejeniyar, muddin duk wani mikawa ko canja wuri ba ya shafar hakkokin Mai Saye a ƙarƙashin Yarjejeniyar sosai kuma cikin cutarwa kuma duk wanda aka mika masa ko aka canja masa ya ɗauki wajiban Mai Bayarwa a ƙarƙashinta. Babu abin da ke wannan sashe da ke ƙuntatawa, ko da za a karanta shi a matsayin mai ƙuntatawa, mikawar kuɗin da za a karɓa gwargwadon yadda Business Contract Terms (Assignment of Receivables) Regulations 2018 suka sa irin wannan ƙuntatawa ta zama mara tasiri.

(b) Sanarwa. Dole ne sanarwa ta kasance a rubuce kuma a aika ta ga Mai Saye a adireshin gidan waya ko adireshin imel da aka ƙayyade a Imel na Tabbatarwa ko a neman bashi, kuma ga Mai Bayarwa ta imel zuwa legal@scalefibre.com ko ta wasiƙar aji na farko da aka riga aka biya ko ta isarwar da aka yi rikodinta zuwa ScaleFibre UK Ltd, 2 Frederick Street, Kings Cross, London WC1X 0ND, United Kingdom, a kowane yanayi da alamar cewa ga sashen Legal ne. Kowane ɓangare yana iya canja adireshinsa ko adireshin imel ɗinsa na sanarwa ta hanyar sanarwar rubutacciya ga ɗayan da aka bayar a ƙarƙashin wannan sashe wadda take fara aiki Ranakun Aiki biyar (5) bayan an karɓe ta, kuma sanarwar da aka aika zuwa adireshi ko adireshin imel na ƙarshe da aka sanar a ƙarƙashin wannan sashe an bayar da ita yadda ya kamata. Ana karɓar sanarwar da aka aika ta imel lokacin da ta zama mai yiwuwa a dawo da ita a wannan adireshi, ko da ƙarfe 9.00 na safe a Ranar Aiki ta gaba idan wannan lokaci yana wajen lokutan aiki. Ana karɓar sanarwar da aka isar da hannu bayan isarwa, kuma ana karɓar sanarwar da aka aika ta wasiƙar aji na farko da aka riga aka biya ko ta isarwar da aka yi rikodinta da ƙarfe 9.00 na safe a Ranar Aiki ta biyu bayan aikawa. Wannan sashe ba ya shafar isar da duk wani takardar ƙara, sanarwar neman ko wata takarda a kowace shari’a ko wata hanyar warware jayayya, waɗanda dole ne a isar da su bisa ga Civil Procedure Rules.

(c) Rabuwa. Idan wani tanadi na Yarjejeniyar ba shi da inganci, ana iya soke shi, ba shi da tasiri, ba shi da halal ko ba za a iya aiwatar da shi ba, ko ya zama haka, ana fassara shi ƙasa ko ana sauya shi gwargwadon mafi ƙarancin abin da ya zama dole don sanya shi mai inganci, na halal kuma mai yiwuwa a aiwatar ko, idan ba za a iya fassara shi ƙasa ko sauya shi haka ba, ana ɗauka an goge shi; kuma duk irin wannan fassara ƙasa, sauyawa ko gogewa ba ya shafar ingancin da yiwuwar aiwatar da sauran Yarjejeniyar. Inda aka ɗauka an goge tanadi, ɓangarorin za su tattauna cikin gaskiya don su amince da tanadin maye gurbi wanda, gwargwadon yiwuwa, ya cimma sakamakon kasuwanci da aka nufa. Ana iya raba kowane warewa, iyakancewa da ƙuntatawa a cikin Yarjejeniyar daga juna, kuma ana iya raba kowane sakin layi da jimla a cikinsa, ta yadda hukuncin cewa ɗaya ya kasa cika buƙatar ma’ana a ƙarƙashin UCTA ba ya shafar wani.

(d) Yafewa. Babu wata kasawa ko jinkiri wajen amfani da hakki da ke aiki a matsayin yafewa, kuma babu wani amfani ɗaya ko na ɓangare da ke hana ƙarin amfani. Yafe wani hakki ko magani yana da tasiri ne kawai idan an bayar da shi a rubuce.

(e) Ci gaba da aiki. Sashe na 1, 2(f), 2(h), 2(i), 2(j), 3(d), 3(f), 3(g), 3(h), 3(i), 4, 5(c), 5(d), 5(e), 5(f), 5(g), 6(a), 6(b), 6(c), 6(d), 7(c), 7(d), 7(e), 7(f), 7(i), 7(j), 8(c), 8(d), 8(e), 8(f), 8(g), 9(a), 9(b), 9(c), 9(d), 9(g), 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18(c), 19(d), 19(e), 19(f), 19(g), 19(h), 20(b), 20(c), 20(d), 21, da 22 suna ci gaba da aiki bayan dakatarwa ko ƙarewa. Sashen da ke ci gaba da aiki yana yin haka ne kawai dangane da Kayayyakin da aka samar, odar da aka karɓa da hakkokin da suka taru kafin dakatarwa ko ƙarewa, kuma ba ya wajabta wa kowane ɓangare ya karɓa ko ya ba da wata ƙarin oda.

(f) Hakkokin ɓangare na uku. Banda kamar yadda aka faɗa a wannan sashe, mutumin da ba ɓangare ne na Yarjejeniyar ba ba shi da hakki a ƙarƙashin Contracts (Rights of Third Parties) Act 1999 na aiwatar da wani sharaɗinta, kuma Yarjejeniyar ba ta ba wani mutum banda ɓangarorin wani hakki. Ana iya aiwatar da sashe na 8, 11, 12, 13, 14 da 22(d), gwargwadon yadda sashe na 14(i) ya ba da amfaninsu, daga kowane mutum da kowane memba na kowane rukunin mutane da aka bayyana a sashe na 14(i); kuma ana iya aiwatar da sashe na 16(a) da 16(g) daga kowane mutum da aka ba shi lasisin ƙarƙashi bisa ga su. Babu wani mutum da zai iya aiwatar da wani sharaɗin Yarjejeniyar a ƙarƙashin wannan Doka. Ba a buƙatar izinin duk irin wannan mutum don soke, dakatar da, sauya ko yafe wani tanadin Yarjejeniyar, kuma sashe na 2(1) na wannan Doka ba ya shafar Yarjejeniyar. Babu abin da ke wannan sashe da ke shafar wani hakki ko magani da mutum yake da shi ba a ƙarƙashin wannan Doka ba, ciki har da a ƙarƙashin Part I na CPA.

(g) Dangantaka. Babu abin da ke cikin Yarjejeniyar da ke haifar da wata haɗin gwiwa, kasuwancin haɗin gwiwa, wakilci, ko dangantakar aiki tsakanin ɓangarorin. Masu Ƙera ba wakilai, ‘yan kwangilar ƙarƙashi, ko wakilan Mai Bayarwa ba ne.

(h) Kwafi, sa hannu ta lantarki da deeds. Ana iya sanya hannu kan Yarjejeniyar da kowace takarda da aka shiga a ƙarƙashinta a kwafi da yawa, kuma kowanne daga cikinsu idan aka sanya masa hannu yana zama asali kuma dukkansu tare suna zama takarda guda ɗaya. Sa hannun da aka yi ta hanyar lantarki yana da tasiri don manufofin sashe na 7 na Electronic Communications Act 2000 kuma ana ɗaukarsa a matsayin sa hannu na asali. Inda Yarjejeniyar ko doka ta buƙaci a sanya hannu kan wata takarda a matsayin deed, dole ne a sanya mata hannu kuma a isar da ita a matsayin deed bisa ga sashe na 44 da sashe na 46 na Companies Act 2006 ko, a yanayin mutum ɗaya, sashe na 1 na Law of Property (Miscellaneous Provisions) Act 1989; kuma ba a sanya hannu kan deed yadda ya kamata ta hanyar musanya kwafin shafin sa hannu kaɗai ba sai idan an cika buƙatun sanya hannu ta hanyar kama-da-wane da doka ta amince da su.

(i) Ƙarin tabbatarwa. Kowane ɓangare zai yi duk abin da ya zama dole da ma’ana, kuma ya sanya hannu kan dukkan takardun da ake buƙata da ma’ana, don ba da cikakken tasiri ga Yarjejeniyar.

(j) Iko. Mai Saye yana yin kwangila a matsayin babban ɓangare ba a matsayin wakilin wani mutum ba sai idan Imel na Tabbatarwa ya rubuta akasin haka a bayyane. Dole ne Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa a rubuce kafin ya ba da oda idan ya shiga Yarjejeniyar a matsayin trustee na wani trust ko a matsayin wakilin babban ɓangare da aka bayyana ko da ba a bayyana ba. Mai Saye da yake trustee yana ɗaure da kansa da kuma a matsayinsa na trustee, kuma yana ba da garanti cewa yana da iko a ƙarƙashin takardar trust ɗin ya shiga Yarjejeniyar, cewa yana da cikakken hakkin ɗaukar nauyi daga dukiyar trust ɗin dangane da wajibansa a ƙarƙashin Yarjejeniyar, kuma cewa ba zai yi wani abu da zai cutar da wannan hakki ba. Kowane ɓangare yana ba da garanti cewa yana da cikakken iko da izini ya shiga kuma ya aiwatar da Yarjejeniyar, kuma cewa mutumin da ke karɓar waɗannan Sharuɗɗan Asali a madadinsa yana da izinin yin haka.

(k) Haɗin gwiwa da kai tsaye. Inda Mai Saye ya ƙunshi mutum fiye da ɗaya, kowanne yana ɗaure tare da kuma daban, kuma Mai Bayarwa yana iya aiwatar da Yarjejeniyar a kan ɗaya ko fiye daga cikinsu ba tare da ya fara ɗaukar mataki a kan wani ba.

(l) Ɗaukar nauyi. Kowace ɗaukar nauyi a cikin Yarjejeniyar wajibi ne mai ci gaba, mai zaman kansa daga sauran wajiban ɓangarorin, kuma yana ci gaba da aiki bayan dakatarwa. Ba lallai ne ɓangaren da aka ɗauki nauyinsa ya kashe kuɗi ko ya yi biya kafin ya aiwatar da ɗaukar nauyi ba. Inda ɗaukar nauyi ya shafi da’awar ɓangare na uku, ɓangaren da aka ɗauki nauyinsa zai sanar da ɓangaren da ke ɗaukar nauyi nan take bayan ya sami sanin da’awar, kuma zai bayar da irin taimako da damar samun takardu da ɓangaren da ke ɗaukar nauyi ya buƙata da ma’ana a kan kuɗin ɓangaren da ke ɗaukar nauyi. Ɓangaren da aka ɗauki nauyinsa yana riƙe da alhakin kare da sasanta da’awar kuma yana iya sasanta ta yana aiki da ma’ana, muddin ya tuntubi ɓangaren da ke ɗaukar nauyi kafin ya yi haka kuma, inda ɓangaren da ke ɗaukar nauyi ya karɓi alhaki a ƙarƙashin ɗaukar nauyin a rubuce kuma bai kasa cika wajibi ba, ya sami izinin wannan ɓangare, wanda kada a hana shi ko a jinkirta shi ba tare da ma’ana ba. Kasa bin wannan sashe yana rage alhakin ɓangaren da ke ɗaukar nauyi kawai gwargwadon yadda wannan kasawa ta cutar da shi a zahiri, kuma ba ya shafar ɗaukar nauyin ta wata hanya. Dole ne ɓangaren da aka ɗauki nauyinsa ya ɗauki matakai masu ma’ana don rage asarar da ɗaukar nauyin ya shafa. Ɗaukar nauyin da ke cikin Yarjejeniyar su ne: waɗanda Mai Saye ya bayar a sashe na 2(h), 3(d), 3(f), 4(g), 4(k), 5(g), 8(d), 8(e), 15(a), 15(e), 15(g) da 16(e); da waɗanda Mai Bayarwa ya bayar a sashe na 14(h) da 15(e). Sashe na 14 ya iyakance kowanne daga cikinsu sai gwargwadon yadda sashe na 14 ya tanada akasin haka a bayyane. An haɗa wannan lissafi don saukaka fahimta kaɗai kuma ba ya haifar da, ya faɗaɗa ko ya taƙaita wani ɗaukar nauyi.

(m) Hakkoki da magunguna masu haɗuwa. Banda kamar yadda aka tanada a bayyane a cikin Yarjejeniyar, hakkoki da magungunan da aka tanada a ƙarƙashin Yarjejeniyar ƙari ne ga, ba keɓantattu daga, duk wasu hakkoki ko magungunan da doka ta tanada. Inda Yarjejeniyar ta faɗi cewa wani magani shi ne maganin ɓangare kaɗai ko na keɓantacce, wannan bayani yana da tasiri bisa ga sashe na 12.

(n) Harshe. Dole ne Yarjejeniyar da dukkan sanarwa da sauran sadarwa a ƙarƙashinta su kasance da Turanci. An samar da duk wata fassara don saukaka fahimta kaɗai, kuma rubutun Turanci ne zai yi rinjaye.

(o) Sauya kwangilar da aka riga aka kafa. Babu wani sauyawa ga kwangilar da aka riga aka kafa a ƙarƙashin Yarjejeniyar da ke da tasiri sai idan yana a rubuce kuma kowane ɓangare, ko wani a madadinsa, ya sanya masa hannu. Wannan sashe ba ya hana sauyawar da Imel na Tabbatarwa da Mai Saye ya karɓa a bayyane a rubuce ya yi, kuma ba ya taƙaita sashe na 20.

22. Dokar da ke Tafiyarwa, Hurumin Kotu da Iyakar Lokacin Kai Ƙara

(a) Dokar da ke tafiyarwa. Dokar Ingila da Wales ce ke tafiyar da Yarjejeniyar, da duk wata jayayya ko da’awa (ciki har da duk wata jayayya ko da’awa da ba ta kwangila ba) da ta taso daga ko dangane da ita, batunta ko kafuwarta, kuma ana fassara su bisa ga ita.

(b) Hurumin kotu. Kowane ɓangare ya miƙa kansa ba tare da sokewa ba ga hurumin keɓantacce na kotunan Ingila da Wales dangane da duk wata jayayya ko da’awa (ciki har da duk wata jayayya ko da’awa da ba ta kwangila ba) da ta taso daga ko dangane da Yarjejeniyar, batunta ko kafuwarta. Ɓangarorin sun yi niyyar wannan sashe ya zama yarjejeniyar zaɓen kotu keɓantacce don manufofin Convention on Choice of Court Agreements da aka ƙulla a Hague a ranar 30 ga Yuni 2005.

(c) Dawo da bashi da aiwatarwa. Duk da sashe na 22(b), Mai Bayarwa yana iya kai ƙara don dawo da adadin da ake bin sa, ko don dawo da Kayayyakin da yake riƙe da mallakarsu ko waɗanda yake da Lien a kansu, a kowace kotu mai hurumi inda Mai Saye yake ko inda Kayayyakin suke; kuma kowane ɓangare yana iya neman taimako na wucin gadi ko na kariya daga kowace kotu mai hurumi.

(d) Iyakar lokacin kai ƙara. Ba za a iya fara wata ƙara daga kowane ɓangare da ta taso daga ko dangane da Yarjejeniyar fiye da shekara uku (3) bayan dalilin ƙara ya taru ba, sai dai ana iya fara ƙara game da keta Garantin Mai Bayarwa cikin shekara uku (3) bayan ƙarshen Lokacin Garanti, kuma ana iya fara ƙara a ƙarƙashin sashe na 16(d) cikin shekara uku (3) bayan Mai Saye ya sanar da Mai Bayarwa game da ikirarin da abin ya shafa. Wannan sashe ba ya shafar ƙara daga kowane ɓangare don dawo da duk adadin da ake bin sa, ko don dawo da Kayayyakin da Mai Bayarwa ke riƙe da mallakarsu ko waɗanda yake da Lien a kansu. Dole ne a fara ƙara a ƙarƙashin duk wani ɗaukar nauyi a cikin Yarjejeniyar cikin shekara uku (3) bayan ɓangaren da aka ɗauki nauyinsa ya sauke alhakin da ɗaukar nauyin ya shafa. Wannan sashe yana taƙaita, ba ya ƙara, lokutan da Limitation Act 1980 ya tanada. Ba ya shafar da’awar mutuwa ko rauni ga mutum, da’awa a ƙarƙashin Part I na CPA, da’awar da sashe na 32 na Limitation Act 1980 ya jinkirta lokacinta (yaudara, ɓoyewa ko kuskure), ko duk da’awar da ba za a iya hana ta bisa yarjejeniya a doka ba. Wannan sashe sharaɗi ne da ke ƙuntata magani don manufofin sashe na 13(1) na UCTA, kuma sashe na 12(c) yana shafarsa.

(e) An ware yarjejeniyoyin ƙasa da ƙasa. Ƙasar Ingila ba Ƙasa ce mai Kwangila ga United Nations Convention on Contracts for the International Sale of Goods ba. Gwargwadon yadda wannan Yarjejeniya za ta shafi Yarjejeniyar in ba haka ba, ko saboda ƙa’idojin dokar ƙasa da ƙasa ta masu zaman kansu na wata Ƙasa ko ta wata hanya, an ware ta, haka kuma an ware Uniform Law on the International Sale of Goods da Uniform Law on the Formation of Contracts for the International Sale of Goods.

(f) Ɗaga matakin jayayya. Kafin fara kai ƙara, dole ne ɓangare ya bayar da sanarwar rubutacciya game da jayayyar kuma dole ne ɓangarorin su tabbatar da cewa wani babban wakilin kowannensu ya gana, ko a fuska da fuska ko ta taron bidiyo, cikin Ranakun Aiki goma sha biyar (15) bayan wannan sanarwa don yunƙurin warware ta cikin gaskiya. An dakatar da gudanar da kowane lokaci a sashe na 22(d) dangane da jayayya tun daga ranar da aka bayar da sanarwar rubutacciya game da wannan jayayya har zuwa kwana talatin (30) bayan taron da wannan sashe ya buƙata ya gudana ko, idan babu taron da ya gudana, kwana talatin (30) bayan lokacin Ranakun Aiki goma sha biyar (15) ya ƙare. Ana iya dakatar da lokaci sau ɗaya kaɗai dangane da kowace jayayya guda ɗaya, kuma ƙarin sanarwa game da jayayya iri ɗaya, ko game da jayayyar da ta taso daga gaskiya kusan iri ɗaya, ba ta dakatar da gudanar da wani lokaci. Jimlar dakatarwar kowane lokaci a ƙarƙashin wannan sashe ba za ta wuce kwana casa’in (90) ba, ko dangane da jayayya ɗaya ko fiye da ɗaya. Idan taron bai gudana cikin wannan lokaci ba, kowane ɓangare yana iya fara kai ƙara. Wannan sashe ba ya hana kowane ɓangare neman taimako na gaggawa na wucin gadi ko na hanawa, ba ya hana kowane ɓangare ɗaukar duk wani mataki da ya zama dole don hana da’awa ta ƙare lokacinta a ƙarƙashin Limitation Act 1980, ba ya shafar ƙara a ƙarƙashin sashe na 22(c), kuma ba ya shafar duk wata shari’ar da sashe na 10(g)(iv) ya shafa. Bin wannan sashe sharaɗi ne na farko kafin fara kai ƙara banda ƙarar irin wadda ya keɓe.

Idan kana da tambayoyi, ka tuntuɓe mu:
Tambayoyin Shari’a Imel: legal@scalefibre.com
Waya: +44 20 8191 2194

ScaleFibre UK Ltd
An yi wa rajista a Ingila da Wales, lambar kamfani 16685020
2 Frederick Street
Kings Cross
London WC1X 0ND
United Kingdom